施食不要看得过分神秘，请穷亲戚吃顿饱饭，用佛法加以感化而已！

自性弥陀

！
    经常看到有师兄尝试着施食，但又顾虑重重，生怕惹鬼上身，遭鬼暗算。此种心理，确实情有可原，因为人对鬼道众生有一种与生俱来的恐惧感。
　　假如您念头转一转，好比现在你是一位大富长者，家中米粮如山，很有威势地位，更加听闻佛法，智慧甚深如海。富在深山有远亲，四面八方的穷亲戚（饿鬼众生）听说有这样一位贵人，都来投奔，聚在门首，衣衫褴褛，前心贴着后心，虽然模样难看点，但是毫无恶意，没有非分要求，只求您能舍点饭吃，您说您能不能拒人于千里之外？要知道这些穷亲戚很多都是前世父母，个个和您缘分都不一般！所以说您要不吝举手之劳，珍重佛陀亲传甚深妙法，让所有满怀希望前来投奔您的穷亲戚不虚此行，个个饱满，欢喜投生善道！如此诸佛欢喜，法界欢喜！
　　施食是利益众生的善举，利益众生即是摄菩提心，菩提心正是成佛之本！
　　看看世尊亲口宣说施食的功德
　　那谟娑婆怛他伽哆(一)南[口*缚]揭帝(二)三沫罗三沫罗(三)
　　尔时释迦牟尼佛说是胜大悲曰陀罗尼神呪已。是时天地六种震动。于此三千大千世界。皆悉光明。雨天宝花纷云而下。及天宝香璎珞伎乐如雨乱坠。即时六趣一切无间治罪苦具更相堂触。其音演畅。无常苦空解脱之音。镬汤炉炭摧折破坏。一切罪人自识宿命。释然快乐如入三禅。于此会中有得初果乃至阿罗汉果。无量人天发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时世尊告月爱菩萨及诸大众。此陀罗尼难可得闻。而况得见。过去未来俱胝如来皆共宣说。我今释迦牟尼亦复为汝开示宣说。善男子。若诸天人如法受持。若为诸鬼神及飢渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。何以故。此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。亦明月能令优昙鉢花映媚开敷。善男子。若有菩萨不着己乐。救于彼苦。薰修大悲。一切利安。如法施行。此人真是大悲菩萨。是人已为行观音行。一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。月爱当知此人功德与弥勒菩萨等。所以者何。是善男子。若能振发丈夫之人日日修行。一日施食。一天下饿鬼皆得食喫。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。善男子。此陀罗尼若但讚诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。善男子。我今分明语汝。是持呪者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。是故月爱当知。末后诸人等闻此呪已。深心信解。彼人转身得转轮王位。百千万劫常摄梵福。值佛出世作无量供养。修于梵行远到一切神通之岸。所可受生身体坚固。如那罗延。寿命长远。彼身金色。以三十二大丈夫相而自庄严。得梵音声。一切世间威德自在。善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。尔时月爱菩萨闻佛说已。欢喜无量。
　　佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经
　　施食有十种利益：
　　1、作大布施，行檀波罗蜜。
　　2、超荐有缘，普利幽冥。
　　3、广结善缘。
　　4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
　　5、消世间灾厉之气。
　　6、消自业障。
　　7、增满福德。
　　8、消灾延寿。
　　9、居处安乐。
　　10、道业增进。
　　《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？
　　一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。
　　二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
　　三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
　　四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
　　五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。
　　六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
　　七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。
　　八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
　　九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
　　十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。
　　复次一者，其人未来常生刹利王家。
　　二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
　　三者，其人常生诸佛菩萨前。
　　四者，其人所在之处伏藏自现。
　　五者，其人恒得他人恭敬侍接。
　　六者，其人所有财宝无能夺得。
　　七者，其人意欲所愿悉得称遂。
　　八者，其人不随饥俭劫难生。
　　九者，常生天上受尊胜乐。
　　十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
　　施食诸佛赞叹
　　《甘露味经》云：‘十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。
　　施食不会被鬼神害的经典依据
　　首先看世尊在经典里怎么说：
　　1、有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）：
　　“虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈怜愍故！”
　　就是说，你施食给鬼神，但因为有遮护（未念變食真言或其它等），那些鬼神吃不到，这样的施主也得福德，因为你心慈怜悯他们呀。
　　2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”
　　你按照佛说的这个方法来施，若被鬼神害以及饥饿渴死，那么这个咒就不叫胜大悲陀罗尼了。也就是说不会被鬼神所害。
　　3、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。”
　　那些饿鬼看到施食的人，就象见到父母一样，瞻仰行者（施食的人），又怎么会加害呢。
　　4、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说施食者有二十种利益：五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。施食的人诸佛菩萨天龙八部保护他就象保护自己的眼睛一样，因为施食的人能给饿鬼众生很大的利益，所以对施食的人护如眼精。当然鬼神害不了啦。
　　5、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》“阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。......一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。”
　　若有人持咒施食，一切的非人夜叉罗刹，诸恶鬼恶神都不敢侵害。
　　6、再看世尊是如何的殷勤劝我们施食的：
　　世尊说「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天,意欲受持此方便法者。」（可见一切人都可施,并不是我们想的要具足很多德行才可,况且凡夫一经施食即是菩萨行,）如经云「是人已为行观音行。」還因施才增德也!世尊为了推动又云

    「我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。」
　　「善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。」

    大家应深信佛说，坚决勇敢的施食吧。
　　印光大师关于施食的开示！！！
　　在家人念蒙山，有何不可？此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？（文钞续编卷上与陈慧恭居士书）
　　印光大师在《复周智茂居士书》中:非常明白地指出引用）
　　" ……既皈依佛法，当熟读文钞，依之而行，自不致受庸人所误，……佛说经咒甚多，谁能一一遍持。古人择其要者列为日课，早则楞严大悲十小咒心经，念毕，则念佛若干声，回向净土。晚则弥陀经，大忏悔，蒙山，念佛回向。今丛林皆图省工夫，早则只念楞严咒心经，晚则单日念弥陀经，蒙山，双日念大忏悔，蒙山。汝言禅门日诵经咒甚夥者，不知乃朝暮课诵外之附录者。在家居士，功课亦可照禅门朝暮功课做，亦可随自意立。如早晚专念弥陀经住生咒念佛，或早则专念大悲咒念佛，晚则念弥陀经往生咒念佛。"    印光大师明白指出,在家居士，功课亦可照禅门朝暮功课做,更加提及:    ……既皈依佛法，当熟读文钞，依之而行，自不致受庸人所误，……
　　施食是佛传给四众弟子的大福报的方便之门,即使儿童亦可行,几乎不费分文。

　　施食这辈子就能得到的福报-- 海涛法师
　　一、施食这辈子会得到十种福聚
　　1. 你不会中毒
　　2. 毒蛇乃至坏虫不会咬你
　　3. 刀杖不能伤害到你.
　　4. 王官不能嗔. 做官的看到你, 都不敢骂你.你看你威德力多大.
　　5. 大家都爱你, 尊敬你
　　6. 天龙八部随时随护你
　　7. 衣食悉丰足,不用烦恼. 我每天印经, 经常放生几亿, 居士看到我就发愁了说:"师父你会不会倒啊?" 哎呀, 你要有信心,我们每天在做功德做施食,福报越来越大.
　　8. 外表端正好看, 施食的人长得英俊好看.
　　9. 有的人晚上会害怕, 起鸡皮疙瘩, 但是施食就不会害怕.
　　10. 不受三途身, 不会落到地狱, 饿鬼,畜生道
　　二、如果我们念这个开咽喉真言, 有什么功德呢?
　　大家念七遍开咽喉真言要观想, 观想在我们的手中, 有一颗水晶摩尼宝珠, 观世音菩萨,释迦牟尼佛手上有一个水晶球一样, 放水晶光, 来照耀到, 接触到一切鬼道, 那么这边的鬼道身上的猛火, 大火, 喉咙火都这样消失掉. 这个水晶光明入了一切鬼的嘴里面, 每一个鬼的喉咙都打开了, 猛火熄灭, 痛苦停止, 离开苦恼.
　　所以各位, 你每天都要念这个咒语, 每天这样观想，尤其各位去坟墓场，小庙，路边小屋, 你给它布施一句“嗡/步步地利/切多力, 单他哎多哎”,哎呀,它马上感恩你
　　三、佛陀说, 在念甘露水真言七遍的时候, 你可以观想你的十个手指头跑出了白色的牛奶, 手一直跑出牛奶, 流出不绝, 每一个饿鬼的嘴都打开, 打开之后, 牛奶就直接进它的嘴里面.
　　这样念甘露水真言, 这辈子就可以得到16种福德.
　　1. 寿命长远
　　2. 颜色姝美
　　3. 气力充盛
　　4. 心常欢乐, 不会吵架, 不会痛苦, 不会自找麻烦, 要是哪段时间心烦了, 没事就水倒一杯开始去念, 经常去施.
　　5. 口才好, 上台讲话讲得好, 面试讲话也讲得好, 有三宝加持. 以前我上台讲英文, 啊? 讲英文, 结果上去讲了一小时, 下来信徒说师父你讲得好. 所以人的潜力不可思议. 我在飞机上也施食, 飞机上有免费盒饭, 我做施食, 不能倒外面, 我就观想, 观想食物遍满整个天空, 这样空居天和地居天的鬼神都可以吃到.
　　6. 永远都不会被饿到.
　　7. 嘴巴里永远香香的, 干干净净.
　　8. 别人都尊敬你, 仰慕你.
　　9. 四边都是四个护法神站着. 各位做施食早上醒来看到护法神, 你不用怕, 他在保护你, 让你好睡觉.
　　10. 有一种比较有福报的鬼, 跪着供养你.
　　11. 身体自然病痛就没有, 身体不会生病.
　　12. 威德就像王一样, 大家都尊敬你.
　　13. 坏人, 恶鬼看到你都生出欢喜心.
　　14. 得到千转轮王的福报.
　　15. 梦见诸佛菩萨来跟你说话
　　16. 出生什么地方, 那个地方就象有地震一样.

佛教常兴

施食咒后多念佛号南无阿弥陀佛很好，劝导受施的众生同归净土。南无阿弥陀佛。

阿哩嘎都

穷朋友要是因此赖着不走，乃至喧宾夺主怎么办？
施食而被压床的体验，论坛间时有所闻。
修行的实务体验，应该博採众说，纸上谈兵可不切实际。

gl8339

阿哩嘎都 发表于 2014-1-23 03:15
穷朋友要是因此赖着不走，乃至喧宾夺主怎么办？
施食而被压床的体验，论坛间时有所闻。
修行的实务体验， ...

不是有送请咒吗?念完就走了!

gl8339

感恩,谢谢楼主师兄!

gl8339

阿哩嘎都 发表于 2014-1-23 03:15
穷朋友要是因此赖着不走，乃至喧宾夺主怎么办？
施食而被压床的体验，论坛间时有所闻。
修行的实务体验， ...

我是没施食之前总被压床,现在施食后,没再被压床了!