净宗法师短语千句76--100

西有

净宗法师短语千句-76---弥陀的誓愿、不可思议的名号，一声之处，可得往生，而应该一生多念。一声可以得救，这是佛在经典里明确说明的，有经文的依据，也有这样现实的例子。念佛人应该一生多念。这就是念佛人的心态，不然就是戏论了。

净宗法师短语千句-77---凡夫自说往生，证据呢？证据就是南无阿弥陀佛。「南无阿弥陀佛」六字名号就是我们的「功德证」！ 我们自己修的功德都是生灭的，诸佛菩萨不会给你签功德证；念佛功德，拿得出，看得见，我们功德满满，信心满满。这叫「果地觉作因地心」。

净宗法师短语千句-78---「师父，这个信愿心不是我自己的吗？怎么是佛给我的？怎么是阿弥陀佛的果地觉？」 你看印光大师讲「以果地觉，为因地心」，是说我们这一个心，当下就是阿弥陀佛的无上正等正觉，所以各位，你怎么不往生？你怎么不成佛？肯定往生，肯定成佛！

净宗法师短语千句-79---阿弥陀佛兆载修行的福德成为我们的福德；阿弥陀佛五劫思惟的大愿（菩提心）成为我们的愿心。佛的愿成为我们的愿，佛的行成为我们的行，这叫「多善根福德因缘」，所以，持念「南无阿弥陀佛」的人，你的善根，跟阿弥陀佛一样，你的福德，跟阿弥陀佛一样，没有差别，「一念具足无上功德」。

净宗法师短语千句-80---要怎样搭上阿弥陀佛的大愿船? 就是「专称弥陀佛名」。

净宗法师短语千句-81---念念不舍为念佛人本分之意乐，精勤持名可随人根机为劝。往生之前，未脱罪累，精勤念佛，能灭罪障，少烦恼，走时自在，何乐不为？

净宗法师短语千句-82---往生这件事情，我们根本不用操心，我们只管念佛，往生的事由阿弥陀佛来操办，念佛的事由我们来操办，“念佛者，我所作也；往生者，佛所作也。”

净宗法师短语千句-83---自力修行，就是经过千山万水，过关斩将，降伏魔障，断惑证真，辛辛苦苦，好不容易到了——经过「二万五千里长征」到达了。 我们做不到，我们称念「南无阿弥陀佛」，我们也到达这个地方。只要我们能离开危险的三界六道，我们就心满意足了。

净宗法师短语千句-84---三个只要：「只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，中国人、外国人、男人、女人、平常活的人、临死的人；修行好、修行差，出家、在家，有智慧、无智慧，通通往生西方净土。所以说：「万修万人去」！

净宗法师短语千句-85---你修持别的功德，比如说诵经、持戒等，往生能不能如操左券？不能，因为那都是你自己修的功德，不是阿弥陀佛发给十方众生的往生券。六字名号是往生券，拿到都往生。

净宗法师短语千句-86---我们要妄图靠自己的修行功德求生西方极乐世界，这不可能。 善导大师在《观经四帖疏》里边说凡夫都是： 杂毒之善， 虚假之行。不是不生不灭、不垢不净，不是纯善、净善、真善，是杂毒之善、虚假之行。欲回此杂毒之行，求生彼佛净土者，此必不可也。 因果不相吻合！

净宗法师短语千句-87---如果真正知道念佛是「极善最上」，没有超过念佛的善，没有比念佛更上的功德，那你所有的时间，都会拿来念佛了。你正要拜忏，一想「念佛极善最上，来念佛吧！」这个不是观念，是在我们心中形成一种意志。

净宗法师短语千句-88---又容易、又殊胜的法门，就是念「南无阿弥陀佛」，人人可念，人人可证，人人可离生死，善中之善无过此善。弥陀名号，摄尽一切功德，故最胜；称名念佛，不论任何根机，故最易。

净宗法师短语千句-89---我们的眼光不要停留在体验、工夫、心情、感应、感受……不是停留在这些方面，是「一向专称弥陀佛名，必然往生。」

净宗法师短语千句-90---净土门的菩提心，就是愿往生心，我现在什么都做不了，但是就要到净土去成佛，能成佛，就能度众生，这就是菩提心了，这叫他力菩提心，仰仗佛的力量，我们可以发起来，要靠自己，发不起来。

净宗法师短语千句-91---往往社会底层的愚夫愚妇，出离心强，又什么都不能，什么都不会，他们深刻地体会自身的无力，容易信靠阿弥陀佛，一句佛号念到底，百即百生。如锅漏匠、黄打铁等等，不胜枚举。

净宗法师短语千句-92---我们念阿弥陀佛就是唯一的。所以，善导大师说：一心专念； 口业专称，意业专念，身业专拜； 专复专！ 专，还要再专。我们专念阿弥陀佛，与阿弥陀佛有「亲缘、近缘、增上缘」，有这三种利益，先往生极乐世界。

净宗法师短语千句-93---明了业缘果报是真实不虚。要警醒自己，若心中生起恶的念头，要立即阻断，不使恶念延续，进而去造作身口的恶业，自害害他，以致于未来世甚或当生、当下即感受恶业的果报。要发惭愧心，誓毕此生，专称“南无阿弥陀佛”名号，决志往生弥陀净土 …… 别无他路！

净宗法师短语千句-94---印光大师讲： 老实念佛， 莫换题目！ 你一旦坐上这个大愿船，你就不要下来，你在船上稳稳当当坐着，很好！决定往生！

净宗法师短语千句-95---讲闲话的人烦恼重 如果念佛成为习惯了，你就不喜欢讲闲话了。闲话讲得多的人，一定烦恼重，真的是这样子。 话，就好像我们身体里排出的毒气，心里毒气多了，往外膨胀，排出来了； 沉默寡言、总是念佛的人，他的心地一定比较清净。南无阿弥陀佛！

净宗法师短语千句-96---人心不平，爱我者以我为美，嫌我者以我为丑，如同哈哈镜，所现都不是原样。听到赞叹，不必高兴；听到毁辱，也不用生气。或誉或毁，不过是借“你”的名，说他的话而已。原与我无关，只是说者自己的事。一旦掺和进去，便无穷无了；不掺和，自然不了了之。

净宗法师短语千句-97---不要以自己的心情为决定往生与否，唯以念佛为往生之决定。以念佛为决定往生，即是信靠弥陀，皈命弥陀。以弥陀誓愿言：“称我名号者，决定往生！若不生者，不取正觉！！”

净宗法师短语千句-98---仗自己修持之力，要了生死，要达到业尽情空的地位，否则，纵令烦恼惑业断得只有一丝一毫，也不能了生死。「喻如极小之沙子，亦必沉入水中，决不能自己出于水外。」

净宗法师短语千句-99---要我们念这句南无阿弥陀佛名号，宗门的明心见性也好，教下的大开圆解也好，都不能出在六字名号之外，你再怎样开悟，所谓「千悟万悟悟不到，就是一句佛名号」，你怎么开悟，你悟不到这种程度。祖师也讲：「悟后不念弥陀，管保老兄没悟。」

净宗法师短语千句-100---我们首先依善导大师，其次依倡导阿弥陀佛弘愿的其他祖师：龙树、天亲、昙鸾、道绰，再次依十三祖的其他祖师，再次依其他弘扬净土的善知识——有这样的次第。如果彼此之间感觉有冲突，那我们依善导大师。