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你好，我是北京佛教协会的，我听说了你的一些事和你的照片，你是居士还是僧人？说是僧人不出家（还称作法师）说是居士（还法指扶病），一个居士应该护持僧侣弘化佛法，请问你是用什么法力去（摸顶赐福）…你又有什么能力去这样做？作为一名佛教的信徒应该上敬下和，比如父子二人，父就是父，儿就是儿，不可能说成（子父二人）佛法的修辞永远都是正法的，希望你正法护持僧侣！ 恒传法师：阿弥陀佛！北京佛协的这位领导，首先我对你给我的批评指导，我衷心感谢。你能有护持佛法的信念，善心可嘉！但是，在佛协有着非常影响的你，望能深入修学佛法，证悟佛法，对事情或事物的真相、原由探查清楚的情况下，再下结论，不然会造下诽谤僧宝断人慧命、误导众生会造深重罪业的。 什么是出家？出什么家？出家不但是指出俗世的小家，更重要的是出生死之家，出轮回之家。难道头一剃，穿上僧衣就是出家？当今社会有多少不法分子，剃一个光头，穿着僧衣到处招摇撞骗，危害社会，玷污佛法，给佛教带来极其严重的负面影响，难道他们也是出家人吗？你早应该站出来履行北京佛协的职责了。我何时出家剃度，没有向你及时汇报实在对不起，我显现在家相，宣传佛法也没有及时向你汇报，再一次向你说声对不起，因为我没想到你们大人物会注意到这些事，是我的错。我们修学佛法，修的什么？学的又是什么？我们修学佛法，是遵从世尊释迦牟尼佛的教导，不断修正自身以往错误的宇宙观、人生观、价值观以及自身的罪业、不足和缺点，学习佛菩萨的大慈、大悲、大愿、大智、大行。作为佛弟子的我，在自度的同时，也尽到一点一个佛子应尽的职责与使命——代诸佛菩萨表法、度化有缘众生。我之所以显现此相（带发之相）来弘法利生，一是为了方便那些有着特殊背景、因素，而在向往佛法时又不方便亲近现出家相的法师，使他们能够亲近佛法、修学佛法。诸佛菩萨在度化不同的众生时，还现不同众生的形相来进行度化。《观世音菩萨普门品》中讲：“若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨，即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。是观世音菩萨,成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生.”二是以此种方式告诫修学佛法的众生再修学道路上不要执着于相，一旦执着，修学中就会产生障碍，就会产生种种地不顺与痛苦，甚至入魔，让众生明白修学佛法最重要的是要用心去学、去悟。就像《佛说大乘金刚经心论》中所讲：“欲成佛道，先用明心，心明则因果不昧，因果不昧，则见性成佛无疑”。《金刚经》中不是也在告诉修学佛法的众生：“凡是有相，皆是虚妄”吗？重要的是看真修假修、真行假行。 佛法是圆融无碍、随机教化、活泼宣教的，作为佛子，立佛行愿，我尽己所能通过是适宜的恒顺有缘众生来进行度化，你们何故太过于执着于相呢？看一个人是不是真正的出家，不是看他是否剃光头、穿僧衣，而是看他是否去以佛法去修学，是否去度化有缘众生，是要看他“行”的如何。 你问我，我有什么能力或法力为众生“法指祛病”、“摸顶赐福”？那么，你可知道真佛子的功德有多大？持戒、诵经、念佛、布施的功德有多大？在我代诸佛菩萨表法，为众生“法指祛病”或者“摸顶赐福”时，我在心中祈请诸佛菩萨加被、护持，承诸佛菩萨的威德，为众生减轻痛苦、种植善根。你可知道，我每次为众生解决问题或痛苦之后，都要告诉他们，这都是佛祖诸佛菩萨的慈悲加持，要感恩佛祖诸佛菩萨。“法指祛病”也好，“摸顶赐福”也好，这都是我们佛子表法的一种方式，度化有缘众生的修学佛法、断恶修善的一种善巧的方法。佛法之妙湛威力不可思议，你可知道？我们佛子在“法指祛病”或者“摸顶赐福”时，所持的诸佛菩萨的经咒，其功德、威力是何等的殊胜，岂是俗世愚昧众生所能称量？《地藏经》中讲：“未来世中，若天若人随业报应，落在恶趣，临堕恶趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典，是诸众生，汝以神力方便就拔，与是人所，现无边身，为碎地狱，遣令升天，受胜妙乐”。《观音陀罗尼经》云：“若有众生广造一切无间等罪，若得遇此咒人影暂映其身，忽得共语或闻声，彼人罪障悉皆消灭”。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中又讲：“若三千大千世界内，诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故。若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子，法芽增长。以我方便慈悲力故，令其所须，结得成办。……若诵持者，行于道路，大风时来，吹此人身、毛发、衣服，余风下过，诸类众生，得其人飘身风，吹著身者，一切重罪、恶业，并皆灭尽，更不受三恶道报，常生佛前”。人身难得，佛法难闻，作为佛子应尽己所能，让更多的众生得闻佛法，在更多众生的阿赖耶识中种植上佛法的种子，与众生结下善缘，待机缘成熟时，这些众生也会修学佛法，因修学佛法而得度，不再受恶缘果报之苦和轮回之苦，你说对吗？智慧、法力是修出来的，不是要来的，不管法指祛病还是摸顶赐福，都是在表法，更重要的是是否真正为大众解决了痛苦，如果没有解决是假，如果解决了是真。 作为佛教协会的领导，希望你把佛协的意义弄懂，悟明白，为佛教事业作出应有的贡献，我们知道佛协肩上承载着意义非凡的责任与使命，如果能带领众生至诚忏悔以往的业障和罪业，精进正修佛法，开启智慧，为弘扬佛法，利益众生而尽职尽责，那是功德无量之事，如若不能，则会害己害他，造下无量的罪业。希望你能用佛法的智慧打开你的智慧之眼，来辨别世间的真与伪，更好的为佛教事业服务，利益更多的有缘众生。身为佛协一员，更应以身作则，行为世范。
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发表于 2014-1-6 09:56
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