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净空法师法语：释迦牟尼佛就是念佛成佛的
1 蕅益大师在《弥陀经要解》里面，明白地告诉我们：释迦牟尼佛是念佛成佛的。
2 佛在《佛说阿弥陀经》上说，他老人家自己是念阿弥陀佛，得阿耨多罗三藐三菩提的。得阿耨多罗三藐三菩提，就是得无上正等正觉，就是成佛。
3 蕅益大师在《要解》里说：“故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提”，就是讲这桩事。可见得蕅益大师说这个话，真的是有根据的。
4 有很多人《阿弥陀经》念得滚瓜烂熟，假如碰到一个人问他：“释迦牟尼佛修什么法门成佛的？”他就呆着，不知道！哪里晓得他老人家成佛的法门，就在《弥陀经》这一句，可见得我们天天念经，是有口无心！
5 如果你真正留意到，我相信其他所有宗派法门你都不要修了。为什么？不但释迦牟尼佛是这个方法成佛的，一切诸佛如来都是这个方法成佛的。我不修这个方法，我还会修别的方法，不可能的事情！
6 蕅益大师真的对我们有大恩德！他要不跟我们点破，我们怎么能知道？说老实话，《弥陀经》我也念了几十年，也不晓得佛是怎么成佛的，读了大师的要解，这才恍然大悟。
7 等觉菩萨用这个方法成佛，大家相信，如果说我们业障深重的凡夫用这个方法也一样能成佛，大家就摇头了，不相信了。这是道理没搞清楚，事实真相不明白。
8 真正搞清楚、搞明白了，才知道万缘放下；真的放下了，其他的什么都不搞了。古来有许多真正彻底明了的人，他在一生修行当中所表现的，就是一卷《阿弥陀经》，一声“阿弥陀佛”，其他的都舍弃了。
南无阿弥陀佛
念佛是因，成佛是果
1 “净业三福”，是出在《观无量寿佛经》里面，给我们讲佛法修学基本的三条戒。
2 这三条戒我们一定要遵守，而且我特别强调，它是“三世诸佛净业正因”。
3 第三福一开头讲“发菩提心”，这个不必多说了。第二是“深信因果”，这句话值得研究，因为第三福是菩萨的福报，对菩萨讲的。
4 “深信因果”，这一句绝对不是讲世间的，佛菩萨哪有不知道世间因果的道理？
5 不但诸佛菩萨、声闻、缘觉对于世间因果都非常通达，阿罗汉他的能力能知道过去五百世、未来五百世，因果报应人家实在看得太清楚了，哪有不知道的道理？
6 因此，这地方的因果就不是普通因果，而是“念佛是因，成佛是果”。
7 这样的因果，确实连法身大士不知道的都很多。如果法身大士都知道的话，华严会上又何必要劳动普贤菩萨十大愿王导归极乐？
8 由此可知，我们以《华严经》这个教义来看，最低限度圆教三贤位还不十分相信，因为《华严经》上说“十地菩萨始终不离念佛”，登了地，他就晓得“念佛是因，成佛是果”。
9 登地之前，十住、十行、十回向，还要普贤、文殊去劝导。到了地上菩萨，才认真念佛了，这是说明这因果实在讲太深太深。
10 对菩萨讲深信因果，那这个因果不是普通因果，普通因果菩萨都知道。“深信因果”，什么因果？念佛是因，成佛是果。
11 这个因果的确很多菩萨不知道，如果菩萨知道了，他不会走很多冤枉路，他一生就成佛了，决定成佛。
12 菩萨还要修其他的法门，就是对于这个因果还不知道，还不相信，不能接受，所以他这一生还是成不了佛，还是不能到西方去。
13 《无量寿经》上告诉我们，有许许多多的菩萨，因为这一生当中没有机会听到念佛法门，所以有一亿菩萨退失菩提心，退转了。
14 我们又看到阿闍王子过去生中住菩萨道供养四百亿佛，现在还退转，还有隔阴之迷，他这一生到人间来是王子，是居士长者，换句话说，他已经退转了，从菩萨道退转到这种程度。
15 所以，在无量法门里面，念佛法门第一殊胜，十方三世一切诸佛如来没有一个不赞叹的。
16 “念佛是因，成佛是果”，我们的确非常幸运，知道这桩事情，才晓得怎样才能证无上菩提，怎样才能成佛。你想要成佛，你就老老实实这一句阿弥陀佛念到底。
17 成佛之因人人都有，这是真如本性里本来具足，现在少的是成佛的缘。
18 成佛的缘要如何来争取？如何来培养？念佛。这个不容易！
19 《阿弥陀经》反复给我们开导、给我们说明西方极乐世界依正庄严，其目的就是使我们对西方极乐生起欣慕之心。只要你有向往之心，那就行了。
20 只要往生，到了西方极乐世界，哪怕是下品下生，第一个最大的利益，无量寿！生到西方极乐世界最大的长处，寿命长，那是报得的，阿弥陀佛无量寿，你也无量寿。
21 纵然成佛需要三大阿僧只劫，你的寿命是无量阿僧只劫，三大阿僧只劫算什么？除非不生西方，生西方决定一生成佛。“既得往生，直至成佛”，这是真实的。
22 西方世界是非常开明的世界，阿弥陀佛决定不是说，你到我这个世界来，只可以听我一个人说法，不准去听别人说法，阿弥陀佛不是的。
23 阿弥陀佛开放，你到我这里来了，你今天来，明天就可以他方世界去参访，这是我们在经上看到的。
24 经上并没有说，往生到西方极乐世界要在那里住多久才可以出去参访，没说！
25 换句话说，你今天去了，明天就可以跟那些同修们一样，供养他方十万亿佛，就有这个能力，下下品往生也有这个能力。
26 可是诸位要知道，你去参访十方诸佛，十方诸佛给你说什么法？统统给你说念佛的法门。这是真的，不是假的！
27 到达西方极乐世界，这是真实当中的真实，一真法界的一真法界，了义之了义，是最究竟、最彻底、最圆满的法界。这个法界里学什么东西？就是念佛法门。
28 从这个世界到他方去参访诸佛，诸佛当然给你讲一切法里头最殊胜的第一法门，第一法门是什么？就是《阿弥陀经》、《无量寿经》，“念佛成佛”，给你讲这个法门。
29 你要不相信，看《华严经》上“十地菩萨始终不离念佛”，才晓得这个法门是一切诸佛之所赞叹，一切诸佛之所弘扬。其他的法门、经典没有这样说法的。
30 换句话说，你到十方一切诸佛那里参访，跟听阿弥陀佛的话完全一样，你还有什么怀疑？一点怀疑也没有！
31 你去参访别的佛，别的佛说：“念佛还是不行，参禅还要紧。”佛不会这样劝你，佛还是劝你念佛！一切诸佛异口同音都劝你念佛成佛，这就是《观经》三福“深信因果”。
32 那个深信因果，是“念佛是因，成佛是果”，这才知道这个法门第一殊胜。这是我们一定要明了的！
33 我跟诸位说，我们这一生遇到《阿弥陀经》，这是真正的大幸！要不要其他经典？不要了，这部经就够了。
34 《阿弥陀经》是无上的大法，是一切经的精华。《华严》讲“一即一切，一切即一”，那就是这部经。要知道，这部经是成佛的经典！
35 我们念佛成佛，到了西方世界，就可以亲近十方三世一切诸佛。这是天天如此，不是很久才有一次，天天闻佛说法，这还得了！由此可见，往生西方世界是一生成佛。
36 “念佛是因，成佛是果”，念这句阿弥陀佛，是成佛之道！这句阿弥陀佛不是菩萨道，菩萨道是六度万行。
37 我们一天到晚念这句阿弥陀佛，是佛道、无上正道！诸位要懂这个意思。《观经》三福讲菩萨“发菩提心，深信因果”，深信因果就是“念佛是因，成佛是果”。
38 念这句阿弥陀佛，你修的什么道？修佛道，成佛之道。你们想想，这个重要不重要？
39 你修六度，你修的是菩萨道；你每天打坐入定，你修的是小乘道；天天去做好事，帮助别人很热心，到处去布施供养，你修的是人天道，都得要搞清楚！你每天在干什么，修什么道？都要清清楚楚、明明白白。
40 “念佛是因，成佛是果”，这个因果很深，一般菩萨都不知道。知道了，没有一个不念佛的。念佛成佛！
41 同样道理，你念菩萨成菩萨，念天就生天，念什么就成什么，念力之大不可思议！
42 世间人很可怜，他念三恶道，怎么会念三恶道？他天天念贪嗔痴三毒。要知道，贪嗔痴三毒是恶道的业因。
43 心里常常念贪，就是饿鬼道；天天念嗔恚，就是地狱道；念念愚痴，就是畜生道。世间人念贪嗔痴的人多，念三恶道的多！
44 “念佛是因，成佛是果”，这是一生成佛的事情，世间还有哪个事情比这个更重要？了生死、出三界，是我们一生当中第一桩大事，这是我们要牢牢记住的！
45 我们无量劫来，生生世世都在搞六道轮回，这个很可怜！太苦了，没有办法超越。
46 念佛法门，这是实实在在讲，十方世界一切菩萨们想求求不到，我们今天无意当中遇到了。遇到了要珍惜它、要宝贵它，我们才能成就，才不至于辜负它。
47 《阿弥陀经》上说：“不可以少善根福德因缘得生彼国”，念佛是多善根多福德，所以念佛人真正不容易！
48 我们肉眼凡夫，看到人家念佛，不在意，以为这没什么了不起！诸佛菩萨看到念佛人，肃然起敬，因为他深深明了：念佛是因，成佛是果！
南无阿弥陀佛 |
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发表于 2014-5-12 08:42
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