西源法师：请师父再讲一讲“骄慢弊懈怠，难以信此法”

极乐之风

请师父再讲一讲“骄慢弊懈怠，难以信此法”。

答：骄慢就是贡高我慢，骄傲，认为自己有资粮、有善根、有德行，认为往生净土成佛这件事是自己完成的，是自己达成的自力之行，他对阿弥陀佛的无上智慧、慈悲愿心不明了。骄慢弊懈怠，什么叫懈怠，就是不精进，众生的自力行为，不是真实功德所生，不是清净本性所成就。众生的这种行为，是杂毒之善、杂毒之行，善导大师说：随缘杂善恐难生。凭着我们这种随缘杂善的修行，很难达成往生净土这样的利益。

法藏菩萨以身口意三业清净修行，不生欲觉、瞋觉、害觉，专求清白之法，以惠利群生。以大庄严，具足无量众行，令诸众生功德成就。他利益众生，一念一刹都是清净光明。众生的自力之行是随缘杂善，是无法和弥陀的大悲愿力相提并论的，所以称为骄慢懈怠；因自力愚痴之心，难以信受弥陀慈悲之救度，难以获得往生利益。

往生净土成佛完全是依凭阿弥陀佛五劫思维、不可思议兆载永劫修行成就的四十八愿，成就无上正等正觉。南无阿弥陀佛是为救拔众生出离生死苦海而来，他的修行，他所成就的无上功德，都是为了救度贫苦众生，拔除众生生死勤苦根本；亦以大悲心，无上佛果，回向施于众生。“我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉”，令众生闻名获得往生的大利益，这才是往生净土的正行正因。善导大师说：极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专。清净无为涅槃界，凭着众生的计度筹量是很难达成的，持有骄慢懈怠的心也很难往生净土成佛。

可可的饼饼

随喜师兄功德！南无阿弥陀佛！