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大安法师:只要具足信愿,散乱心念佛一定能往生

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发表于 2014-2-18 13:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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居士:弟子有一个问题请教,蕅益大师在《弥陀要解》中说,具足信愿,散乱心念佛往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人,他会散乱念佛吗?反过来,一个泛泛悠悠念佛的人能够说是具足信愿吗?望法师开示。


大安法师:蕅益大师开佛知见,所以我们一定要有信心,不要去怀疑。具足信愿,散乱心念佛一定能往生。

我们无量劫以来,阿赖耶识的业力种子,妄想纷飞,散乱是因为我们的心是乱的,妄念纷飞指的是这个。你不能说,我有信愿就很清静了,就不散乱了。反而是你能知道自己心很散乱,说明你已经开始在念佛了。如果你到东林寺进行十天百万佛号闭关你只要念过十天佛你就知道我们的心有多么散乱,我们的妄想杂念有多么深重。

虽然这样,阿弥陀佛就是要救度我们这些散乱的众生,用他巨大的愿力,用他的名号、光明来拯救我们。所以你可千万不要认为有信愿就不会散乱,就很清净,而且我们不是说泛泛悠悠念佛的人具足信愿,他具足深信切愿,他一定会尽自己最大的力量去念佛,他念佛的功夫肯定也还是不错。但是虽然不错,在我们的佛号里面还是有妄想杂念,还是有贪嗔痴三毒烦恼。如果你泛泛悠悠,你甚至连这句佛号都把不住。如果是这样,那么在你妄想杂念的波翻浪卷的大海当中,你这条念佛的小船就会淹没。现在,你能在妄想杂念里面还有这句佛号,能够在那里坚持住,说明你还有相当的信愿。

所以我们有深信切愿去念佛,无论是否能够念到一心不乱,是不是达到事一心、理一心,就往生的底线来说,只要具足信愿持名,散乱心决定往生。这样就把净土法门能够普摄各种根机众生的道理,完整地展示出来。我们要取法于上,争取上辈往生,争取功夫能够成片,甚至争取能够得到念佛三昧,所以我们念佛的功夫要加大。但是呢,确实有些人他就是业障很重,烦恼很重,也没有那么多时间念佛,那么阿弥陀佛也要拯救他们。只要具足深信切愿,每天坚持十念法,阿弥陀佛临命终时都会来接引。所以弥陀的大愿之海是无限广大的,能普摄一切不同根机的众生。

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