为什么会做梦？做梦的9种原因。~瑜伽师地论

善光

補充關於第9种情况【或佛菩萨威神】的佛经引证

d.佛菩萨也会在梦中示现，或以各种梦相，因缘教化众生

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

如果夢中或者醒來都不能提起正念，而是隨著夢境或喜或悲
那麼可以一心念佛，只要具足正念，必定見佛

以下是經文節錄:

大方等大集贤护经~

　　“复次，贤护，譬如世间若男若女，于睡梦中见种种事，所谓金银众宝、珍财仓库，或见朋友诸知识辈，或见觉时心不乐者，是人梦中所对境界，或违或顺或忧或喜，有时语言欢欣极乐，有时躁戚尽意悲哀。是人寤已思惟忆念，如梦所见为他广宣，追念梦中便生忧喜。

如是，贤护，彼善男子、善女人，端坐系念专心想彼阿弥陀如来应供等正觉，如是相好，如是威仪，如是大众，如是说法，如闻系念一心相续次第不乱，或经一日或复一夜，如是或至七日七夜，如先所闻具足念故，是人必睹阿弥陀如来应供等正觉也。若于昼时不能见者，若于夜分或睡梦中，阿弥陀佛必当现也。

善光

補充關於第9种情况【或佛菩萨威神】的佛经引证

d.佛菩萨也会在梦中示现，或以各种梦相，因缘教化众生

这在[华严经][菩萨善戒经]和[虚空藏菩萨经]等都有提到

佛菩萨能入众生梦境教化众生，好梦恶梦都有可能，这要看众生因缘

佛菩萨在梦中或者接引初学，或者有求必应，或者引导行善，或者梦中治病

或者方便说法，或者考验众生令其增上实修和忏悔过失

只要是精进实修的佛子，佛菩萨就会在梦中或者现实中给予教导

>>>>>>>>>>>>>>>>>

夢中見佛，聞法，解義，隨法而行，這是不退轉菩薩的相貌

摩訶般若波羅蜜經卷第十八
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
夢誓品第六十一（丹中不夢證品）

　　佛告須菩提。若菩薩摩訶薩乃至【夢中】不貪聲聞辟支佛地亦不貪三界。觀諸法【如夢】【如幻】【如響】【如焰】【如化】亦【不作證】。須菩提。當知是【阿惟越致菩薩摩訶薩】【阿惟越致相】。

　　復次須菩提。菩薩摩訶薩【夢中】見佛與無數百千萬億比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍鬼神緊那羅等說法。從佛聞法即解中義隨法行。須菩提。當知是【阿惟越致菩薩摩訶薩】【阿惟越致相】

注：夢中見佛，聞法，解義，隨法而行，這是不退轉菩薩的相貌。【阿惟越致】即不退轉

復次須菩提。菩薩摩訶薩【夢中】見佛【三十二相】【八十隨形好】。放大光明踊在虛空。於大比丘僧中說法。現大神力化作化人。到他國土施作佛事。須菩提。當知是【阿惟越致菩薩摩訶薩】【阿惟越致相】。

　　復次須菩提。若菩薩摩訶薩【夢中】見兵起。若破聚落若破城邑。若失火時。若見虎狼師子猛害之獸。若見欲來斷其頭者。若見父母喪亡兄弟姊妹及諸親友知識死者。見如是等種種愁苦之事。而【不驚】【不怖】亦【不憂惱】。從夢覺已。即時思惟【三界虛妄皆如夢】耳。我得阿耨多羅三藐三菩提時。亦當為眾生說三界如夢。須菩提。當知是【阿惟越致菩薩摩訶薩】【阿惟越致相】。

　　復次須菩提。云何當知是阿惟越致菩薩摩訶薩。得阿耨多羅三藐三菩提時國中無三惡道。須菩提。菩薩摩訶薩若【夢中】見地獄畜生餓鬼。作是念我當勤精進得阿耨多羅三藐三菩提時。令我國中無一切三惡道。何以故。是夢及諸法無二無別。須菩提。當知是【阿惟越致菩薩摩訶薩】【阿惟越致相】。

　　復次須菩提。菩薩摩訶薩。【夢中】見地獄火燒眾生。作是誓若我實是阿惟越致者是火當滅。是火即滅。若地獄火即滅是【阿惟越致相】。

善光

補充關於第9种情况【或佛菩萨威神】的佛经引证

d.佛菩萨也会在梦中示现，或以各种梦相，因缘教化众生

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

佛说文殊师利般涅槃经

若有深信方等经典，是法王子于禅定中，为说深法；乱心多者，于其梦中为说实义，令其坚固，于无上道得不退转。

….

佛灭度后一切众生，其有得闻文殊师利名者、见形像者，百千劫中不堕恶道；若有受持读诵文殊师利名者，设有重障，不堕阿鼻极恶猛火，常生他方清净国土，值佛闻法得无生忍。

善光

補充關於第9种情况【或佛菩萨威神】的佛经引证

d.佛菩萨也会在梦中示现，或以各种梦相，因缘教化众生

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

T14n0434_002 佛說稱揚諸佛功德經 第2卷

■ CBETA 電子佛典集成  › 大正藏 (T) ›  第 14 冊 ›  No.0434 › 第 2 卷　▲上一卷　▼下一卷　

佛說稱揚諸佛功德經卷中
元魏天竺三藏吉迦夜譯


「復次，舍利弗！南方去此馬瑙世界，度八千佛剎，有世界名曰妙香，其國有佛，號日月光如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人無量。其有得聞月光如來名號者，歡喜信樂，持諷誦念，若於夢中若聞、若說展轉相語，此輩皆當歡喜踊躍，當得無量功德之報，道心堅固如須彌山，不可傾動，一切魔王不能毀壞。

簡單說明：持誦諸佛名號，就可能會在夢中得到諸佛的因緣教化

就能夠心生歡喜，堅固道心，破除魔擾，乃至成就無量功德果報