功德如何计算得来的?

茅山僧_心海

根据楞严经文所说,我认为功德是这么计算得来的.
在一个点上有十方,每方是一个功德.这十方分别是:东南西北,东南西南,东北西北,上下.因此这个点上有十个功德.
一世是一个平面,东南西北各一个点,成正方,那么一世是40功德;三世就是三个平面,这样就是120个功德.这就是一个点的十方三世的功德.
以人站的地方为中心,那么同样存在十方,每方等距离(这样说便于理解)设定一个点,因为每个点的十方三世功德是120个,总共十方,所以总功德数是1200.
人站着的时候身体不动,只允许头前后左右上下转动,这样眼,耳,鼻,舌,身和意能够覆盖的点数总和就是他们分别获得的圆满功德.
如果人在面对正南方的话,那么眼睛直视能够覆盖的一个球面的面积占整个球面的面积只有3分之2,所有眼睛获得的圆满功德为1200X2/3=800;
同理:鼻子为800,舌头为800,耳朵为1200,身为1200,意为1200.
那么佛在此定了这么个"功德"的定义给我们干什么的呢?

尘心客行

阿弥陀佛，师兄吉祥！
功德无法计算！
计算本身就是在计较：“我得到了多少功德！？！？！？！？！？”
没有一个“我”可以得到功德
从狭义的角度来说，功德是我的天敌，功德越多，我执越轻，只要坚持修行下去，功德早晚会把“我”干掉！
从广义的角度来说，本就无我，何来功德可言？
阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意，智慧通达，早证菩提

茅山僧_心海

尘心客行 发表于 2013-12-25 22:48
阿弥陀佛，师兄吉祥！
功德无法计算！
计算本身就是在计较：“我得到了多少功德！？！？！？！？！？”

我知你心,你不知我心.从你心就可以看到你属于净土宗,若是禅宗则必定会提出至少一个问题?
一个平面上的四个点是什么?
我见如下:
就是对色与空的是与非,即:
1.是空是色;
2.是空非色;
3.非空是色;
4.非空非色;

wucy

根本就没有功德言，幻来幻去，执真，执假，都是妄。

wucy

舍妄取真，此真也妄。

善根缘

一计算就没功德了。

茅山僧_心海

wucy 发表于 2013-12-26 08:10
舍妄取真，此真也妄。

若为禅宗弟子,则有第二个问题:为何一世设一平面?
一个平面加上四个点,表示了如来的八相,然而如来有三十二相,三个平面不是只有24相吗?
这就是"世尊"说的不可以"身相"见如来.
我看到了,你看到了吗?

wucy

对不起，我的水平有限，不能答你

茅山僧_心海

我们生的心相乃是六根觉相和合而成,分离六根所成的各相,对比十方三世之相,可以看到不同.此不同即是变动.
由于世为迁流,则过去世的前世为过去过去世,以此类推;过去世的现在为过去世的未来世;反之亦然.如此可以看到成法,也就是说成因.也就可以看到成果,看到成就.通过智慧求解法,则除成因,除成法,返归本真.如楞严经中世尊绾结解结.
这就是观世音菩萨所得的上合如来,下合众生,而成三十二应.

茅山僧_心海

另外,当任何一点按照同样的方式在世相中叠加时,我们得到的就是空相,因此可得到明净妙体.
因此,选择适当的食物就可以清洁我们自身,通过自身的变动来达到自身的明净妙体,而此体将如同金刚一般明净,恒久不坏.
佛教是伟大的方法论.

中学生

南无阿弥陀佛