若依净空法师提倡的夏莲居汇集本修行，可能误入善导大师说的杂行，往生概率大大降低

佛教常兴

    古来有关弥陀本愿之说明、注疏等，皆以四十八愿为本，所谓“四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”《观无量寿经》也讲四十八愿。而夏莲居汇集本把阿弥陀佛的四十八大愿拼凑成二十四愿。

    莲宗历代祖师皆以康僧铠之原译本做注，且看康僧铠原译本的第十八大愿：

    【设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。】

    再看夏莲居汇集本中的“第十八愿”(实际并不是对应第十八条愿，故以引号区别)：

   【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】

且看：善导大师五正行之正行、助行、杂行，专称名号为正定业必定往生，杂修百中难得几个往生

综观夏莲居汇集本以及净空法师对往生条件的认识，此两位大德很大程度上是以通途法门的观点来解释净土法门。
印光大师：古往今来依普通法门论净土法门的所谓弘法利生者不胜其多，实则自误误人！

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非明非智

hsh652888

南无阿弥陀佛！

hsh652888

佛教常兴师兄今何在？

神瑛护卫06

往生净土是许多一生苦难人的愿望；然而我对世人说：若不能坚守或得到自己那一颗善良的心，你就不可能得到解脱……

rocm

阿弥陀佛 ，别学傻了 。