别在佛前随便罚愿

mirui

很多同修的文章中都提及，为了表示祛除邪淫的决心，自己在佛前罚下了弥天大愿。有这样的决心很好，但这种方式并不恰当。为什么呢？修行之时，若能经常思维观照，且无住无著，自可渐渐地清净安乐，如此则解脱非难，成佛不远。若不能改变业力习气，是绝不可能得到清净安乐的。
能否改变业力习气，不仅在于决心，更在于是否拥改变的智慧和方法。论坛中赌咒发誓的很多，但失败的也不少，为什么罚下那么惨厉的誓愿也没起作用？老子云：“轻诺必寡信”，孔子云：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”没有找到解决问题之道，就跟佛菩萨保证一定会解决，凭什么！阿弥陀佛因地发四十二大愿，可是了解了210亿诸佛妙土清净之行之后才发出的。我们学佛，也应该先找方法后发愿。
随便罚愿，不但是不讲信用（当然，佛菩萨不会怪罪），更为自己带来害处。我们都是了解因果的人，随便的罚下那样惨厉的誓愿，一旦不能满足，势必种下恶因，前果未除，后因又起，这绝不是一个理性的佛教徒应该做的事。
希望有类似行为的同修们，先摸索适合自己的方法，再在佛前发愿。

阿哩嘎兜

其实认真想想，正因为人家找不到适合自己的戒淫方法，所以才在佛前赌咒。
也不只戒淫，像常人之戒菸戒酒戒赌戒毒，会上庙裡赌咒的，几乎都是自己戒不掉的；
早能戒掉的，根本用不着在神佛前发愿赌咒。
换言之，发愿赌咒在戒除恶习上，根本是个增加心理负担与罪恶感的负面策略，
相信这才是楼主含蓄未言的本意吧？

芝麻开门

《观世音菩萨普门品》里说；若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。师兄也可以看看这篇帖子：http://www.shixiu.org/thread-63546-1-1.html，照着做可以增强对邪淫的抵抗力和消灭邪淫罪业  。