“临终正念，佛来迎接”观点则错，“佛来迎接，即住正念”则对

佛教常兴

法然上人：

    又真有往生之志，信弥陀本愿而念佛之人，临终无颠倒之事也。其故者：佛之来迎，本为行者之临终正念故也。不知此理之人，皆以为自己临终正念，念佛时佛则来迎；此之见解者，既不信弥陀本愿，亦不知经文也。《称赞净土经》言：慈悲加佑，令心不乱。平常之时常念佛故，佛必来迎，一见佛现，即住正念，故勿思念佛徒然。唯祈临终正念之人者，甚为谬误之事也。故信弥陀本愿之人，怀疑临终之心不可有。于临终之时方念佛之人，弥陀亦为其立来迎之愿。以临终念佛而往生者，本无往生之愿，偏造罪业之恶人，于临终时，始遇善知识之劝导而念佛往生，《观经》亦言之。若本念佛之人，未必强论临终之相状也。佛之来迎一定故，临终之正念亦是一定，此理应存知于心也。

本文摘自 http://www.shixiu.org/thread-57505-1-1.html

   注：阿弥陀佛大慈大悲，不象我们凡夫有分别心。阿弥陀佛是平等对待一切众生，如果阿弥陀佛会分别临终时谁有正念就接谁，谁没正念就不接谁，那阿弥陀佛就不成为阿弥陀佛了。

光增575

精静观如

南无阿弥陀佛！

极乐世界人

“佛来迎接，即住正念”则对
而且，只要信愿行念佛求往生，佛则一定来迎

南无阿弥陀佛

hsh652888

随喜赞叹～

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。