佛氏门中，有求必应－－我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘

休娴

作者：锁居士（女  27岁）   邮箱:  wyxjfm@yahoo.cn

     我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。

    2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。

一、明了因果
      

    在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。

    工作上为什么会不顺呢？

    工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？

    感情上为什么会不顺利？

    一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢？

    什么是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。

    明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。

二、向地藏王菩萨求工作

    山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。

求工作疏
    南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利，坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。

希望我的工作能够：
1．薪水令我满意。
2．公司最好在市中心。
3．离家不要太远，因为我想抓紧时间读经学佛。
4．工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。

为此弟子发愿：
1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。
2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的力量去施舍。
3．发愿做善事1000件。
4．尽自己最大努力帮助别人学佛。
5．发愿从今以后认真工作。

    之后我就每天认真读颂《地藏经》，每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他非常开心。之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）

休娴

三、向地藏王菩萨求姻缘
     
    工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。我的父母很着急，天天催我，我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。

    通过转心向菩萨求到了姻缘
      
    我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向菩萨求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”？我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。

什么是真正的爱情和婚姻？
1.男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸。
2.断除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。
3. 真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。
4．美满的婚姻是一个人的福报，要积累福德。想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求不到的。

这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。

求夫疏
南无大愿地藏王菩萨，由于弟子累生累世邪淫，不孝父母，导致今生爱情不顺利，弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。

希望他能满足：
1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人老实，真诚，孝顺父母。
3．工作稳定。
4．家庭条件和我差不多就行。
5．长相和身高能让我满意就行。

为此，弟子发愿：
1．从今以后不再犯邪淫，断除身口意不净之业。
2．尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。
3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4．尽自己力量放生，助印经书。
5．发愿做善事1000件。

    我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有一次我去庙里皈依，遇到了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一段时间后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。

四、修行一年多的体会：
1．“境由心转 ”。转心是关键，心转了，境才会转。我是独生女，我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇到小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后，我明白“境由心转 ”，我决定自己先付出，先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮助别人，我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情，很好，真心实意的帮助我，和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。

2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子，我首先就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往，如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。

3. 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难，不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。

4．对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。


5．吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套，其实吃素非常重要。我们吃的动物，海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。

    最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。

北京 锁居士 邮箱:  wyxjfm@yahoo.cn

了悟有情

师兄，“六道三苦，反谓之乐”，此乃吾辈无开悟之境界。不知地藏菩萨于“四圣谛”作何体悟？若满足我们的“欲望”，就是让我们“离苦得乐吗”？工作、姻缘等等，皆属三苦之列，这菩萨怎么不让我们离苦，反而满足我们求苦的心愿呢？

休娴

了悟有情 发表于 2014-5-23 20:49
师兄，“六道三苦，反谓之乐”，此乃吾辈无开悟之境界。不知地藏菩萨于“四圣谛”作何体悟？若满足我们的“ ...

依师兄之言“工作、姻缘等等，皆属三苦之列”，既然工作、姻缘皆苦，那为何师兄自己还要成家立业?甚至于家中有不顺之事，师兄也是要通过念佛念经或者在论坛发帖求解决方法，何不随顺自然，无欲无求？
师兄得先反问自己为何对世间诸苦有着执著的追求，再来反问为何菩萨要满足我们对世间欲望的各种追求吧。

坐看云起时

.......拜佛是求开悟，求智慧，求当下这一念，能转这个境界，唯心所造，这样子如如不动、清清静静、无处不自在。拜神不同，拜神就是要保佑我这样，保佑我那样，如果没有保佑他，神像劈开拿去当柴烧，不然就是不拜了，就像保险公司。有一位信徒，拿三万元给我，说：“师父！我的孩子今年要读大学，师父你保佑他一下，加持一下，拜托让他考上大学。”我三万又推还给他，我说：“如果这三万稳上大学，别说是你，很多人，三十万人家都舍得花——（众鼓掌）要鼓掌就大声一点（法师笑）——没有说你三万元给我，你的孩子大学稳上的，这是没有智慧。你的孩子不读书，每次考试都考最后一名，会考上大学？所以说众生就是贪，三万元就能解决问题，四颗水果就要求他的孩子大学会考上、丈夫事业顺利，哪一尊佛敢吃你的水果？吓死人，什么都要。那就是没有智慧。拜佛拜什么，她也不知道。

佛陀当时在世，没像我们中国这种拜法的，不是整天吃饱就叩叩镪，佛陀不是这样修行的，佛陀是怎样修行的呢？禅坐的时候，观察心的起心动念，在动态的当中，看我们对外境的反应，是不是修养有进步？印光大师讲，习气是不是有改变。人家二十四小时都在观察那颗心呢！我们从小的教育就不同，我们老师就教我们向“钱”看，向“钱”看，你要听清楚啊！从小老师就教你“向钱看”，是钱喔！教你钱最重要，不会向“佛”看。所以我们要毕业时，老师都写这句“钱途无量”。每天都是钱、钱、钱，money、money、money and money,每天都是钱，没觉悟嘛！迷迷糊糊嘛！他不知道，这个世间为我所用，非我所有，他不了解这个世间是暂时借我们用的，我们来这里就像住旅社，对不对？每天都这样，时间到就回去，什么都带不来，什么都带不去，什么都没有，就是这样。因此，拜佛就是觉悟。

        -----慧律法师

休娴

国平 发表于 2014-5-23 23:56
这话问得好，其实无论你做什么，你的小小精进你并没有看出来，世间诸多事情离不开贪嗔痴，只要你放得开， ...

“佛不救不度众生，佛之传法要的是我们自度”
师兄的意思是说除了释迦牟尼佛在二千多年前来此世间传法，令我们依法自度外，其它时候诸佛菩萨都悠闲自在，无所事事，没有在做着救度众生的事情？
“我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”-----地藏经
“假使兴害意，推落大火坑；念彼观音力，火坑变成池。
　　　　或漂流巨海，龙鱼诸鬼难；念彼观音力，波浪不能没。
　　　　或在须弥峰，为人所推堕；念彼观音力，如日虚空住。
　　　　或被恶人逐，堕落金刚山；念彼观音力，不能损一毛。
　　　　或值怨贼绕，各执刀加害；念彼观音力，咸即起慈心。
　　　　或遭王难苦，临刑欲寿终；念彼观音力，刀寻段段坏。
　　　　或囚禁枷锁，手足被杻械；念彼观音力，释然得解脱…………..”《普门品》

难道地藏经所说的地藏菩萨化百千万亿身到百千万亿世界是因为太悠闲了所以化百千百亿身在逗人玩，而不是去救度众生呢？
难道普门品中的念彼观音力不是观音菩萨对众生寻声救苦的救度?
师兄在发表一些言论时最好有相关根据，而不是想当然，如果师兄能够脱离佛力的加持而自度，那您也不用在论坛与人交流，而是在家里念着“南无国平”自度就行了。

休娴

坐看云起时 发表于 2014-5-24 08:09
.......拜佛是求开悟，求智慧，求当下这一念，能转这个境界，唯心所造，这样子如如不动、清清静静、无处不 ...

师兄这帖子的内容是挻不错的，不过发错地方了，建议师兄另发一主题帖。本主题的作者可不是拿着一些财物去“贿赂”佛菩萨的，而是通过忏悔业障、改正自新、积极行善、努力修行而最终才种善因得善果的。

休娴

国平 发表于 2014-5-24 10:17
你还是有分别心，我说的不是指哪一个佛或者哪一个菩萨，如你所说佛能救能度众生，佛教成立两千多年地府还 ...

诸佛菩萨无是不刻不在救度众生，但并不等于佛菩萨是万能的，佛菩萨只是觉悟的众生，佛也有三不能。有地狱与六道轮回的存在是众生业力所感，所以诸佛菩萨才出兴于世，教化众生，令众生了知脱离六道轮回究竟离苦得乐的方法

坐看云起时

坐看云起时 发表于 2014-5-24 08:09
.......拜佛是求开悟，求智慧，求当下这一念，能转这个境界，唯心所造，这样子如如不动、清清静静、无处不 ...

没有发错地方。只是不是发给你看的。是发给可能被你蛊惑，相信什么“山西小院6部曲”的同修们看的。前几天才有师兄发帖称她母亲因为误信此类功法精神失常的事，希望不要有同修重蹈覆辙。

坐看云起时

坐看云起时 发表于 2014-5-24 08:09
.......拜佛是求开悟，求智慧，求当下这一念，能转这个境界，唯心所造，这样子如如不动、清清静静、无处不 ...

没有发错地方。只是不是发给你看的。是发给可能被你蛊惑，相信什么“山西小院6部曲”的同修们看的。前几天才有师兄发帖称她母亲因为误信此类功法精神失常的事，希望不要有同修重蹈覆辙。

坐看云起时

坐看云起时 发表于 2014-5-24 08:09
.......拜佛是求开悟，求智慧，求当下这一念，能转这个境界，唯心所造，这样子如如不动、清清静静、无处不 ...

没有发错地方。只是不是发给你看的。是发给可能被你蛊惑，相信什么“山西小院6部曲”的同修们看的。前几天才有师兄发帖称她母亲因为误信此类精神失常的事，希望不要有同修重蹈覆辙。

坐看云起时

国平 发表于 2014-5-24 10:17
你还是有分别心，我说的不是指哪一个佛或者哪一个菩萨，如你所说佛能救能度众生，佛教成立两千多年地府还 ...

师兄，无需与他辩论，你还没有看出来吗？她是以福报为引，诱惑论坛的同修们去相信她说宣传的“山西小院6部曲”邪说。

坐看云起时

国平 发表于 2014-5-24 10:17
你还是有分别心，我说的不是指哪一个佛或者哪一个菩萨，如你所说佛能救能度众生，佛教成立两千多年地府还 ...

师兄，无需与他辩论，你还没有看出来吗？她是以福报为引，诱惑论坛的同修们去相信她说宣传的“山西小院6部曲”邪说。

休娴

坐看云起时 发表于 2014-5-24 11:35
师兄，无需与他辩论，你还没有看出来吗？她是以福报为引，诱惑论坛的同修们去相信她说宣传的“山西小院6 ...

师兄，有人去东林寺闭关念佛但却因为自己修心不够妄想见佛见光等而走火入魔精神失常等，难道师兄就能因此否则闭关念佛是邪说吗？“山西小院六部曲”哪一部分归属于邪说，您得说个所以然来，而不是凭某个人因为自己的盲修瞎练进而走火入魔的人来证明的。本论坛也有同修去打地藏七的，但怎么没见人家说自己因此得了精神病?

休娴

坐看云起时 发表于 2014-5-24 11:35
师兄，无需与他辩论，你还没有看出来吗？她是以福报为引，诱惑论坛的同修们去相信她说宣传的“山西小院6 ...

是不是邪说，不是你个人妄意揣测的，而必须有足够的理论与事实做为依据。

休娴

国平 发表于 2014-5-24 12:06
不想多说，记得我佛讲如世人若以声  色  想求我是世人行邪道，

什么叫以声想求我，师兄最好搞明白再来发表评论。就像师兄这样的佛学功底，“佛学弟子”还称你有文殊的智慧？若真如此这“智慧”一词得重新定义，而且再也不能且来形容文殊菩萨了。