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楼主: 国平

禅修的过程

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发表于 2014-7-3 21:05 | 显示全部楼层

已经说过,听到了吗

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你说了什么  详情 回复 发表于 2014-7-3 21:10
发表于 2014-7-3 21:10 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-3 21:05
已经说过,听到了吗

你说了什么

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实修不实修,看花又随柳。自己去参  详情 回复 发表于 2014-7-3 21:12
发表于 2014-7-3 21:12 | 显示全部楼层

实修不实修,看花又随柳。自己去参

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我对禅修能说出个123,你说一个我听听,不服气没用,  详情 回复 发表于 2014-7-3 21:44
你们这些人从不说自己不明白,让别人去参,别人参了你懂吗?  详情 回复 发表于 2014-7-3 21:42
发表于 2014-7-3 21:13 | 显示全部楼层
你们不会说别的,
发表于 2014-7-3 21:42 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-3 21:12
实修不实修,看花又随柳。自己去参

你们这些人从不说自己不明白,让别人去参,别人参了你懂吗?

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虚心才能学真知,狂躁之人无教礼  详情 回复 发表于 2014-7-3 21:46
发表于 2014-7-3 21:44 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-3 21:12
实修不实修,看花又随柳。自己去参

我对禅修能说出个123,你说一个我听听,不服气没用,

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我说456,你还知?  详情 回复 发表于 2014-7-3 21:47
发表于 2014-7-3 21:46 | 显示全部楼层
你坏蛋 发表于 2014-7-3 21:42
你们这些人从不说自己不明白,让别人去参,别人参了你懂吗?

虚心才能学真知,狂躁之人无教礼
发表于 2014-7-3 21:47 | 显示全部楼层
你坏蛋 发表于 2014-7-3 21:44
我对禅修能说出个123,你说一个我听听,不服气没用,

我说456,你还知?

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我说话就是直接,就是对大师所讲我也是如此,对就是对错就是错,如果说的过了,我在此说声对不起,  详情 回复 发表于 2014-7-3 22:01
你每说出一句话,就很容易看出你的修为,  详情 回复 发表于 2014-7-3 21:53
发表于 2014-7-3 21:52 | 显示全部楼层
你每说出一句话,就很容易看出你的修为,
发表于 2014-7-3 21:53 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-3 21:47
我说456,你还知?

你每说出一句话,就很容易看出你的修为,
发表于 2014-7-3 22:01 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-3 21:47
我说456,你还知?

我说话就是直接,就是对大师所讲我也是如此,对就是对错就是错,如果说的过了,我在此说声对不起,

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禅理本在辩里摸。打破沙锅问到底,才知佛理深几许  详情 回复 发表于 2014-7-3 22:20
发表于 2014-7-3 22:20 | 显示全部楼层
你坏蛋 发表于 2014-7-3 22:01
我说话就是直接,就是对大师所讲我也是如此,对就是对错就是错,如果说的过了,我在此说声对不起,

禅理本在辩里摸。打破沙锅问到底,才知佛理深几许

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其实不用摸,我在禅修的方法讲得很明白,这是最简单也是最好修的方法,有些禅中境界其中道理你明白但用语言根本解释不出来,你们讲心,我说的是意,其实一点不矛盾,只是用意讲比较完整,为什么我说只有不做之人,无  详情 回复 发表于 2014-7-4 10:01
发表于 2014-7-4 10:01 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-3 22:20
禅理本在辩里摸。打破沙锅问到底,才知佛理深几许

其实不用摸,我在禅修的方法讲得很明白,这是最简单也是最好修的方法,有些禅中境界其中道理你明白但用语言根本解释不出来,你们讲心,我说的是意,其实一点不矛盾,只是用意讲比较完整,为什么我说只有不做之人,无不诚之人,当你真正修了你才会明白,靠辩论是无用的,只有放下我识,修起来那才会突飞猛进,不然很难。

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怎么越看越觉得这年代佛法怎么就这么没人真正想去懂了?我们看历史上除慧能大师,其他修禅有成者,无不先通诸经诸论。我不明白,没这些知识做前提,拿什么做参,拿什么去辩。禅宗有很多大德留下很多参禅的经验,还有  详情 回复 发表于 2014-7-11 15:41
六意 意最先,意后是什么?修意不修心,到老空伦伦,修意后修心,佛魔两边各不论  详情 回复 发表于 2014-7-4 22:31
发表于 2014-7-4 22:31 | 显示全部楼层
你坏蛋 发表于 2014-7-4 10:01
其实不用摸,我在禅修的方法讲得很明白,这是最简单也是最好修的方法,有些禅中境界其中道理你明白但用语 ...

六意 意最先,意后是什么?修意不修心,到老空伦伦,修意后修心,佛魔两边各不论

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关于这个事情并不是只有你一人持有反对意见,这也就是我问各位同修可否把你们所维修的心给个定义的问题,说句心里话心意同根。  详情 回复 发表于 2014-7-4 22:41
发表于 2014-7-4 22:41 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-4 22:31
六意 意最先,意后是什么?修意不修心,到老空伦伦,修意后修心,佛魔两边各不论

关于这个事情并不是只有你一人持有反对意见,这也就是我问各位同修可否把你们所维修的心给个定义的问题,说句心里话心意同根。

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法门各不同,都是同源枝,枝繁叶茂要知根,莫等深秋悔挂枝  详情 回复 发表于 2014-7-4 22:48
发表于 2014-7-4 22:48 | 显示全部楼层
你坏蛋 发表于 2014-7-4 22:41
关于这个事情并不是只有你一人持有反对意见,这也就是我问各位同修可否把你们所维修的心给个定义的问题, ...

法门各不同,都是同源枝,枝繁叶茂要知根,莫等深秋悔挂枝

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如果你修完一步禅,你自然知道我说的是什么。反之等于我没说。记住万变不离其宗。  详情 回复 发表于 2014-7-4 23:05
如果你修完一步禅,你自然知道我说的是什么。反之等于我没说。  详情 回复 发表于 2014-7-4 23:04
如果你修完一步禅,你自然知道我说的是什么。反之等于我没说。  详情 回复 发表于 2014-7-4 23:04
发表于 2014-7-4 23:04 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-4 22:48
法门各不同,都是同源枝,枝繁叶茂要知根,莫等深秋悔挂枝

如果你修完一步禅,你自然知道我说的是什么。反之等于我没说。

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禅一过后二三四,你可知道还有五六七八九?  详情 回复 发表于 2014-7-14 15:21
发表于 2014-7-4 23:04 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-4 22:48
法门各不同,都是同源枝,枝繁叶茂要知根,莫等深秋悔挂枝

如果你修完一步禅,你自然知道我说的是什么。反之等于我没说。
发表于 2014-7-4 23:05 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-4 22:48
法门各不同,都是同源枝,枝繁叶茂要知根,莫等深秋悔挂枝

如果你修完一步禅,你自然知道我说的是什么。反之等于我没说。记住万变不离其宗。
发表于 2014-7-9 06:19 | 显示全部楼层
弘心 发表于 2014-7-2 20:16
我来告诉你,禅是用什么的修法。

师兄别搞这种。这种没用。禅宗内在的东西不是外形学着象就行了。民间见形学形却把禅宗传坏了。

点评

鹦鹉学舌本是人,黄叶止啼是民间  详情 回复 发表于 2014-7-14 15:23
哈哈哈,所以好好精进吧  详情 回复 发表于 2014-7-12 22:29
你说的没错,现在真正了解禅修的有几人?  详情 回复 发表于 2014-7-11 11:46
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