好姻缘如何求

休娴

                               
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  网文   甘露法师   编辑

我学佛的因缘是源于算命，在我学算命的几年里，我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事，都说我算的准，但每次他们问我该怎么办，有什么办法可以破解时？我真的很苦恼。我觉得任何一种改运的法术都是治标不治本的，注定该分手的还是会分手；注定对方不爱你了，就是不爱你了；注定碌碌无为的命就是碌碌无为的命。真正的破解大法究竟在何处？命运到底能不能改变？怎样才能改变？

2008年10月4日，在经历一年半的佛学课程后，我终于发心皈依，成为西园寺的一名俗家弟子。自此之后，我的命运开始发生着微妙的变化，我走的每一步，都更明智更准确了。

“没有福报的人，求富贵是求不来的。”这是我最想说的。我曾经和很多女孩子一样，梦想嫁到一个又有钱，又长得好，又体贴又爱自己的好男人。并且我非常自信，我觉得凭自己的条件完全可以找到这样一个优质男人，于是我找啊找，找啊照，然而时间如白驹过隙，很快我就被社会“剩”了下来。

其实这个时候，我学佛已有一段时间了，只是这些好高骛远，庸俗的习气还没断，我一边放生、助印、做各种善事，一边沉醉在我的“金龟婿”大梦中。

一次偶然的机会，有位周易界的朋友对我说了这样一句话：“没有福报的人，求富贵是求不来的。”他说很多女的成天抱怨自己的老公没钱，没本事。其实要知道，这些女的自己就是嫁穷酸男人的命。现在社会很多女的自持相貌还可以，总想不劳而获，过优越的生活，而且她们不相信自己没有这个命，觉得通过各种手段可以达到自己的欲望。

怎样判断自己有没有好命，是福德厚的人还是福德薄的人呢？我拿自己做例子说给你们听吧。

虽然我从小到大在家人的庇护下生活的有滋有味，可谓一帆风顺，但我一直自认是福德浅薄之人。

1、我的眉心在小时候因意外事故刺穿，缝了针，眉心留有疤。眉心本是印堂之位，主人一生的吉凶，我印堂已破，自然福德浅薄。

2、我外表温和，实则脾气很爆，性格冲动，一点点火星就能把我激怒，立马发火，口不择言，翻脸如翻书一般快。自古以来，温顺敦厚是有福气的象征，火爆易怒乃无福之人。

3、我做事三分钟热度，还常常不能遵守承诺，我许愿就像放屁，至今承诺的念经计划还常常拖拉，延迟。像我这样的人，岂会有福？

既然无福，就该正视自己，正视命运，修身养性，多行善事多积福德。08年皈依那段期间，是我学佛最为精进的一个阶段，我彷佛抓到了一棵救命稻草，如饥似渴地学习着。我开始做义工，真心诚意的为大众服务；我开始力所能及的帮助患病儿童和孤寡老人，我开始每月从零花钱里省下钱放生和助印。

修佛最重要的是修心，只做善事而不改变心境，成效是非常微小的。于是，我开始注重对心灵的清洁和重塑，我每日心行一善，无论做什么事都先为别人多着想，每日口行一善，多对别人的优点说一句真诚的赞美，每日身行一善，身体力行的帮助别人。

就这样，一个月，三个月，半年，一年，直到现在，我收获了好姻缘和好老公的这一刻，我对佛菩萨的教诲深深感激，无以为报！唯有日后更加精进。为自己的心灵浇灌善意的种子，总是不错的，你们也可以这样做的，当你们做了后，你会发现，很多你想要做成的事，你无须去求，无须去想，自然就会成功，非常神奇！

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南无阿弥陀佛！

了悟有情

好姻缘只可遇而不可求的。“求”缘自“欲”，“欲”缘自“贪”；求之不得生“嗔”；“嗔”而生“执着”；“执着”而生“痴”。于是三样全齐了，还能得福报吗？正所谓“落花有意，流水无情”啊。所以，当一时难遇好姻缘时，万不可刻意地去追求，只要守住“定慧戒”，好姻缘自然就会让你遇到的。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”就是讲的这个道理吧？

休娴

了悟有情 发表于 2014-4-28 20:50
好姻缘只可遇而不可求的。“求”缘自“欲”，“欲”缘自“贪”；求之不得生“嗔”；“嗔”而生“执着”；“ ...

师兄所言极是。好姻缘不是刻意求来的，而是通过积极行善积福，提升身身福报，修心养性感召来与自己福德的宿世有缘人，这个并非刻意的求。
文中已言明：“没福报的人，求富贵是求不来的”“ 既然无福，就该正视自己，正视命运，修身养性，多行善事多积福德”“ 为自己的心灵浇灌善意的种子，总是不错的，你们也可以这样做的，当你们做了后，你会发现，很多你想要做成的事，你无须去求，无须去想，自然就会成功，非常神奇”,这个就是“求”的修行过程。与师兄的意思并不矛盾。

了悟有情

狮子吼A

《瑜伽师地论》求姻缘，如何才能有求必应？--共立要契！--和佛菩萨“签合同”！
云何菩萨共立要契方便善巧。
谓诸菩萨若见有情求饮食等十资身具。
即便共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。及诸沙门婆罗门等。广说如前。乃至若能受持净戒。如是我当随汝所欲施饮食等诸资身具。如其不能我不施汝。
如是菩萨若见有情来求种种田事宅事。诸阛阓事。王事域事。财事谷事。或有来求诸工业处及诸明处。或有来求共为朋友。或有来求共结婚媾。或有来求共作邑会。或有来求助营事业。
菩萨共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当施汝田宅广说乃至助营事业。
又诸菩萨若见有情有诸愆犯或被举讼。或作种种不饶益事为他所拘。将欲刑缚断截。挝打毁辱。迫胁驱摈流移。或他所执欲捶缚卖。
菩萨尔时随能随力立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当方便救汝令脱斯难。
又诸菩萨若见有情遭遇种种王贼水火人。及非人不活恶名诸怖畏等。
尔时菩萨立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当方便救汝令免斯畏。
又诸菩萨若见有情欲所爱会求非爱离。
尔时菩萨立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当遂汝所愿。令所爱会及非爱离。
又诸菩萨若见有情为疾所苦。
立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当救汝病苦令得安乐。
彼诸有情既为菩萨如是立要。于诸善品速疾受学。于诸恶品速疾除断。菩萨皆能遂其所愿。
当知是名菩萨共立要契方便善巧。
---------《瑜伽师地论》

这段文字非常重要，对于向诸佛菩萨求愿的人来说，细细玩味体会，自然有不可思议的收获！
说白了，向菩萨求愿，最好和菩萨之间建立一个契约，一个合同，约定自己必须舍弃一切恶业，修行一切善业，乃至孝养父母护持三宝，等等。然后请菩萨赐予某愿满足！
文中谈及求婚、求财等等，诸位想想，凡夫得财之后用财富造作恶业，得到婚姻之后纵欲，一切都和修行善法相违背！绝非菩萨赐予愿望的初衷！
所以，菩萨赐予众生愿望，希望众生先有一个承诺，一个契约，一切合同！菩萨满足你的愿，你就兑现你的承诺，你要是不兑现，满愿中途愿望还会破败不如意！
最好将自己和菩萨所求的愿，和自己的具体承诺，写成文字性的东西，对诸佛菩萨禀告之后，这个文字性的东西要严密保存，不可遗失！遇到自己放逸的时候，详细看看自己的承诺，按照承诺去做，不然的话，很多已经满足的愿望，还会失去！没有满足的，也不会如愿！

善根缘

wangzh8529

南无阿弥陀佛

淡淡的

南无阿弥陀佛！

慧灵

随喜赞叹！南无大慈大悲观世音菩萨！