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楼主: 离苦居士

关于清净心念佛的问题

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发表于 2014-2-20 19:26 | 显示全部楼层
普渡众生1972 发表于 2014-2-20 18:40
修行佛学,不能老在经书里和圣号转圈,要会修行和会悟出佛陀他老人家的智慧来,一切以众生为主,去帮助他们 ...

赞同赞同,的确是要有普度众生的宏愿才行。但是,怎么能够悟出那个大智慧来呢,佛陀他老人家在菩提树下到底是怎么做到顿悟的呢?这才是所有修行人最感神秘之处。

点评

以戒为师闻思修行找个好师父呀  详情 回复 发表于 2014-2-21 16:16
以戒为师闻思修行找个好师父呀  详情 回复 发表于 2014-2-21 16:16
 楼主| 发表于 2014-2-20 19:29 | 显示全部楼层
宋栎楠字庄衍 发表于 2014-2-20 19:23
哈哈  从你的话语中能感受到某种情绪,三个字,“念念念”,很有意思。
我的理解,念念念,算是一种修法 ...

末学现在什么别的问题也不多想了,多念佛,往生,就是任务。

点评

念佛就是求往生,往生之后有大神通大智慧,何愁度人,不在乎这一时一刻,先保证往生再说,论坛什么人都有,别被忽悠了,多看印光大师文钞,南无阿弥陀佛。  详情 回复 发表于 2014-2-20 21:27
完成任务?谁的任务啊,可叹啊。任务是魔! 佛在你心中,智慧在你心中,一切不要外取,要向自己心中求。  详情 回复 发表于 2014-2-20 19:37
兼济天下是往生之后的事情。  详情 回复 发表于 2014-2-20 19:29
 楼主| 发表于 2014-2-20 19:29 | 显示全部楼层
离苦居士 发表于 2014-2-20 19:29
末学现在什么别的问题也不多想了,多念佛,往生,就是任务。

兼济天下是往生之后的事情。

点评

看你的名字很有意义,离苦居士,我猜想离苦是你最大的动力,如果你在念念念中并没有离苦,那你不可能往生啊。到时候,你会怀疑念念念的,那可就真的罪过大了。因为,怀疑,会浇灭你心中的智慧火焰的。  详情 回复 发表于 2014-2-20 19:41
发表于 2014-2-20 19:33 | 显示全部楼层
普渡众生1972 发表于 2014-2-19 23:54
烦恼即是菩提,菩提即是烦恼,念佛只管念佛,不要想他清净不清净,功到自然成

前面说的好,烦恼即菩提,凡人,没有烦恼就不能发愿。因此,不净才是净的土壤。
对烦恼的思考才是开悟的前提,才能从不净到净。
没有业力也就没有缘果。
求净实非不净啊,这要有所求,有所著,就是生出了求净的不净心。这是很多修行人犯得最大的错误。
发表于 2014-2-20 19:37 | 显示全部楼层
离苦居士 发表于 2014-2-20 19:29
末学现在什么别的问题也不多想了,多念佛,往生,就是任务。

完成任务?谁的任务啊,可叹啊。任务是魔!
佛在你心中,智慧在你心中,一切不要外取,要向自己心中求。

点评

说的玄乎,这么多年,敢问师兄向自己心中求,求到了什么? 禅宗和净土宗完全不一样,这个你没分清楚吧?禅宗是扫荡一切没错,但净土宗是从有入空,真空妙有,妙有即空,佛名即是法界实相,明白吗? 印光大师谈  详情 回复 发表于 2014-2-20 21:37
心外求法啊。忏悔。南无阿弥佗佛。  详情 回复 发表于 2014-2-20 19:40
 楼主| 发表于 2014-2-20 19:40 | 显示全部楼层
宋栎楠字庄衍 发表于 2014-2-20 19:37
完成任务?谁的任务啊,可叹啊。任务是魔!
佛在你心中,智慧在你心中,一切不要外取,要向自己心中求。

心外求法啊。忏悔。南无阿弥佗佛。
发表于 2014-2-20 19:41 | 显示全部楼层
离苦居士 发表于 2014-2-20 19:29
兼济天下是往生之后的事情。

看你的名字很有意义,离苦居士,我猜想离苦是你最大的动力,如果你在念念念中并没有离苦,那你不可能往生啊。到时候,你会怀疑念念念的,那可就真的罪过大了。因为,怀疑,会浇灭你心中的智慧火焰的。
发表于 2014-2-20 21:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 佛教常兴 于 2014-2-20 21:41 编辑
离苦居士 发表于 2014-2-20 19:29
末学现在什么别的问题也不多想了,多念佛,往生,就是任务。

念佛就是求往生,往生之后有大神通大智慧,何愁度人,不在乎这一时一刻,先保证往生再说,论坛什么人都有,别被忽悠了,多看印光大师文钞,南无阿弥陀佛。

印光大师:凡夫修行应当先求往生后来度人

点评

世尊在金刚经中说过:“须菩提!凡夫者,如来说即非凡夫。是名凡夫。”  详情 回复 发表于 2014-2-20 23:01
发表于 2014-2-20 21:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 佛教常兴 于 2014-2-20 21:41 编辑
宋栎楠字庄衍 发表于 2014-2-20 19:37
完成任务?谁的任务啊,可叹啊。任务是魔!
佛在你心中,智慧在你心中,一切不要外取,要向自己心中求。

说的玄乎,这么多年,敢问师兄向自己心中求,求到了什么?“亿亿人修行,罕一得道”,说的就是师兄这种情况啊。(多位祖师大德背书劝念佛号:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死

禅宗和净土宗的修行方法完全不一样,禅宗是扫荡一切没错,但净土宗是从有入空,真空妙有,妙有即空,佛名即是法界实相,南无阿弥陀佛。

印光大师谈参禅与修净土的区别
案例告诉你,即使禅定功夫甚高的老和尚,临终时露痛苦表情
印光大师:凡夫修行应当先求往生后来度人
即使有大智慧、大辩才、大神通,如果烦惑断而未尽照样不能了生死,可见靠自力往生之难
所谓高深玄妙的法门皆属靠自力,需渐次进修到七信位方了生死,仗佛慈力带业往生则易
印光大师:如达摩祖师现于此时,当倡导仗佛力法门(净土法门)

印光大师:古往今来依普通法门论净土法门的所谓弘法利生者不胜其多,实则自误误人


点评

我在这里谈的是佛法本质方面的问题,对于采取哪种修行方法不加以评论,各种修法都有其长处,是个不同根性的修者。最终任何修法达到的目的是相同的。所谓“无法相,亦无非法相”,不住法相更为重要。  详情 回复 发表于 2014-2-20 22:54
年头不多,自有所得。 “亿亿人修行,罕一得道”,这句话说的意思就是还有人可以啊。不是吗? 得道开悟有时就在一念,如果你觉这个是玄乎的事情,那就是玄乎啦。  详情 回复 发表于 2014-2-20 22:47
发表于 2014-2-20 22:47 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2014-2-20 21:37
说的玄乎,这么多年,敢问师兄向自己心中求,求到了什么?“亿亿人修行,罕一得道”,说的就是师兄这种情 ...

年头不多,自有所得。
“亿亿人修行,罕一得道”,这句话说的意思就是还有人可以啊。不是吗?
得道开悟有时就在一念,如果你觉这个是玄乎的事情,那就是玄乎啦。
发表于 2014-2-20 22:54 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2014-2-20 21:37
说的玄乎,这么多年,敢问师兄向自己心中求,求到了什么?“亿亿人修行,罕一得道”,说的就是师兄这种情 ...

我在这里谈的是佛法本质方面的问题,对于采取哪种修行方法不加以评论,各种修法都有其长处,是个不同根性的修者。最终任何修法达到的目的是相同的。所谓“无法相,亦无非法相”,不住法相更为重要。

点评

是的,佛法八万四千法门,都是世尊说的,但某个佛法有对机不对机的问题,修禅也不错,但如果今生不能往生,来生再做人再闻到佛法就太难了。 南无阿弥陀佛。  详情 回复 发表于 2014-2-21 10:12
发表于 2014-2-20 22:56 | 显示全部楼层
我从来没有否认往生靠念佛号,但是我以为不像你理解的那种念佛。只要口念,不要心念,不需要清净心念佛就能往生,我是不能理解,我以后再也不参加这样的讨论和辩论了。
各人各人的因缘,各人各人的理解,各人各人的修行,各人各人的结果
南无阿弥陀佛。

点评

静心,净心  详情 回复 发表于 2014-2-21 12:54
前面说那么多,哪里说只要口念,不要心念了? 净土祖师皆众生称名念佛,你要理解没用心念那是你自己的想法了。 念佛重在念清楚、听清楚,这也是印光大师十念记数法的关键。不用“心”,怎么知道清楚还是不清楚  详情 回复 发表于 2014-2-21 10:07
发表于 2014-2-20 23:01 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2014-2-20 21:27
念佛就是求往生,往生之后有大神通大智慧,何愁度人,不在乎这一时一刻,先保证往生再说,论坛什么人都有 ...

世尊在金刚经中说过:“须菩提!凡夫者,如来说即非凡夫。是名凡夫。”
发表于 2014-2-21 10:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 佛教常兴 于 2014-2-21 10:08 编辑
灿若春花 发表于 2014-2-20 22:56
我从来没有否认往生靠念佛号,但是我以为不像你理解的那种念佛。只要口念,不要心念,不需要清净心念佛就能 ...

前面说那么多,哪里说只要口念,不要心念了?

净土祖师皆劝众生称名念佛,你要理解没用心念那是你自己的想法了。

念佛重在念清楚、听清楚,这也是印光大师十念记数法的关键。不用“心”,怎么知道清楚还是不清楚?但这个心是清净心吗?凡夫能做到清净心吗?没清净心就不能念佛吗。
“念清楚、听清楚”就是专心了,专心念佛,跟清净心没有关系。举例:父母叮嘱孩子上课专心听讲,不要三心二意。  (针对某些人把这个“心”解释为清净心,特举此例。 如果说父母让孩子上课听课要清净心 ,100个孩子有100个会糊涂,我们凡夫众生也如是)

摘自 个人体会“至诚恳切”在通途法门和净土法门之异同
发表于 2014-2-21 10:12 | 显示全部楼层
宋栎楠字庄衍 发表于 2014-2-20 22:54
我在这里谈的是佛法本质方面的问题,对于采取哪种修行方法不加以评论,各种修法都有其长处,是个不同根性 ...

是的,佛法八万四千法门,都是世尊说的,但某个佛法有对机不对机的问题,修禅也不错,但如果今生不能往生,来生再做人再闻到佛法就太难了。

南无阿弥陀佛。

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所以,所以啊~~~  详情 回复 发表于 2014-2-21 12:52
发表于 2014-2-21 12:52 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2014-2-21 10:12
是的,佛法八万四千法门,都是世尊说的,但某个佛法有对机不对机的问题,修禅也不错,但如果今生不能往生 ...

所以,所以啊~~~
发表于 2014-2-21 12:54 | 显示全部楼层
灿若春花 发表于 2014-2-20 22:56
我从来没有否认往生靠念佛号,但是我以为不像你理解的那种念佛。只要口念,不要心念,不需要清净心念佛就能 ...

静心,净心
发表于 2014-2-21 16:16 | 显示全部楼层
宋栎楠字庄衍 发表于 2014-2-20 19:26
赞同赞同,的确是要有普度众生的宏愿才行。但是,怎么能够悟出那个大智慧来呢,佛陀他老人家在菩提树下到 ...

以戒为师闻思修行找个好师父呀

点评

建议不错,找,很难,好,更难。谢谢!  详情 回复 发表于 2014-2-21 17:42
发表于 2014-2-21 16:16 | 显示全部楼层
宋栎楠字庄衍 发表于 2014-2-20 19:26
赞同赞同,的确是要有普度众生的宏愿才行。但是,怎么能够悟出那个大智慧来呢,佛陀他老人家在菩提树下到 ...

以戒为师闻思修行找个好师父呀
发表于 2014-2-21 17:42 | 显示全部楼层
普渡众生1972 发表于 2014-2-21 16:16
以戒为师闻思修行找个好师父呀

建议不错,找,很难,好,更难。谢谢!
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