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本帖最后由 自性弥陀 于 2014-1-11 10:04 编辑
问：我有一个同修，学佛以后，说信佛这也好，那也好，但是后来孩子有病了，自己身体也不好，现在就泄气了，后悔了，现在都不信了，那怎么回事？
师父：是这样的，任何人今生从生到死，这一期果报，是从果上来说。这一期果报是循因结果，循业发现，循过去生生世世我们所造的善业、恶业发现的，是从果上来说。如果我们这一生多灾多难，种种病苦，这就是苦果。那么这个苦果不从天降，不从地长，也不是别人给的，是自作孽还自受。由果验因，就证明我们过去所造的因不佳，所以才发现今生的苦果。
业由心造，我们在苦境上，能够用佛法正确地认识，所以能正确地对待，不破罐子破摔。是循因结果。我们有了佛法，就在诸佛菩萨面前，很好地发露忏悔，过去的贪、嗔、癡，杀生、偷盗、邪淫、妄语、斗乱、危害这些罪业，忏悔得清净，忏悔得安乐。就像衣服似的，虽然有油腻，有灰土，但它不是衣服的本体，我们经过洗涤以后，就可以恢复衣服的干净。罪业消除了，苦果自然完结。所以我们发愿，以后誓不再造恶业。从今以后，随顺佛法，但发光明心，利益心，不发危害心，这样我们就能够扭转过去的被动局面，使我们逐渐殊胜起来。
佛乘愿来到世间，重在转心，使我们的迷惑之心转为觉悟，使我们的浊恶染污转向规范净化。那么我们现在发心学佛，能够发利益心，修学一切善法，现在造的因，将来的果报境界会殊胜起来。我们现在造的因，未来才结果；我们现在所遭受的苦果，是过去因结的果。我们在苦境上能够正确认识，正确对待，我们就能够改变这种被动局面，出离生死苦难。
倘若我们越学越穷，越学越贱，越学越有病，越学越多灾难，那一定是没有学佛或学佛不到位、不如法。
基隆有一对夫妇，结婚多年，一直没有孩子，他们向观世音菩萨祈求，希望「观音送子」让他们能够延续传宗接代的香火，终于到了四十多岁生下一个儿子，老来得子，充满无限的欢欣喜悦。
为了乞求孩子平安长大，他们常到寺庙里朝拜菩萨，为祂重新装金，献上丰盛的花果供养。他们认为一定是菩萨慈悲，让他们如愿以偿。
孩子一天天的长大，粉红的小脸，聪慧的眼眸，健康好动的身躯，黄莺似清脆的儿语，都令这对夫妇洋溢幸福的笑靥。转眼间，孩子三岁了，他们兴致勃勃正筹备着孩子的教养计划。
不料，一次冬季流行感冒，孩子被传染后，引起急性肺炎等并发症，急救无效，最后撒手人寰。
夫妇二人痛不欲生，天天泪眼相对。他们埋怨老天没有眼睛，更对观世音菩萨生起怨恨，为什么，如此虔诚礼拜了三年，菩萨却没有保佑他们的孩子。
夫妇二人，决定明早到庙里找菩萨算账，讨回公道，要把这尊没有灵感的观音像打坏，免得祂白白消受施主的供养。半夜里，观世音菩萨来到他们的梦中说：
“你们实在是冤枉我，你们生了儿子，与我无关，那不过是你们之间的因缘业报，三年来，你们为菩萨装金，重整寺庙，我为了感念你们的善心，才帮忙替你们消灾解难。你们的儿子，是个讨债鬼，和你们有深仇大恨，他准备让你们倾家荡产，最后送掉你们的老命。三年来，我不断规劝他「冤家宜解不宜结」，总算他也愿意一笔勾销，不向你们讨债、讨命。我苦心的为你们保住家产和性命，你们不但没有感谢我，怎么还怪我没有感应，白白接受施主的供养呢？”
夫妇二人醒来，冷汗淋漓，忏悔之心油然生起，明白因果丝毫不爽！
人世间欢喜的表相，隐藏着痛苦的结局，他们终生以佛门为家，永远做菩萨的义工。
我们常听说，夫妻是冤家，儿女来讨债。也许真的是冤家聚头和小鬼讨债，他们带来争斗和祸害，但是我们能以「转恶缘为善缘」、「消孽缘成助缘」的正观善念，或许烈烈火焰能化成清凉红莲，不再彼此逼迫相煎。
所以我们看到今天有位师兄，她也是怪佛菩萨没有保佑她的孩子健康。明白了事因就不这样苦烦恼了。她自己也失去了信心，想不开，说佛不灵，去想学别的外道，希望孩子能好，这就更危险了。学佛没善知识引导，那是很可怜危险
常会听到学佛人说他有病也好、感情家庭不和也好，工作不顺利也好，无论任何不如意的事，他都推到佛、法、僧三宝：“三宝简直不加持，菩萨不保佑。。我还遇到这些事。。。”
《地藏王菩萨感应录》里头有这么一段故事。 以前有对老夫妇，五六十了，生了九个儿子，九个全都不听话，都是忤逆。他俩也很悲哀，认为：“也许我们过去没做善事，今生也没做什么善事，才遇到这些事儿。”就请了一尊地藏菩萨像供奉上了，也常念《地藏经》了.
可是自从供上地藏菩萨、念《地藏经》开始，第一年死三个儿子，第二年又死三个儿子，到了第三年，九个儿子全死了。两位老夫妇想不通，为什么供奉了地藏菩萨，还会有这个难，事情为什会如此悲惨。就跪在地上，往地藏菩萨的像前哭丧喊冤说：地藏菩萨! 我们信仰你，但是，怎么皈依你了，九个儿子全死了，你有没有加持我们?
祷告一番后，就睡觉去了。一睡觉就作梦了，老头子梦见地藏王菩萨来了说：“明天，到河边去看看，你九个儿子都跟你见见面。”他一想，作的梦只是梦。 隔天早上，他就跟他老婆婆说：“我昨天晚上作了个梦，地藏王菩萨真灵，来了跟我说，要我们到河边看看我们那九个儿子。”她说：“我也作个梦，跟你一样呢。” 他说：“好!我们俩个人到河边看看，看我们那个梦灵不灵。”他们俩到河边去了。
到河边去看了，第一个先现的是大儿子的相，之后马上就变了，不是他大儿子，就变成相貌凶恶的人，很瞋恨的骂他们两个人说：“你们俩怎么贪我的钱，怎么害我的命，我现在来报应，来找你们要钱，算帐来了。但是菩萨给我们改了，我们得生善处，我们这笔帐算了。”九个儿子大概都是如是这一类，因为前生的逆缘，是冤情债主，今生是来讨债的。
他们俩个人就此心平气和了。这是他们自己的业因果报。这是前生的因缘，这些儿子是他们前世欠下来的，今生本来是讨债。是菩萨加持，化解了这怨气，把这些儿子度到另一处去了。他们恍然大悟，再也不敢抱怨菩萨了，回来跟菩萨磕头求忏悔。
那天晚上又作个梦：“好了!念你们两个对我祈求，我给你们送个儿子来。”两个老夫妇都作同样的梦。她老头说：“妳现在都快六十了。”老婆婆经期已闭了，怎么可能再受孕呢? 不可能嘛。但是他们俩个人每天还是诚诚恳恳的念《地藏经》、拜地藏菩萨，隔不了一个月，老婆婆居然怀孕了。等到十月满了，平平安安的生儿子了，一点困难都没有。
他们想：“这个儿子一定孝顺，因为是地藏王菩萨送来的。”不错，他们两个老头子活一百多岁，由这儿子安慰照顾他们的晚年。
我们要对佛菩萨有信心。有是菩萨保佑，没有也是菩萨保佑。世间的因缘果报，人生没有绝对的事。得与失也没有绝对的。在某些时候，失去的同时也得到了。
我们学佛，最重要是老老实实，真心学习改过。至心切愿，一心念佛。我们的一生，交于佛菩萨安排，自己不要操心。 佛菩萨怎么安排，他自然有他的道理，我们也不必过问，依教奉行就好。
过去何必思量，未来不必恐慌，现在不用紧张，念佛自然安详。 注：学佛人一定要相信因果，一定相信佛所说的金刚语和谛实语，不是没有感应，也不是佛菩萨没有保佑，而是我们的智慧真的不够，无法知道三世因果，即使佛菩萨帮了我们，我们都不知道，还在埋怨，因为业力没有改变. | 
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发表于 2014-1-9 19:45
，谢谢师兄法布施！
