布施其实很简单 印经助您增福慧 布施印经最圆满

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布施其实很简单 印经助您增福慧 布施印经最圆满

古今中外，一切众生对于财富、智慧、健康、长寿，无不羡慕、追求，人们追求的财富、健康、智慧，这些都是果报，有果必有因、必有缘，因缘具足，果报就现前。佛教导我们修因结缘，果报自然现前。佛说的句句都是真话、至理名言，依教奉行，有求必应。种好因，得好果。所以，无论基督教还是佛教都倡导信众行善布施，世间积善之家也多乐善好施。

在这个五浊恶世，众生来世想得人生的机会几乎没有，当然，这并不是指学佛的修行人，而是包括世界上所有的众生。佛把地狱的众生比作夜晚的繁星，而把善道的众生比作白天的星星，佛还说得人身的机会就像往墙上撒一筐筐的豆子，最终能粘在墙上的机率一样少。根据南怀瑾先生的说法，就算是学佛的人，来世还能生为人身已是修得一等成功了。不过因为三宝弟子通过闻思修而守五戒行十善，因此行大恶的人总不多，所以来世堕三涂的机会比一般人要少些。但是，为什么修行人会投到恶道呢，这其中其实是有一定因果存在的。因为人在世间多贪恋爱人、财物、房产、子女等等一切，而修行人很多求福报、求功德、求神通、求感应，而往生前只要有一念执著着什么事情，人就会投入恶道，正是这种贪欲心将人们引向恶道的。所以，因果不虚。

     所以啊，我们有了财不要储蓄，因为储蓄是死水，钱财会贬值；如果银行倒闭了，钱就没有了。‘财为五家共有’， 储蓄让我们产生对财物的执念，所以决定靠不住，唯有福报靠得住。因此，你有财要修福，要知道财布施。财布施并不是说财布施完了，就没有了，其实布施是在种因、是在耕耘。因为，布施能帮一切众生对治贪，帮众生消除堕恶道的因；布施也能利益一切众生得到现世追求的利益，真正得到福报。因此，六度以布施为首，四摄也以布施为开端。龙树菩萨说：“诸佛三十二相，八十随形好，诸功德具足，所愿如意，皆从布施得。”行难行之行，舍难舍之舍，将自身的财务、身体、智慧、佛法等等施于他人，帮助他人，为他人造福，以求自己积累功德。

     而布施一共有三种：财施、法施、无畏施。财布施能得财富的果报；法布施能得聪明智慧的果报；无畏布施能得健康长寿的果报。印经布施，这是财、法、无畏三种布施同时具足的，是续佛慧命，普利众生的。因为，印经要钱，这是财布施；经典是法，这是法布施；请经书的人念了之后破迷开悟，明白觉悟，使他远离了一切恐怖忧恼，令其离苦得乐，这是无畏布施。所以，末法时代修行，不仅要念佛，还要修这三种布施来帮助修行，修因才能得果报，有了善因善缘，才能证得无上菩提。所以，助印的经书，一定要流通，就象流动的水一样，要源源不断，有去才有来，不去就不来，经书要送给需要的人，要送的快，不要贪心，不要吝啬，让经书广为流传，才能广结善缘，成为出世的因缘。印送经书，是财、法、无畏圆满的布施。

    您是否想让您的子女从小聪明孝顺、智慧过人，您是否想让自己和家人身体健康、事业有成，您是否想让您的家庭幸福美满、资财丰饶呢？这些都需要我们有足够的福报。助印经书，能够帮助您实现这些心愿。因为布施助印，是财布施，能帮您事业有成，获得财富；布施助印，是法布施，能帮助您获得聪明智慧；布施助印，是无畏施，能帮您健康长寿、家庭圆满。如果我们过去生没有修过这些，这一生肯修，认真努力，持之以恒地修，福报不必等来生，这一生就能现前，因为印经修积的福报太大了，这一生就得受用。若是你想得财很自在，就一定要很欢喜的布施，主动的布施，不是别人劝你，也不是勉强去布施。别人劝你，勉强布施，你还是能得到果报，只是得来很困难。例如有很多人是做工、做生意发财的，但非常辛苦；而有些人发财发得很自在、很轻松，好像自然就来了，这是因为他布施时很欢喜、主动，因此得福报就很容易、很自在。

     大乘经典是佛教教育里最重要的法宝，是众生的真正善知识。“新者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。”现代科学技术发达，制作新的经论容易，但一定要印刷得很精美，令人看后生欢喜、生恭敬赞叹之心，故经书不能随便印。随便印制，人家看到不欢喜，就是我们的过失，所以经本一定要尽量印得很精美。

为了使经文老少皆易，通俗易懂，使读经者以及后代学佛者受益终生，福隆寺金刚宝藏流通处目前请一沐印刷有限公司代理印经事项，助印的经书统一精装并配图彩字带拼音，开创了经书配图拼音精装版的先河。目前随喜助印经书有：《妙法莲华经》亦称《法华经》、《地藏菩萨本愿经》、《金刚经》、《僧伽吒经>读诵版与《僧伽吒经》抄写版2种、以及《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》《大方广佛华严经》，

随喜助印，功德无量，印刷完毕将全部免费结缘到寺院，念佛堂及需要经的的居士手中，您也可以请回去亲自结缘。

以下是本寺助印的经书：

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《佛说布施经》云：“法布施可得五种利益：
一、身相端正，因为人们听经诵经后，心平气和，所以施者将来能感到身材相貌端正庄严的果报；
二、寿命延长，因为人们听经闻法后，不造杀业，所以施者将来能感到健康长寿的果报；
三、福德增长，因为人们听经诵经后，不会偷盗，所以施者将来能感到富有的果报；
四、身份尊贵，因为人们听经诵经后，信仰佛法，归敬三宝，所以施者将来感到尊贵和众所爱戴的果报；
五、智才无碍，因为人们听经诵经后，明心见性，容易明白真理，所以施者将来感到智慧的果报，能为众生种植善根，所生之处常得见闻佛法，通达无碍。
《六波罗蜜多经》中，佛告诉慈氏菩萨，法布施有三事超过财布施：
一、财布施有尽，法布施无尽，故法布施殊胜。
二、财布施，受者仅限于现在得利益，法布施，施者和受者得到利益，而且受者现在未来都得利益，无人能夺，乃至证得无上菩提都不舍离。
三、财布施，施者得利益，受者无利益，法布施，施、受双方都得到利益，即受者通过闻法发心，能速证无上菩提。
《大智度论》中讲到，佛说财法布施，法布施更为殊胜：
一、财布施的果报在欲界中，法布施的果报在三界或出三界。
二、财布施有量，法布施无量。
三、财布施有尽，法布施无尽。
四、财布施果报清净少，污染多，法布施果报污染少，清净多。
五、做财布施要观待很多力量，法布施只要从心中流现，不必观待其它，所以极为方便。
六、财布施能让四大诸根增长，法布施能令具足无漏五根，五力、七菩提分、八圣道。

助印经书及造像十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。　　
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

若您发心助印经书，请在助印经书之后做圆满的回向，回向超拔冤亲债主历代祖先六亲眷属，令往生净土，回向个人业障消除，福慧增长，命终往生净土。此乃人间最胜之福报，由此功德，现世必将福慧双修，荫旺子孙。最后，看完此文，您若仍未发心助印经书，也请您随喜他人印经的功德，获福无量边。普贤菩萨，所发十大愿之一，即见他人累积功德，如同自己积德般欢喜!如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行，以至成道、灭度等所有功德，乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等诸善功德，我皆随欢喜。〔华严经普贤行愿品卷四十〕

另：凡善款100元以上者可开具发票。长期随喜发心助造佛像以及助印经书的，可以免费申请《功德证》，让您的随喜，随时有记录，1万元以上名字统一刻在佛像内部，装藏于佛塔，让您的后世子孙也能相遇您的福荫。每月5号公布善款名单，届时各位随喜大德们注意查看，看是否有遗漏，阿弥陀佛。我们会在每月初一十五于庙宇，于佛堂，为您祈祷，祈祷您平安，祈祷您幸福，祈祷您家庭美满。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

普为所有功德主及见闻随喜者，至心回向，偈曰：
    印经功德殊胜行，无边胜福皆回向。
    普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
    愿以此功德，回向功德主，福慧俱增长，所愿皆圆满。
    愿以此功德，回向诸常住，于法得自在，身心恒安乐。
    愿以此功德，回向佛法兴盛、世界和平、国家富强、风调雨顺、社会繁荣稳定、人民安居乐业！
    愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

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南无阿弥陀佛