净宗法师：我们的世界是名和实二元分离，但佛名是名实一体

佛教常兴

一般人对名号看不起：就六个字嘛，“南无阿弥陀佛”一个声音，就是一个“名”嘛。因为在我们这个世界，“名”和“实”是分离的：你饿了，嘴上说“饭”你也没饱；渴了，嘴上说“水”你也没解渴。所以说来得不实在，名和实二元分离。他也把这种观念嫁接在佛的境界当中，信不来，不能明信佛智。

名和实、主观和客观（“实”就是所谓的客观，“名”好像主观安立的一个名相），还有能和所（能认识的和被认识的）、色和心（色法和心），这一切在凡夫这边都是分离的、二元的。来到大乘佛法究竟的地方，名、实，色、心，主观、客观，这一切都是统一的，没有分别。

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金Jin

，南无阿弥陀佛！
体用不二，性相一如，理事圆融，空有不二，空不空如来藏（不空空如来藏），心法和色法（精神和物质）本是一体----不二法门。
我们平时所能感受到的有形有相的万法，都是我们的无形无相的真心变现出来的，万法和真心本是一体。
这个真心，不能分是你的，我的，他的，佛的，菩萨的，天龙鬼畜的，花草树木的，泥巴瓦块的，等等，就是共一个真心（清净法身，一真法界等等）
果真明白深信此理，当下和万法融为一体，得大自在。修什么法门都易如反掌！

正念正行

南无阿弥陀佛！

淡淡的

南无阿弥陀佛！

精静观如

南无阿弥陀佛！