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楼主: 佛教常兴

“功夫成片才能往生”的观念害死人:某比丘尼闭关多年不得功夫成片,绝望想自杀!

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发表于 2014-4-23 20:47 | 显示全部楼层
师兄,没有定作基础的信愿可是不可靠的。把事情说得轻易,学人容易产生信心入门来,可是对他的后面做功夫好象没有好处。在这人人都可以看得到的地方,说这么肯定的话,小心谤佛哦。离开时间,地点,人物这三要素谈佛法,是不如理的。
发表于 2014-4-23 20:55 | 显示全部楼层
闭关念佛求功夫成片属修定范畴。从文字看,这三个比丘尼明显在闭关前没对修定的理论有专门的修研。看到自已杂念芬飞明显是心力有进步的表现,却以为退步。想到他们竟然是比丘尼,真为当今中国的佛教悲哀。作为教内人员,连基本常识都不知道,悲哀。
发表于 2014-7-4 21:43 | 显示全部楼层
真心努力践行:念佛,放生,素食必定今生亲见阿咪陀佛!
发表于 2014-7-4 21:46 | 显示全部楼层
真念佛人不可执名词,把六字洪名刻入骨髓,溶入神识中!
发表于 2014-7-5 09:14 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
发表于 2014-7-5 10:38 | 显示全部楼层
既为这些未能往生的众生未发愿或信不真愿不切,也未必就是事实真相。“顺佛本愿,称念必生”是善导大师提出来的,但善导大师仍然每天大声称念佛号十万,若说是为了往生品位高下,善导大师是弥陀亲来,不存在这样的问题。
所以,学习教理对于净土宗的念佛行人确实很重要,弄清楚往生的原理是什么,才能在面对各种不同说法时,坚持正确的知见,否则很容易被不正确的知见所左右,一会儿担心一会儿我慢,最终不得往生。
“生死事大,轮回路险,稍有不慎,临终便被业风吹走,流转六道,再复人身,不知几万劫后”,希望各位修净业行人,认真对待往生问题,慎之慎之!

南无本师释迦牟尼佛!

南无阿弥陀佛!
发表于 2014-7-5 10:51 来自手机版 | 显示全部楼层
现在说什么都没意思,临终表现还是最终要
发表于 2014-7-5 11:49 | 显示全部楼层
末学支持22楼的师兄观点:“信愿持名,决定可以往生,证得功夫成片可以自在往生。阿弥陀佛!”自在往生的品位较高,莲花开的较大。南无阿弥陀佛!
发表于 2016-3-19 11:28 | 显示全部楼层
发表于 2016-9-29 12:47 | 显示全部楼层
一念阿弥陀佛,即是愿意往生,即是极乐莲花盛开,
发表于 2018-12-9 12:59 | 显示全部楼层
发表于 2018-12-9 13:00 | 显示全部楼层
净宗九祖藕益大师: 观泉一法友,剌血书法华,翘勤礼大悲行法,毕生日念佛万声,今欲化他,谓万声局难取必,无论千百十,下至一声,但终身不替,便决定横超。宝王三昧,谓一念得生,不我欺也。余嘉其说,即此是往生公据,佛祖阶梯。弁语以劝登斯籍者,便作标名莲蕊想,不必别求圆顿,一念已超佛地矣。
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