“功夫成片才能往生”的观念害死人：某比丘尼闭关多年不得功夫成片，绝望想自杀！

佛教常兴

大安法师：




凡是修念佛法门的，一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报，甚至到阴间多块元宝，这些都搞错了。很多人念佛求开悟，或者求功夫成片，求一心不乱，这些都不正确。差之毫厘，失之千里。

去年有几个闭关的比丘尼，她们听说念佛一定要功夫成片才能往生，于是她们几个人就发心闭关三年，一定要功夫成片。这些比丘尼道心非常坚固，也能吃苦。大概是念了一年多，每天烦烦恼恼，妄念不断，每天在恐惧当中度过。“哎呀，你看我怎么越念越多的妄念呢？越念越不安呢？功夫成片在哪里呀？什么时候才能得功夫成片啊？”烦恼得不得了。其中有一个比丘尼，由于一心不乱遥遥无期，她都绝望了，准备摸电门自杀。她们来东林寺请我开示，能不能救救她们，真是太苦了。这就是知见没有过关！净土五经没有深入，祖师的著作没有去看，随便听了句话就作为最高原则。

只要具足信愿持名，不管有没有功夫成片，都能往生，散乱心念佛也能往生。以决志求生净土为根本，这才是最直捷、最精确、最纯粹的发愿目标，不需要设定任何的中间环节。在这个基础之上，自念自听地称念南无阿弥陀佛圣号，念念都是愿力的相续，念念都是往生的正因，念念都是万德的接纳。时间久了，罪业自然而然就消减了，功夫自然而然就渐成片段了，心地自然而然就愈加清净了。这就是“无心插柳柳成荫”啊。但大家也不要理解成要反对功夫成片。具足信愿持名，而后功夫成片，是值得赞叹的。

所以一定要注意，这些都是现实修行当中出现的问题。我在新加坡居士林第一次讲《净土资粮——信愿行》的时候，特别点出念佛以求往生为根本，不是求开悟的，不是求清净心的。当时有很多人听了都很吃惊，实际上这都是祖师说过的话，不是我的创造，我只是述而不作，把佛言祖语如实表述出来而已。

往生条件专题：http://www.shixiu.org/thread-24492-1-1.html

风遇云

南无阿弥陀佛！

光增575

南无阿弥陀佛！

释顿超

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

离苦居士

执着啊。
南无阿弥佗佛！

fh3579

南无阿弥陀佛！

菜园的虫子

南无阿弥陀佛

普渡众生1972

闭关修行必须要师父同意师父指点，才行，不然有点麻烦

linlin20040303

南无阿弥陀佛

光音

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

wppqqw

什么都想求，就落入执着和分别了，念佛只求净土，其他 莫求，自然水到渠成

了悟子

wppqqw 发表于 2014-2-20 08:20
什么都想求，就落入执着和分别了，念佛只求净土，其他 莫求，自然水到渠成

只要求生净土，其他一切具足，不求自得。往生净土，圆满佛果，何乐不为？

了悟子

印光大师的开示非常明确：

  念佛法门注重信愿，有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一“既未得一心，恐不得往生”之疑，则完全与真信切愿相反矣！此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣。不可不知！（印光大师文钞续编卷上·复朱德大居士书）

　　修净业人以真信切愿为本。能念到一心不乱，则甚好。切不可存“未得一心，便不能往生”之心。若常存此想，得则可；不得，则由常存不得生之心，便与佛不相应矣（此弄巧成拙之大病）。（三编卷一·复何希净居士书）

　　净土之法门，以信愿为导。有真信切愿，虽未得一心，亦可往生。无真信切愿，纵已得一心，亦难往生。（宗门人念佛、多不讲信愿、则仍属自力难蒙佛力、以其彼既不感、佛难垂应、此一着要紧之极、故为道破、）但肯以光所说以上之事，实力行去。则与观经净业正因相应，与佛本愿相应。固不必疑豫其难得往生也。（三编卷二·复王诚中居士书）


　　须知往生净土，全仗信愿。有信愿，即未得三昧、未得一心不乱，亦可往生。且莫只以一心不乱，及得念佛三昧为志事，不复以信愿、净念为事。或恐志大言大，未得实益，由不注重信愿，不能与佛感应道交，仍在此五浊恶世中，做苦众生耳。 （文钞续编上·复郁智朗居士书）

   

了悟子

念佛多年功夫成片的老居士为何临终七窍流血堕恶道？
    程晋林（开封市助念团团长）讲述

    在这一生当中，我们大家了生死，成佛道，往生西方极乐世界，是我们大家所有人的愿望。如果我们不是为了往生西方极乐世界，不是为了了生死，大家不会来听法。我们平时也不会去念佛、不会去听经，我们修学就是为了了生死嘛！我告诉大家，这不是一件容易的事情！首先从冤亲债主障碍往生开始讲。
    我有一个同门师兄，我们两个都是净空法师的弟子。我这位师兄比我修学的功夫高深得多，她听了净空法师讲经以后，真正做到了“发菩提心，一向专念”，发大心，发大愿，当生了生脱死，她最后在开封修学达到一个很高的境界。什么境界？就是我们净土宗常讲的“功夫成片”，她能够念佛念到功夫成片。她能达到这种境界。她真正能够放下自我，愿力特别强。

     这个师兄是个女居士，比我年龄大。她在1995年患上了乳腺癌。发现的时候到了晚期，已经扩散了——扩散到心、肝、脾、肾，整个五脏六腑都是癌细胞！而且乳腺上最大的一个癌细胞都非常大。当时因为她一直每天在家里念佛、念《无量寿经》，她很少出门，虽然身上感到非常不舒服，她把自己身体抛下了，不管了，也不去看病。后来左侧胳膊抬不起来，疼得很，她的儿子就告诉她：“妈妈你学佛，有病也要看啊，我给你找了个专家，我们到医院检查一下好不好？”她就跟着儿子到医院检查。通过检查以后，医生告诉她儿子，癌症晚期，已经没有希望了，估计大概就剩三个月的寿命了。她的儿子听后非常害怕。她就问她儿子：“儿子，我得的什么病？”她儿子说：“医生讲啊，没什么事啊，但是他说，你肺不好啊！专家讲，要住医院观察一下，有必要的话，做一个小手术，做一个肺部整理，没有事的！”大家都知道，肺部切除三分之二，人都死不了的，我这个师兄就告诉她儿子：“你不要瞒我啊，你知道妈妈学佛，很有智慧的，我通过你的面部表情看出来了，我的病非常非常的严重，我学佛人不怕死，你告诉我实情，我配合；如果你不告诉我实情，我不配合，我回家。”
   她儿子一看瞒不了妈妈，就跟她讲：“妈妈你得的是癌症，已经晚期了。医生讲啊，很有可能你就三个月的寿命，但是我们认识这个专家嘛！他讲要给你做一次手术，看是不是能够把你所有的癌细胞能够切除掉，可能有一线希望。要不的话呢，你的寿命不会超过三个月。”


    当时老居士就笑着告诉她的儿子说：“你妈妈一直念佛，为的就是求生西方极乐世界。如果我的寿命终尽了，还有三个月的寿命，很好啊，好事情啊！阿弥陀佛接我到西方极乐世界，有什么可害怕的呢？！再说，如果我寿命该终尽，医生决定治不好我的病，阿弥陀佛无上大医王，阿弥陀佛会治好我的病嘛！”她告诉儿子：“不要相信医生，我们回家好了！”
   她儿子当时就在医院的院子里跪在他妈妈面前，说：“妈妈，您如果不住院的话，最后你死了，你走了，整个社会上都讲你儿子不孝顺，你希望你儿子落个不孝顺的恶名吗？”妈妈一听，很有道理：“那你说应该怎么办？”儿子说：“住院！你应该住院！”老居士就讲：“儿子，你让我住院我可以同意，但作为交换的条件，我住院，你要回家把我的佛像、香炉请过来。”儿子同意，办住院手续。儿媳妇就到家里把佛像、香炉请过来。

   老居士住院以后，在病床上双腿一盘，就念“阿弥陀佛”，连续念了三天三夜阿弥陀佛，到第四天上午，专家到病房说，准备再拍一个片子定位，准备做手术。拍出片子以后，当时专家就吃惊啊——三天前拍的那个片子，浑身都是癌细胞，乳腺上的癌非常大。可是三天以后，身上很多小的肿瘤没了，乳腺上很大很大的肿瘤，变得很小很小了，念佛的力量，真的不可思议！所以，当时这些专家很吃惊，真的不知道怎么回事。老居士就告诉她的儿子：“儿子，我告诉过你，医生不能治病，阿弥陀佛能治病，你现在相信了么？”她儿子讲：“我相信了，妈妈。”“好啊，你要真的相信，你办出院手续，我们回家。”儿子很无奈地办了出院手续，回家了，不住院了，这个老居士就讲：“我决定不会去做手术的，也不回去做化疗，就求阿弥陀佛！”
  老居士回到家之后，没有把身上的癌细胞当作一回事，每天依然念佛、拜佛、念经。该出去打佛七，说走就走。她自己也吃一点点药，她看自己身上的癌症，就像自己得了感冒一样，不重视它嘛。一天三次吃药，有时想起来了吃一次、两次，有时想不起来一次都不吃，没有把吃药当回事。这位老居士从95年到2003年，又活了8年，期间也没有看过病。      

    2003年的时候，癌症开始侵蚀她的身体，为什么8年时间没有事，到2003年出问题了呢？因为当时是业障现前，寿限也到了，她家里面，丈夫弟兄几个打架，涉及到她们家里的家产的问题，涉及到个人的人情问题，她受到了很大很大的冤枉，这时候大家就在打架，这位老居士呢，也被这些繁杂的家务事缠锁生烦恼了。烦恼一生起来之后，病情加剧。这一次癌细胞突然就长出了很多很多。由于这次生烦恼，生嗔恨心以后，这一次没有办法延寿了，病情再也没有好。（其实是寿命尽了，万万不该去住医院，在家里或寺院里，信愿念佛求生净土就好了！她错就错在贪生，缺乏出离心！佛力加持她延寿八年还不知足，还想治好病多活几年，因此把自己的生死大事交给医生和家人，并没有一心归命阿弥陀佛！可见，她连三皈依都没落实好，所以临终时自力功夫用不上，对佛力接引的信愿又不足，无依无靠，冤家债主乘虚而入，轮回还债去也！——了悟子评，下同）


    在她临终的时候，我到医院去看她，我们助念团的成员就告诉我：“程团长啊，是不是应该告诉她，临终的时候，中阴身应该如何做。”我说：“不用啊！她修行功夫这么好！她应该能够往生啊！”大家都知道，念佛念到功夫成片，往生是决定没问题的（错！印光大师说：净土法门，以信愿为导。有真信切愿，虽未得一心，亦可往生。若无真信切愿，纵已得一心，亦难往生）。我就对老居士讲：“师兄，你一定要在临终的时候，给大家表演好啊！”我师兄笑着告诉我：“放心，我发愿坐着往生。我一定能够坐着往生，给大家做一个样子！”我说：“我相信你，现在要注意的事项是什么呢？您的丈夫、儿子信不信佛？他们在临终的时候会不会障碍你？”她说：“不会。”她说：“丈夫学佛，是佛弟子，儿子、女儿、儿媳妇，都皈依佛门了，都是佛弟子，他们平时也念佛、也听经嘛，所以他们不会障碍我，没事的！”我说：“好啊！”

    我就把她的儿子和丈夫叫过来，我说：“她现在病有点严重，是不是？您家里面尽快给她组织点钱，给她放放生，解解怨；第二，如果突发，病情严重或者临终的时候，请你们赶快让她出院，不要在医院里面呆。临终的时候，绝对不能抢救，这个要知道。”他说：“这个我们懂。”“第三呢，我把电话号码留给你，如果出现紧急状况，马上给我们打电话，我们助念团的成员很快就会赶过来。”他说：“好的好的。”我就把电话号码留在那里。当时我们看到老居士的精神面貌非常好，说话声音非常洪亮，我们就感觉，即使十天二十天也不会有事情。交待完之后，我们就走了，没有再去看她。      

    谁知道，就在我们离开医院的第二天晚上，夜里10点钟，她突然出现死亡的征兆，死神要夺取她的生命，业障现前了（生死在呼吸间，朝不保夕，猝不及防。若不念念求生净土，临终冤家索命，死后堕入三途）。那么就在这个时候，她身边的第一个大冤亲债主，突然就蹦出来了。这个冤亲债主是谁呢？就是刚才给大家介绍的她那个“孝顺儿子”，平时隐藏的、埋藏的很深嘛，这个时候暴露真实身份了！当她出现死亡状况以后，她的“孝顺儿子”就到医生办公室，跪在医生面前说：“医生啊，我们家有的是钱，无论如何你要抢救我妈妈！不管你用什么手段，一定要抢救！”医生就没办法，满足家属要求嘛！医生就到现场，用很长的针往心脏上扎，打强心针嘛，打完以后就做人工呼吸，做伤害。最后整整抢救了一个多小时，后来救过来了。平缓了大概40分钟以后，第二次出现死亡征兆，这时候是夜里12点多。


    当第二次出现死亡征兆的时候，她身边另外一个比儿子还要大的冤亲债主蹦出来了，是谁呢？她的丈夫。他告诉医生说：“医生，我的妻子学佛，怎样呢？不管花多少钱，不管医生用什么方法，你一定要让她活到天亮7点钟。为什么呢？因为明天是初一，我们学佛的人嘛，初一十五烧香嘛。因为她是学佛人，所以要让她活到明天天亮7点钟。”他居然用这个理由，让医生抢救，从半夜12点半，一直抢救到早晨7点。这个时间医生用什么抢救呢？——大量的强心针，最后人工呼吸解决不了问题，就用电击槌、电击棒，就是一直在电击她的身体。看着那个血压表，看那心电图，她那个心脏始终在跳，但实际上，人早就死亡了。就靠这个药水和电击槌，使她的心脏跳动。医生一直做到7点钟，医生一停止，她马上停止呼吸，达到他丈夫的愿望，让她呼吸维持到了次日7点。

    最后结局是什么样呢？告诉大家，医生停止电击以后，人死亡了。她的家属也没有通知我们助念，整整一夜也没通知我们。家属第一个打电话通知的是火葬场，第二就是赶快给她换衣服，来回搬动换衣服。最后通知我们，我们赶到医院一看，火葬场的车已经到了，要拉死尸嘛。我们阻挡，不让火葬场拉，等我们看一下尸体。当我们看到尸体的时候，我告诉大家，真的心里面很难受！整整一夜的抢救，折腾得什么样子呢？我们这个修行很不错的老居士啊！眼耳鼻口，七窍全部向外冒血！最后解开她的衣服检查一下，才发现，她的大便口、小便口，也向外冒血！整个内脏，都被医生整个都打烂了！你说她能不能往生？她怎么往生？她修行功夫再好，也经不住冤亲债主这么折腾啊！所以说我们当时看了一下，叹了一口气。火葬场的人在旁边等着拉人，那没办法啦，拉走算了。我们看到她那个面相啊，整个脸部扭曲，非常痛苦！整个颜色，灰、暗、青！

   几点结论或启示（了悟子）：
1、很多人将自己往生的希望寄托给助念团，也认为老居士没往生的原因是没有临终助念。其实，临终助念固然重要，但更重要的是本人的出离心和发愿心。这位老居士错就错在贪生，缺乏出离心，佛力加持她延寿八年还不知足，最后还想治好病多活几年！因此她把自己的生死大事交给医生和家人，并没有一心归命阿弥陀佛、真正发愿求生净土！可见，她连三皈依都没落实，所以临终时自力功夫用不上，对佛力接引的信愿又不足，冤家债主乘虚而入，轮回还债去也！
2、自力修行的功夫好，固然可嘉，但忽视了求佛力接引，不信靠佛力，临终时凭自力又靠不住，结局往往可悲。若真正能信靠佛力、愿生净土，临终十念必生。
3、本文作者程晋林也坚持认为：“大家都知道，念佛念到功夫成片，往生是决定没问题的。”可是，本文的老居士以真实经历否定了这个错误观点！印光大师早已再三忠告，我们却置若罔闻：
   “须知往生净土，全仗信愿。有信愿，即未得三昧、未得一心不乱，亦可往生。且莫只以一心不乱，及得念佛三昧为志事，不复以信愿、净念为事。或恐志大言大，未得实益，由不注重信愿，不能与佛感应道交，仍在此五浊恶世中，做苦众生耳！” （印光大师文钞续编卷上·复郁智朗居士书）
  “念佛法门注重信愿，有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一‘既未得一心，恐不得往生’之疑，则完全与真信切愿相反矣！此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣。不可不知！”（印光大师文钞续编卷上·复朱德大居士书）
　　

了悟子

念佛多年功夫成片的老居士为何临终七窍流血堕恶道？
    程晋林（开封市助念团团长）讲述

    在这一生当中，我们大家了生死，成佛道，往生西方极乐世界，是我们大家所有人的愿望。如果我们不是为了往生西方极乐世界，不是为了了生死，大家不会来听法。我们平时也不会去念佛、不会去听经，我们修学就是为了了生死嘛！我告诉大家，这不是一件容易的事情！首先从冤亲债主障碍往生开始讲。
    我有一个同门师兄，我们两个都是净空法师的弟子。我这位师兄比我修学的功夫高深得多，她听了净空法师讲经以后，真正做到了“发菩提心，一向专念”，发大心，发大愿，当生了生脱死，她最后在开封修学达到一个很高的境界。什么境界？就是我们净土宗常讲的“功夫成片”，她能够念佛念到功夫成片。她能达到这种境界。她真正能够放下自我，愿力特别强。

     这个师兄是个女居士，比我年龄大。她在1995年患上了乳腺癌。发现的时候到了晚期，已经扩散了——扩散到心、肝、脾、肾，整个五脏六腑都是癌细胞！而且乳腺上最大的一个癌细胞都非常大。当时因为她一直每天在家里念佛、念《无量寿经》，她很少出门，虽然身上感到非常不舒服，她把自己身体抛下了，不管了，也不去看病。后来左侧胳膊抬不起来，疼得很，她的儿子就告诉她：“妈妈你学佛，有病也要看啊，我给你找了个专家，我们到医院检查一下好不好？”她就跟着儿子到医院检查。通过检查以后，医生告诉她儿子，癌症晚期，已经没有希望了，估计大概就剩三个月的寿命了。她的儿子听后非常害怕。她就问她儿子：“儿子，我得的什么病？”她儿子说：“医生讲啊，没什么事啊，但是他说，你肺不好啊！专家讲，要住医院观察一下，有必要的话，做一个小手术，做一个肺部整理，没有事的！”大家都知道，肺部切除三分之二，人都死不了的，我这个师兄就告诉她儿子：“你不要瞒我啊，你知道妈妈学佛，很有智慧的，我通过你的面部表情看出来了，我的病非常非常的严重，我学佛人不怕死，你告诉我实情，我配合；如果你不告诉我实情，我不配合，我回家。”
   她儿子一看瞒不了妈妈，就跟她讲：“妈妈你得的是癌症，已经晚期了。医生讲啊，很有可能你就三个月的寿命，但是我们认识这个专家嘛！他讲要给你做一次手术，看是不是能够把你所有的癌细胞能够切除掉，可能有一线希望。要不的话呢，你的寿命不会超过三个月。”


    当时老居士就笑着告诉她的儿子说：“你妈妈一直念佛，为的就是求生西方极乐世界。如果我的寿命终尽了，还有三个月的寿命，很好啊，好事情啊！阿弥陀佛接我到西方极乐世界，有什么可害怕的呢？！再说，如果我寿命该终尽，医生决定治不好我的病，阿弥陀佛无上大医王，阿弥陀佛会治好我的病嘛！”她告诉儿子：“不要相信医生，我们回家好了！”
   她儿子当时就在医院的院子里跪在他妈妈面前，说：“妈妈，您如果不住院的话，最后你死了，你走了，整个社会上都讲你儿子不孝顺，你希望你儿子落个不孝顺的恶名吗？”妈妈一听，很有道理：“那你说应该怎么办？”儿子说：“住院！你应该住院！”老居士就讲：“儿子，你让我住院我可以同意，但作为交换的条件，我住院，你要回家把我的佛像、香炉请过来。”儿子同意，办住院手续。儿媳妇就到家里把佛像、香炉请过来。

   老居士住院以后，在病床上双腿一盘，就念“阿弥陀佛”，连续念了三天三夜阿弥陀佛，到第四天上午，专家到病房说，准备再拍一个片子定位，准备做手术。拍出片子以后，当时专家就吃惊啊——三天前拍的那个片子，浑身都是癌细胞，乳腺上的癌非常大。可是三天以后，身上很多小的肿瘤没了，乳腺上很大很大的肿瘤，变得很小很小了，念佛的力量，真的不可思议！所以，当时这些专家很吃惊，真的不知道怎么回事。老居士就告诉她的儿子：“儿子，我告诉过你，医生不能治病，阿弥陀佛能治病，你现在相信了么？”她儿子讲：“我相信了，妈妈。”“好啊，你要真的相信，你办出院手续，我们回家。”儿子很无奈地办了出院手续，回家了，不住院了，这个老居士就讲：“我决定不会去做手术的，也不回去做化疗，就求阿弥陀佛！”
  老居士回到家之后，没有把身上的癌细胞当作一回事，每天依然念佛、拜佛、念经。该出去打佛七，说走就走。她自己也吃一点点药，她看自己身上的癌症，就像自己得了感冒一样，不重视它嘛。一天三次吃药，有时想起来了吃一次、两次，有时想不起来一次都不吃，没有把吃药当回事。这位老居士从95年到2003年，又活了8年，期间也没有看过病。      

    2003年的时候，癌症开始侵蚀她的身体，为什么8年时间没有事，到2003年出问题了呢？因为当时是业障现前，寿限也到了，她家里面，丈夫弟兄几个打架，涉及到她们家里的家产的问题，涉及到个人的人情问题，她受到了很大很大的冤枉，这时候大家就在打架，这位老居士呢，也被这些繁杂的家务事缠锁生烦恼了。烦恼一生起来之后，病情加剧。这一次癌细胞突然就长出了很多很多。由于这次生烦恼，生嗔恨心以后，这一次没有办法延寿了，病情再也没有好。（其实是寿命尽了，万万不该去住医院，在家里或寺院里，信愿念佛求生净土就好了！她错就错在贪生，缺乏出离心！佛力加持她延寿八年还不知足，还想治好病多活几年，因此把自己的生死大事交给医生和家人，并没有一心归命阿弥陀佛！可见，她连三皈依都没落实好，所以临终时自力功夫用不上，对佛力接引的信愿又不足，无依无靠，冤家债主乘虚而入，轮回还债去也！——了悟子评，下同）


    在她临终的时候，我到医院去看她，我们助念团的成员就告诉我：“程团长啊，是不是应该告诉她，临终的时候，中阴身应该如何做。”我说：“不用啊！她修行功夫这么好！她应该能够往生啊！”大家都知道，念佛念到功夫成片，往生是决定没问题的（错！印光大师说：净土法门，以信愿为导。有真信切愿，虽未得一心，亦可往生。若无真信切愿，纵已得一心，亦难往生）。我就对老居士讲：“师兄，你一定要在临终的时候，给大家表演好啊！”我师兄笑着告诉我：“放心，我发愿坐着往生。我一定能够坐着往生，给大家做一个样子！”我说：“我相信你，现在要注意的事项是什么呢？您的丈夫、儿子信不信佛？他们在临终的时候会不会障碍你？”她说：“不会。”她说：“丈夫学佛，是佛弟子，儿子、女儿、儿媳妇，都皈依佛门了，都是佛弟子，他们平时也念佛、也听经嘛，所以他们不会障碍我，没事的！”我说：“好啊！”

    我就把她的儿子和丈夫叫过来，我说：“她现在病有点严重，是不是？您家里面尽快给她组织点钱，给她放放生，解解怨；第二，如果突发，病情严重或者临终的时候，请你们赶快让她出院，不要在医院里面呆。临终的时候，绝对不能抢救，这个要知道。”他说：“这个我们懂。”“第三呢，我把电话号码留给你，如果出现紧急状况，马上给我们打电话，我们助念团的成员很快就会赶过来。”他说：“好的好的。”我就把电话号码留在那里。当时我们看到老居士的精神面貌非常好，说话声音非常洪亮，我们就感觉，即使十天二十天也不会有事情。交待完之后，我们就走了，没有再去看她。      

    谁知道，就在我们离开医院的第二天晚上，夜里10点钟，她突然出现死亡的征兆，死神要夺取她的生命，业障现前了（生死在呼吸间，朝不保夕，猝不及防。若不念念求生净土，临终冤家索命，死后堕入三途）。那么就在这个时候，她身边的第一个大冤亲债主，突然就蹦出来了。这个冤亲债主是谁呢？就是刚才给大家介绍的她那个“孝顺儿子”，平时隐藏的、埋藏的很深嘛，这个时候暴露真实身份了！当她出现死亡状况以后，她的“孝顺儿子”就到医生办公室，跪在医生面前说：“医生啊，我们家有的是钱，无论如何你要抢救我妈妈！不管你用什么手段，一定要抢救！”医生就没办法，满足家属要求嘛！医生就到现场，用很长的针往心脏上扎，打强心针嘛，打完以后就做人工呼吸，做伤害。最后整整抢救了一个多小时，后来救过来了。平缓了大概40分钟以后，第二次出现死亡征兆，这时候是夜里12点多。


    当第二次出现死亡征兆的时候，她身边另外一个比儿子还要大的冤亲债主蹦出来了，是谁呢？她的丈夫。他告诉医生说：“医生，我的妻子学佛，怎样呢？不管花多少钱，不管医生用什么方法，你一定要让她活到天亮7点钟。为什么呢？因为明天是初一，我们学佛的人嘛，初一十五烧香嘛。因为她是学佛人，所以要让她活到明天天亮7点钟。”他居然用这个理由，让医生抢救，从半夜12点半，一直抢救到早晨7点。这个时间医生用什么抢救呢？——大量的强心针，最后人工呼吸解决不了问题，就用电击槌、电击棒，就是一直在电击她的身体。看着那个血压表，看那心电图，她那个心脏始终在跳，但实际上，人早就死亡了。就靠这个药水和电击槌，使她的心脏跳动。医生一直做到7点钟，医生一停止，她马上停止呼吸，达到他丈夫的愿望，让她呼吸维持到了次日7点。

    最后结局是什么样呢？告诉大家，医生停止电击以后，人死亡了。她的家属也没有通知我们助念，整整一夜也没通知我们。家属第一个打电话通知的是火葬场，第二就是赶快给她换衣服，来回搬动换衣服。最后通知我们，我们赶到医院一看，火葬场的车已经到了，要拉死尸嘛。我们阻挡，不让火葬场拉，等我们看一下尸体。当我们看到尸体的时候，我告诉大家，真的心里面很难受！整整一夜的抢救，折腾得什么样子呢？我们这个修行很不错的老居士啊！眼耳鼻口，七窍全部向外冒血！最后解开她的衣服检查一下，才发现，她的大便口、小便口，也向外冒血！整个内脏，都被医生整个都打烂了！你说她能不能往生？她怎么往生？她修行功夫再好，也经不住冤亲债主这么折腾啊！所以说我们当时看了一下，叹了一口气。火葬场的人在旁边等着拉人，那没办法啦，拉走算了。我们看到她那个面相啊，整个脸部扭曲，非常痛苦！整个颜色，灰、暗、青！

   几点结论或启示（了悟子）：
1、很多人将自己往生的希望寄托给助念团，也认为老居士没往生的原因是没有临终助念。其实，临终助念固然重要，但更重要的是本人的出离心和发愿心。这位老居士错就错在贪生，缺乏出离心，佛力加持她延寿八年还不知足，最后还想治好病多活几年！因此她把自己的生死大事交给医生和家人，并没有一心归命阿弥陀佛、真正发愿求生净土！可见，她连三皈依都没落实，所以临终时自力功夫用不上，对佛力接引的信愿又不足，冤家债主乘虚而入，轮回还债去也！
2、自力修行的功夫好，固然可嘉，但忽视了求佛力接引，不信靠佛力，临终时凭自力又靠不住，结局往往可悲。若真正能信靠佛力、愿生净土，临终十念必生。
3、本文作者程晋林也坚持认为：“大家都知道，念佛念到功夫成片，往生是决定没问题的。”可是，本文的老居士以真实经历否定了这个错误观点！印光大师早已再三忠告，我们却置若罔闻：
   “须知往生净土，全仗信愿。有信愿，即未得三昧、未得一心不乱，亦可往生。且莫只以一心不乱，及得念佛三昧为志事，不复以信愿、净念为事。或恐志大言大，未得实益，由不注重信愿，不能与佛感应道交，仍在此五浊恶世中，做苦众生耳！” （印光大师文钞续编卷上·复郁智朗居士书）
  “念佛法门注重信愿，有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一‘既未得一心，恐不得往生’之疑，则完全与真信切愿相反矣！此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣。不可不知！”（印光大师文钞续编卷上·复朱德大居士书）
　　

幸福真谛

原来我修过一段时间的净土，天天念阿弥陀佛，越念妄想越多，导致每天念佛不是快乐而是负担，后来我看了释大愿法师的开示，要做一个快乐的修行人，万事要学会转念，每天做到无忧，才是真正的佛陀，关键是要学会修心，吃饭、睡觉都是修行，于是我慢慢的懂了，每天都要将自己的贪嗔痴降伏，一点点的降伏其心。

可可的饼饼

了悟子 发表于 2014-2-21 14:54
念佛多年功夫成片的老居士为何临终七窍流血堕恶道？
    程晋林（开封市助念团团长）讲述

师兄，轮回果然险恶。看的时候升起了恐惧心。最大的冤亲债主有时候往往就是最亲的人

释顿超

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！


谢谢师兄，非常感谢！

释心正

阿弥陀佛：信愿持名，决定可以往生，证得功夫成片可以自在往生。阿弥陀佛！