操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 11927|回复: 65

淫魔真实存在,无法逃离,请大德高师拯救

  [复制链接]
发表于 2013-12-16 02:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
我深受淫魔之害,早欲戒除淫邪,无奈淫魔过于邪恶,无法逃脱。
网上关于戒淫邪的帖子,我大部分都通读了,但是没有看到跟我的情况类似的。
于我而言,难度不在自制。与父母、家庭、子女,事业相比,淫欲不值一提。况且我已经三十多岁了,生理上的激情已不比当年。自制对于我完全没有难度。
我的问题是淫魔的反扑,伤害我的家人。
我第一次戒淫邪,持续了九个月。开始的一个多月,效果立竿见影,令人惊喜。后来越来越不行,越来越糟,直到我身无分文,挨了饿,头昏眼花,我仍未放弃。我很清楚是淫魔在反扑,我戒淫邪之前,立过誓:就算死,也不犯戒。
淫魔见攻击我本人无效,转而攻击我的妻子,使她生病查不出病因,误以为自己得了绝症。我知道是淫魔的反扑,屈服了,不愿以妻子的生命作为代价。屈服后的第二天,就查出了病因,原来是很简单常见的病,三天就治好了。
此后我又戒过两次,但是已经没有第一次的决心。不管怎样,我也不愿以家人的生命作为代价。一旦家人生病,或者小孩遇险,我马上就放弃了。每次持续的时间都不到半年。
但我还是想戒。望有高僧大德,能指我一条生路。
(附:本来这个帖子完全不是这样,我本来讲的非常详细,先是在word里写的,粘贴到论坛,发不成功,回头到word里恢复,已经没有了!这两年用word从来没有出现过这种情况,邪灵强大到如此程度!今天太晚了,以后有时间,我仍将详述我的情况。我的文化程度,精神状态,逻辑思维,无任何问题,此帖所言,皆为真实,但如此简述,读起来有点象是想当然、轻率判断。其实并非如此,如果看刚才那帖子所写的详细情况,方家必可判断出是真实记录,可惜把那个帖子再打出来至少要一个小时,今晚就先这样)
发表于 2013-12-16 10:13 | 显示全部楼层
发表于 2013-12-16 10:33 | 显示全部楼层
真纠结、真矛盾、真混乱。
先是说自己因为年纪大了,抵御邪淫没问题。后说自己需要邪淫,是因为不这样的话,淫魔要伤害家人。我的天,真是糊涂到家了。不知道是听了什么谣言蛊惑。
要美好的生活,要家人的幸福,要后代的福报,等等,请远离淫邪,没有其他什么延伸的说道。
发表于 2013-12-16 12:23 来自手机版 | 显示全部楼层
念楞严咒、出家众也靠此咒修定。
 楼主| 发表于 2013-12-16 12:29 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-12-16 12:23
念楞严咒、出家众也靠此咒修定。

谢谢。虽然楞严咒很难念,也难读准,我还是要试试。
发表于 2013-12-16 12:54 | 显示全部楼层
哪有什么淫魔,万法唯心造。
发表于 2013-12-16 16:30 | 显示全部楼层
你这是"走火入魔".
机缘未到,你生痴心,妄想速成.
放下执著,即得解脱.
不必持戒,速归本心.
发表于 2013-12-16 16:42 | 显示全部楼层
茅山僧_心海 发表于 2013-12-16 16:30
你这是"走火入魔".
机缘未到,你生痴心,妄想速成.
放下执著,即得解脱.

戒定慧,不持戒,何有定?道士莫要祸乱佛家道场。
发表于 2013-12-16 16:45 | 显示全部楼层
合十 发表于 2013-12-16 12:29
谢谢。虽然楞严咒很难念,也难读准,我还是要试试。

阿难已证初果,尚且失去定力。何况凡夫。修三摩地必须持楞严咒。
发表于 2013-12-16 18:18 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-12-16 16:42
戒定慧,不持戒,何有定?道士莫要祸乱佛家道场。

无生无灭,对否?
不生魔心,魔处何处?
发表于 2013-12-16 22:01 | 显示全部楼层
佛告舍利弗:“菩萨摩诃萨以方便力故,化作五欲于中受乐,成就众生亦复如是。是菩萨摩诃萨不染于欲,种种因缘毁呰五欲——欲为炽然,欲为秽恶,欲为毁坏,欲为如怨。是故,舍利弗,当知菩萨为众生故受五欲。”
(大藏经.大乘般若部·第0003部
摩诃般若波罗蜜经三十卷(第一卷~第十卷)
姚秦三藏法师鸠摩罗什共僧叡译   
摩诃般若波罗蜜经卷第一
奉钵品第二)

发表于 2013-12-16 23:17 | 显示全部楼层
茅山僧_心海 发表于 2013-12-16 18:18
无生无灭,对否?
不生魔心,魔处何处?

大佛顶首楞严经的主要内容是明心。修楞严大定。修三摩地过程中有五十阴魔。
五十阴魔有内魔,有外魔。对这些魔不清楚就会做魔眷属。
楞严经主要是为声闻众回小向大而讲。中国出家众先受比丘戒250条。之后受菩萨戒,十重四十八轻戒。声闻以勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴为主。
菩萨以发菩提心,修六度万行为主。
不可以偏概全。
发表于 2013-12-17 08:20 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-12-16 23:17
大佛顶首楞严经的主要内容是明心。修楞严大定。修三摩地过程中有五十阴魔。
五十阴魔有内魔,有外魔。对 ...

如你所说明心.斯心有无?
佛义生则有,灭则无.不生不灭.
修三摩地亦即修禅.
修禅为生心,省(XING)心,灭心,得心得慧,再省(XING)慧心,得无上慧而发无上心.
修禅所生心,若斯心入魔,则须灭此心,若斯心非魔,此心无上否?
斯心无上,以何为证?以何为无上?普度众生.
若斯心度人,能度胎生众生否?能度一切众生否?
若斯心无上,能度一切众生,则能度人,则能度我,亦能度非我.则一切众生皆大欢喜.

发表于 2013-12-17 08:55 | 显示全部楼层
师兄好,不知您说的具体情况,估计您把邪淫的概念搞错了。邪淫是非夫妻间的淫,以及非时非处的淫,请您仔细看看在家居士五戒中的“不邪淫”戒。夫妻间,只要不是非时非处就不算邪淫,在家居士即使受了五戒乃至菩萨戒都是可以过夫妻生活的。非时:佛菩萨圣诞日,父母往生日等等;非处:卧室床上以外的地方以及非男女二根等等。南无楞严会上佛菩萨!南无楞严会上佛菩萨!南无楞严会上佛菩萨!

建议师兄您搞清楚邪淫的概念后,按照演尘师兄说的,受持楞严咒,最近一段时间乃至后续相当长一段时间将您念咒念经念佛以及其他所有善事回向给您的冤亲债主,知道一切好转为止,他们见到您学佛了就会来讨债,先把债还了,学佛障碍就会小些!

南无楞严会上佛菩萨!南无楞严会上佛菩萨!南无楞严会上佛菩萨!愿师兄早些业障消除!
发表于 2013-12-17 09:07 | 显示全部楼层
茅山僧_心海 发表于 2013-12-16 16:30
你这是"走火入魔".
机缘未到,你生痴心,妄想速成.
放下执著,即得解脱.

师兄好,您这说法不能乱讲,初学者云何能不持戒?佛陀肉身住世的时候对初学者也不是一上来就讲第一义谛。师兄这样说容易堕入狂慧中,以为自己得大自在了,看您和演尘师兄的对话就知道其您一定没证到不生不灭,您眼中还有对错是非等等分别,认为您自己很对,认为演尘师兄不对,老实说您差的还很远,那您不持戒就很危险。南无阿弥陀佛!
发表于 2013-12-17 09:09 | 显示全部楼层
茅山僧_心海 发表于 2013-12-16 22:01
佛告舍利弗:“菩萨摩诃萨以方便力故,化作五欲于中受乐,成就众生亦复如是。是菩萨摩诃萨不染于欲,种种因 ...

师兄好,请您看清楚您引用的经文,那是菩萨摩诃萨,是大菩萨才能达到的境界,凡夫先要受戒才能止恶,否则就危险了。南无阿弥陀佛!
发表于 2013-12-17 09:25 | 显示全部楼层
            茅山兄, 有人只认得《楞严经》,而且对此经也只是一知半解,虽然一知半解,还强作明白。所以已经沦落为“无闻僧”“定性声闻”“增上慢"的地步了。既然已经如此,与之争论何益?学菩萨道的尽量少与声闻、缘觉道的争辩,否则对自己也不利。
            不明白法性,终使修行得五通有何益?增上慢才是最可怕的。

            楼主不明白法性,认为淫魔在外,实在是自寻烦恼,用自心的妄念害你家人,简直是个罪人。你还在这里求帮助,能真正解决你的问题的,恐怕没有。增上慢者、不了法性者能解决你的问题?越解越麻烦而已。

            学佛学成“魔”的,大有人在啊。为什么?自以为在学佛,所以就学成魔了。呵呵。不听劝告。
发表于 2013-12-17 09:27 | 显示全部楼层
茅山僧_心海 发表于 2013-12-17 08:20
如你所说明心.斯心有无?
佛义生则有,灭则无.不生不灭.
修三摩地亦即修禅.

师兄好,简单说,我们修行人一般说的心就是指思想念头,也是精神。按照佛经上的说法,我们的心是对镜生起,对镜似有,镜灭还无,但是会留下习气。按照现在唯物哲学来说,思想念头精神等是对客观物质世界的反映。修行就是要修我们的心---思想念头,但是凡夫的思想念头很乱也有很多邪恶的念头,那就是只好通过持戒来止恶,先止住恶行,再慢慢止住恶念,最后不生恶念了就达到了很好的境界;念经念佛持咒禅修也有同样的功效,人的念头用来念佛法僧三宝了,自然就少念贪嗔痴等了。到后来念头清净了,好好用心来度化众生就行啦。不说多,但愿末学没有说错。南无阿弥陀佛!
发表于 2013-12-17 09:34 | 显示全部楼层
金Jin 发表于 2013-12-17 09:09
师兄好,请您看清楚您引用的经文,那是菩萨摩诃萨,是大菩萨才能达到的境界,凡夫先要受戒才能止恶,否则 ...

        连菩萨的境界都不知道,那么你能修成菩萨果吗?
       【佛告舍利弗:“或有菩萨有父母、妻子、亲族、知识;或有菩萨从初发心断淫欲修童真行,乃至得阿耨多罗三藐三菩提不犯色欲;或有菩萨方便力故受五欲已,出家得阿耨多罗三藐三菩提。譬如幻师、若幻弟子善知幻法,幻作五欲,于中共相娱乐。于汝意云何?是人于此五欲,颇有实受不?”】
         好多增上慢者,连佛经都诽谤。请看此段经文的前面,有的从刚开始就不犯,直至正觉,有的呢,并不这样,受五欲也能出家得正觉。
        所以,莫要诋毁他人。如果怀有增上慢心、我见心来论坛的话,无异于造业,还不如不来。

发表于 2013-12-17 09:46 | 显示全部楼层
佛发无上心,普度众生,以大智慧,慈悲为怀,开方便之门.

若他持戒,魔害家人,若不持戒,魔亦破解.
度他不度家人,是心非无上,非佛无上心.
学佛不学佛无上心,不学佛大智慧,不怀佛之慈悲,不开方便之门,如何度人,如何度众生,以何见佛,如何成佛?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-11-17 03:38

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表