净宗法师开示短语，真智慧，大开眼界

自性弥陀

净宗法师开示短语

• 十方法界的净土班很大，校长是阿弥陀佛，念佛人都是同学。
• 试看十方法界内，谁是逍遥快乐人？唯我念佛人。
• 如果我们起了烦恼，就是自害害他。空气污染远远比不上心灵污染。乌贼吐出黑色的“墨汁”，但至少不臭；我们烦恼来了，吐出的都是三毒的“墨汁”，不仅恶臭不堪，且可以杀人。
• “善语”是要修习的，要修——修正，要习——练习。
• 我们能给人利益吗？真正的利益，是这句六字名号，自信教人信，就是给人利益。
• 是非“不辩”。即使辩解，也只求利益对方。他人冤枉、诽谤我们，对自己来讲，我们应当放鞭炮庆贺，因为这是最能长福报、消业障的。有人诽谤我们，就把我们亏去的福报补上了，感谢都来不及，不要急于洗白自己。
• 我们是“有量”凡夫，计数念佛很重要。
• 世界上其实没有冤枉的事情，只是因为我们不了解，内心不接受，才会觉得很冤。从三世因果来看，任何事总是有它的缘由的。
• 什么是福报呢？幸福的回报。种了善因，才会有回报——用幸福来回报你。
• 西方极乐世界在哪里？就在六字名号里。你想搬来极乐世界，舌头一动——“南无阿弥陀佛”，极乐世界立马就搬来了。
• 除了六字名号之外，没有往生之道；除了六字名号之外，没有极乐世界。
• 这个世界最伟大的发明就是念佛机，因为沾了“南无阿弥陀佛”六字名号的光。
• 弥陀的光明跟他的名号不是两件事，所谓“光号不二”。弥陀的光明是看不见的名号，没有声音的名号；弥陀的名号就是有声音的光明。光明就是名号，名号就是光明。
• 光里面有信号，有信息，有语言，甚至有情感。阿弥陀佛名号是加了密码的信号，无量光会散发出来。十劫以来，六字名号都存在我们周围的世界当中；不是我们念佛才有的，它本来就在这个地方，在任何地方都能收得着。就像手机在任何地方都能收到信息，但是如果手机不开机，能收得着吗？凡夫的这个身体，万灵万妙，就是最上品牌的手机；但是你的开关没有向阿弥陀佛打开，所以接收不到佛光。
• 释迦牟尼佛就是来告诉你手机使用方法的，让你把手机打开。开关是什么？是信愿！你要相信阿弥陀佛，愿意往生极乐世界，这个开关就打开了。开关一打开，你心灵的手机就收到了“南无阿弥陀佛”，信号就打通了。这句“南无阿弥陀佛”是从阿弥陀佛那里发信号的，我们收到而已。我们念佛，是我们收到了弥陀的信号；舌头一动，就是按钮回复。我们还懵懵懂懂的时候，阿弥陀佛一看：“我发的信息有回信了！娑婆世界，某某回的！”佛高兴得不得了。
• 我们和阿弥陀佛热线联系，不断地发“阿弥陀佛”。我们这个信息，不是等我们发过去，对方才发过来，而是当我们发过去的同时，就发过来了，是两方当下同时完成的。“南无阿弥陀佛”这一声佛号，既是我们发过去的，又是阿弥陀佛发回来的；既是阿弥陀佛发过来的，又是我们发过去的。就像光照到镜子，当下就反射回来了。当下佛念我们，当下我们念佛，所以称为“南无阿弥陀佛”。也好像握手一样：我抓住你的手，就是你抓住我的手；不是我先抓住你的手，你后抓住我的手，不是的。阿弥陀佛站在那里伸手救我们，我们握住了佛，就等于佛握住了我。
• 世间声音和光明不二的就是闪电和打雷。我们念佛的时候，就是电闪雷鸣，光号不二，就是南无阿弥陀佛。
• 我们的身心就是念佛机，信愿就是开关，开关一旦打开了，就不要关了，长开不关——这便是一信永信、一愿永愿。接下来我们念佛，就是和阿弥陀佛不断地互通信息，这叫一向专念。
• 对于一向专念的人，就未必一直需要强调信愿了。怎么不讲信愿了？手机已经开了，还讲开机吗？开机一次就够了；剩下的，用就可以了。对于专念佛的人来说，信愿潜于心底，信愿皆归于“一向专念”。
• 像盲人晒太阳，感到暖烘烘的，不就是阳光存在的证据吗？我们念佛，心里暖融融的，感到安慰，这就是佛光存在的证据。
  

自性弥陀

净宗法师开示短语（2）

1.念佛如射箭：大地代表极乐世界；箭无论怎样射，都会射中大地。念佛百分之百往生极乐。
2.“专”是净土法门的旗帜。
3.在净土法门里，唯有专称佛名是真谛，其他修行通通是俗谛，因为根机不堪的缘故。
4.祖师的解释有时乍看上去觉得很“偏执”，其实是真正的圆融。
5.看经文祖释不懂的地方，一定要想到是我理解不到，而不是经文有问题。
6.在佛法法义的修学上，一定要依传承。
7.缘决定一切。碳和钻石的成分相同，碳遇普通温度还是碳，遇到高温高压就成为钻石。凡夫有佛性，遇到杂缘、普通缘就继续六道轮回，遇到阿弥陀佛的强缘就成佛。
8.不要羡慕文字匠。
9.有机深信就是觉悟。
10.听到说我们这样卑劣的凡夫念佛都能成佛，欢喜无量，晚上睡觉笑得牙都掉下来了！
11.人生有什么好快乐的？人生是苦，如牛赴市，步步近死；幸好遇到了弥陀救度。
12.众生的无明，只有阿弥陀佛的无量光才能破。
13.“通则不痛”，我们念佛与佛相通，人生就不会痛。
14.砖块是什么成就的？泥土。金砖是什么成就的？金子。凡夫是烦恼、罪恶、染污的砖块成就的。阿弥陀佛是清净、慈悲的金子成就的。
15.净土门是到家的法门，圣道门是半路的法门。哪有走到家门口再退回去的？
16.画龙点睛。十六观是一条龙，持佛名号是点睛。没有眼睛，龙就活不起来。
17.年纪大了，眼睛花了；但心眼不能花。
18.诸佛在茫茫生死海中度众生，一定有一个司南。这个司南就是“念佛往生西方”。
19.痛苦、快乐都不是“我”。念佛才是“我”。
20.我们有八万四千念，念念皆堕地狱；阿弥陀佛有八万四千光，光光拉住我们往极乐。

自性弥陀

净宗法师开示短语（3）


1.一向专念的力量非常足，扫荡一切，不可思，不可议，唯任口称。呆呆地、傻傻地口称佛名，就已经往生决定了。
2.有感动、无感动，都化为一句“南无阿弥陀佛”就好。收音机没有任何感情色彩，只要接受信号，播放出来就好了。我们就像收音机，收到阿弥陀佛的法音，念出“南无阿弥陀佛”这句名号就可以了，不需要带有任何感情色彩。
3.平生与临终之间没有绝对的界线。平生若尽即是临终，临终延迟便是平生。
4.有人说污秽的地方念佛，佛光不照，这是错误的知见。阳光都不嫌弃任何污秽、黑暗的地方，何况佛光？
5.任何地方都可能死人，所以任何地方都必须念佛。
6.习惯就是成功。最好的习惯就是念念称名，靠这个习惯，我们能够得到最大的成功——成佛。
7.我们的心如吸尘器，专门吸三毒五欲的尘埃，能不生病吗？
8.大石头埋在厚厚的土下面，被锄头挖出来，是石头本来就在那里，不是锄头来挖，才有石头。大石头就是我们的业障，念佛就像锄头；业障是本来就存在的，因为念佛的缘故，业障才显现出来，不是由于念佛才有业障。业障出来了，更要多念佛，业障才可以消掉，就像锄头使劲挖，直到把石头挖出来为止一样。
9.南无阿弥陀佛就是我们生死轮回的黑暗中的手电筒。手电筒打开自然就亮了，如果不亮，是手电筒不好，而不是手指的问题。念佛的名号自然就往生；如果不能往生，是名号的问题，而不是念佛人的问题。
10.世间科学家的发明使生活越来越方便、越来越简单，比如从自行车到汽车、火车、动车，洗衣机从半自动到全自动等等。佛发明的产品，世间的产品怎么能比？不用说，更是自动化啦，是比自动化更自动化。现在世间的一切都在讲自动化、简单化，这其实就是在讲念佛。念佛往生就是自动中的自动，简单中的简单。
11.我们开始讲课的时候，最初的三声“南无阿弥陀佛”是精华中的精华，下面的内容可说都是稀释中的稀释。
12.念佛，就是丑小鸭变成白天鹅了，向观世音菩萨靠近了，原来的丑小鸭同伴们都不认识了。
13.世间的东西，贼可以偷走；但六字名号的功德，贼偷不走。
14.贪瞋痴三毒被收入六字名号的法宝神袋，瞬间就化为功德水了。
15.三宝的功德，谁要就给谁，没有专利权；不怕你来要，只怕你不要。
16.对世间看得破、放得下、执著少的念佛人，容易预知时至。
17.就像开车到某地，目标定了，车子上路了，每一步每一步都在奔向目标而去。这时就不用在口上高夸信和愿了，因为已经在行动了。念佛也一样，每一声每一声“南无阿弥陀佛”，都信愿具足。
18.境细心粗。比如，筛子筛芝麻，如果筛孔很粗，芝麻就漏下去了；用厘米的刻度尺量头发丝有多粗，也是不行的；细菌很小，肉眼看不见，用显微镜才能看出来。凡夫的心粗，是观想不出极乐的种种庄严的。
19.人的精神不要太好，生点小病也挺好。能量低，心思就容易用在正当的地方。生病可以让人柔软慈悲。
20.随缘就是恰到好处，不迟惰也不妄动。如车开在路上，不撞人也不被人撞，有自己的一条路。

ziyouren

佛教常兴

南无阿弥陀佛

ziyouren

南无阿弥陀佛

ziyouren

敬请常念[南无阿弥陀佛]