讲弥陀无条件的慈悲救度，会不会让人听了后放纵、堕落、造恶业？

佛教常兴

讲弥陀无条件的慈悲救度，会不会让人听了后放纵、堕落、造恶业？

净宗法师答：世间有道德，有法律。基本上来说，道德是引导上根人过高尚的生活的，而法律是约束一部分有理智的人不越底线。然而很多人却不是上根人、理智具足的人，而是很暴劣的人，对于这种人，唯有阿弥陀佛的大慈大悲能够感动他。

很多人有种种恶业习气，你如果告诉他改掉不良习气才有资格念佛往生，他可能宁愿不念佛，也不肯改掉这些毛病。反过来，如果你告诉他，他这样念佛就可以了，阿弥陀佛一样救度，临终一样往生，他便高兴地开始念佛了；不久之后，你再见他，发现过去的习气都慢慢改变了。这样的例子，我见得太多了。

所以，我们不要随便吓唬人，也不要被人随便吓唬。

阿哩嘎兜

净宗法师的答复，或可予以简化一下，就是：
理论上会(让人放纵、堕落、造恶业)，但实际上不大会。

其实淨土信仰走向唯信倾向，和西方的耶苏教，也就愈加神似。
这个问题，在西方神学上似乎是个老问题了。
只能说，宣教如果太重视对机方便，就难免于利弊相倚了！

佛教常兴

阿哩嘎兜 发表于 2014-2-11 03:16
净宗法师的答复，或可予以简化一下，就是：
理论上会(让人放纵、堕落、造恶业)，但实际上不大会。

十八愿特指唯信能入，一向专称弥陀佛名，必定往生。 十九愿、二十愿是有疑惑，有疑惑故，往生不定，能往生也往生在花胎里面五百岁不见佛不闻法。

南无阿弥陀佛