众生受业力，因果所牵引而分在六道，问，第一桩因。

裴少华 · 发表于 2014-4-28 21:21

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众生哪里来的？有人说是一直都有，没有开始，这个不去讨论他，只说第一桩因，天地之始，第一批众生造下了因，或恶因，或善因，那他为什么造因？受业力牵引？没造因何来业力？一般人可能不明白，我也不明白，他凭什么能造因？（没有果在前面）这个是我脑子不好使，见笑了。第二个就厉害了，第一批众生，凭什么有的分人道，有的畜生道，谁都没有造业啊。。。好吧，如果说本来就有，没有所谓第一批众生，一直因果都很乱，那么两个问题都没意思了。可这样感觉众生是被挤进这个宇宙的，在这之前。。还请大德解惑，小子我谢了。南无阿弥陀佛

emperor779 · 发表于 2014-4-29 02:46

宗教不能回答这两个问题，科学也太浅薄也不能回答。

裴少华 · 发表于 2014-4-29 10:11

这个问题很简单的，咱们论坛那么多大德，找一个打坐入定，让他在定中问下佛陀他老人家，佛肯定知道的，就是不知行不行。

timeeddy · 发表于 2014-4-29 10:31

本帖最后由 timeeddy 于 2014-4-29 10:37 编辑

佛言。善男子。是一法门。名为无量义。菩萨欲得修学无量义者。应当观察一切诸法。自本来今性相空寂。无大无小无生无灭。非住非动不进不退。犹如虚空无有二法。而诸众生虚妄横计。是此是彼是得是失。起不善念造众恶业。轮回六趣备诸苦毒。无量亿劫不能自出

无量义经
http://www.fomen123.com/fo/jingdian/wlyj/9114.html

佛教常兴 · 发表于 2014-4-29 11:34

1、我们地球上的众生是从我们这个娑婆世界的光音天来的。
2、一个世界如果毁坏了，这个世界的所有众生会迁移到他方世界，反过来，如果你要问我们这个世界的第一个众生怎么来的，可能也是他方世界。每个世界的众生辗转相寄。
3、因为一念无明，因为贪嗔痴
4、从光音天来到地球的众生，第一批当然都在人道了，下一辈子投生到哪一道就根据当生的造业情况了。

南无阿弥陀佛。

裴少华 · 发表于 2014-4-29 11:44

timeeddy 发表于 2014-4-29 10:31 佛言。善男子。是一法门。名为无量义。菩萨欲得修学无量义者。应当观察一切诸法。自本来今性相空寂。无大无 ...

脑子不好使，看不懂此经

timeeddy · 发表于 2014-4-29 13:26

把你的问题解答了你也不知道。

裴少华 · 发表于 2014-4-29 21:46

timeeddy 发表于 2014-4-29 13:26 把你的问题解答了你也不知道。

这种可能我也想过，这个问题不再想了，等境界到了自然明了。南无阿弥陀佛

力力熊 · 发表于 2014-4-29 23:03

师兄，诸佛如来从哪里来，众生就从哪里来。
若言如来无所从来，亦无所至，众生亦然。
若言有第一因，则彼因亦有因；若言彼因无因，则十二因缘渐次而灭，一切无因，即是菩提。
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》云：

舍利弗语文殊师利言：“佛于法界不证阿耨多罗三藐三菩提耶？”
文殊师利言：“不也，舍利弗。何以故？世尊即是法界，若以法界证法界者，即是诤论。”

又云：

“若言见有菩提而取证者，当知此辈即是增上慢人。”

南无文殊师利菩萨
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

timeeddy · 发表于 2014-4-29 23:14

如是如是

timeeddy · 发表于 2014-4-29 23:21

裴少华，每个法相离不开生住异灭，你瞧你的问题也生住异灭了。

龙行江湖 · 发表于 2014-4-29 23:22

无明是因，轮回是果。无始无明，本来就有的。这是一个必然，一切都是成佛的过程亦是必然。

龙行江湖 · 发表于 2014-4-29 23:22

无明是因，轮回是果。无始无明，本来就有的。这是一个必然，一切都是成佛的过程亦是必然。

wangzh8529 · 发表于 2014-4-30 09:30

南无阿弥陀佛

裴少华 · 发表于 2014-4-30 16:42

力力熊发表于 2014-4-29 23:03 师兄，诸佛如来从哪里来，众生就从哪里来。若言如来无所从来，亦无所至，众生亦然。若言有第一因，则彼 ...

熊哥说的好啊，问下熊哥您是怎么修炼的？我在纠结修持的问题。多谢告知。南无阿弥陀佛

力力熊 · 发表于 2014-4-30 17:37

裴少华发表于 2014-4-30 16:42
熊哥说的好啊，问下熊哥您是怎么修炼的？我在纠结修持的问题。多谢告知。南无阿弥陀佛

师兄过谦了。
末学每天坚持在空闲时间念佛。有时没空，他闹他的事，我念我的佛（默念）。实在躲不过，在卡拉OK厅里也可以念佛。然后，每天尽量抽出时间来看一看佛经，随顺经义。没有什么其它特殊的修炼。
师兄，修持，修是一方面，持更重要，所谓摄心，自摄其心。

南无阿弥陀佛

清净莲花11 · 发表于 2014-4-30 18:29

阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛

hzhfjfj · 发表于 2014-5-2 23:26

师兄如果问到这个问题，说明这个法门不适合你，换个法门吧？因果法门的设立，是为一些需要推一把才上路的众生。既然是对治法门，那就是以偏治偏，就象中医治病时说的，热则寒之，寒则热之。如果你心不偏，你会找出一千万个某一个法门的矛盾来，因为它本来就是偏性了。

hzhfjfj · 发表于 2014-5-3 00:12

裴少华发表于 2014-4-29 10:11
这个问题很简单的，咱们论坛那么多大德，找一个打坐入定，让他在定中问下佛陀他老人家，佛肯定知道的，就是 ...

这！佛有这本事？

吉丸大大 · 发表于 2014-5-3 15:24

力力熊发表于 2014-4-30 17:37
师兄过谦了。
末学每天坚持在空闲时间念佛。有时没空，他闹他的事，我念我的佛（默念）。实在躲不过，在 ...

师兄，关于他闹他的事，我念我的佛，在两种力的交织后，深觉疲惫，因为你必须要应付场面，你不可能不迎合不可能不理睬又一边念佛，之后的那个心，实在是累得不行，师兄如何对置的？我的意思表达清楚了没？

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众生受业力，因果所牵引而分在六道，问，第一桩因。

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