“功夫成片才能往生”的观念害死人：某比丘尼闭关多年不得功夫成片，绝望想自杀！

释顿超 · 发表于 2014-2-28 12:35

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

谢谢师兄，非常感谢！

释心正 · 发表于 2014-3-16 06:04

阿弥陀佛：信愿持名，决定可以往生，证得功夫成片可以自在往生。阿弥陀佛！

hzhfjfj · 发表于 2014-4-23 20:47

师兄，没有定作基础的信愿可是不可靠的。把事情说得轻易，学人容易产生信心入门来，可是对他的后面做功夫好象没有好处。在这人人都可以看得到的地方，说这么肯定的话，小心谤佛哦。离开时间，地点，人物这三要素谈佛法，是不如理的。

hzhfjfj · 发表于 2014-4-23 20:55

闭关念佛求功夫成片属修定范畴。从文字看，这三个比丘尼明显在闭关前没对修定的理论有专门的修研。看到自已杂念芬飞明显是心力有进步的表现，却以为退步。想到他们竟然是比丘尼，真为当今中国的佛教悲哀。作为教内人员，连基本常识都不知道，悲哀。

老泥鳅 · 发表于 2014-7-4 21:43

真心努力践行：念佛，放生，素食必定今生亲见阿咪陀佛!

老泥鳅 · 发表于 2014-7-4 21:46

真念佛人不可执名词，把六字洪名刻入骨髓，溶入神识中!

六字经行 · 发表于 2014-7-5 09:14

南无阿弥陀佛！

净杰 · 发表于 2014-7-5 10:38

既为这些未能往生的众生未发愿或信不真愿不切，也未必就是事实真相。“顺佛本愿，称念必生”是善导大师提出来的，但善导大师仍然每天大声称念佛号十万，若说是为了往生品位高下，善导大师是弥陀亲来，不存在这样的问题。
所以，学习教理对于净土宗的念佛行人确实很重要，弄清楚往生的原理是什么，才能在面对各种不同说法时，坚持正确的知见，否则很容易被不正确的知见所左右，一会儿担心一会儿我慢，最终不得往生。
“生死事大，轮回路险，稍有不慎，临终便被业风吹走，流转六道，再复人身，不知几万劫后”，希望各位修净业行人，认真对待往生问题，慎之慎之！

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

timeeddy · 发表于 2014-7-5 10:51

现在说什么都没意思，临终表现还是最终要

一修 · 发表于 2014-7-5 11:49

末学支持22楼的师兄观点：“信愿持名，决定可以往生，证得功夫成片可以自在往生。阿弥陀佛！”自在往生的品位较高，莲花开的较大。南无阿弥陀佛！

dahbiface · 发表于 2016-3-19 11:28

yardlord · 发表于 2016-9-29 12:47

一念阿弥陀佛，即是愿意往生，即是极乐莲花盛开，

随佛愿 · 发表于 2018-12-9 12:59

随佛愿 · 发表于 2018-12-9 13:00

净宗九祖藕益大师: 观泉一法友，剌血书法华，翘勤礼大悲行法，毕生日念佛万声，今欲化他，谓万声局难取必，无论千百十，下至一声，但终身不替，便决定横超。宝王三昧，谓一念得生，不我欺也。余嘉其说，即此是往生公据，佛祖阶梯。弁语以劝登斯籍者，便作标名莲蕊想，不必别求圆顿，一念已超佛地矣。

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