戒除邪淫远离色情内容走向身心健康(转载)

自性弥陀

戒除邪淫远离色情内容走向身心健康
  
        这篇文章是我在去年的时候找到的，实在讲：当时对于这里面的很多东西完全不理解，也看不懂，因为里面大多的词句，事例都来自中华传统文化和佛法里，对于一般人是看不懂的！没想到今年再次发现去年转载的这篇文章，甚是欢喜，不知不觉学习佛法也有大半年的时间了，中间起起落落，五戒都没有做好，总归是种了一点善根，对文章里的内容已经熟悉，也深感作者师兄的苦心！如今色欲横流，姑且不说夫妻间的行为，就连“小三”都能站到公开的场合，完全是不知羞耻！竟然还有人为“小三”歌唱！可悲可叹啊！如果说社会的进步，思想的开放是建立在不知羞耻上面的，那就不叫进步！简直是在用人身做畜生的行为！色情电影，A片！毒害着多少人，也许会有很多人说我已经成年了，无所谓，但殊不知，看色情电影的时候首要的便是伤害身体，破坏人伦，有损道德，更要知道“举头三尺有神明”，纵使你躲在黑暗的屋子里，同样会被“消禄夺纪”（禄：是一个人注定的功名成就财富 纪：一纪是12年），净空法师常讲，现在人没有几个是寿终正寝的，大都已经被消减的寿命，自己却不知道，真是可悲啊！

       真的是不能再看色情电影了！中医认为：“精气”男女都有，大多说人认为只有男人有，男女都有，人的骨髓大部分都是精气，淫欲心淡薄，不淫欲，精气十足，向上流动滋养脊髓，滋养大脑，所以清净心的人，头脑清醒！古人常讲：“下流”被现在人当做骂人的话，其实是什么意思呢？就是说你见到美女的时候，或者美男的时候，你产生爱慕的心，由此产生情欲的心，那么就该注意了，精气向下流了！这是提醒人的话！又比如我们常常说祝福的话：荣华富贵 这个意思是，你的淫欲心很轻，清心寡欲，精气十足，精气神十足，荣华你的身体！我真的是非常感恩净空法师，陈大惠老师及一切弘扬中华传统文化的老师们，师兄们，古圣先贤的智慧无穷无尽！至圣先师孔子早就过：“饮食男女人之大欲”，这句话不是说肯定，而是说，饮食和男女情爱是人最大的欲望，要戒除，要注意！ 事实证明，淫欲的人，拍色情电影，写淫书的人是都没有好的果报的，是没有好下场的：美国《花花公子》杂志的封面模特已经有25人死于非命！（不得好死），日本的ＡＶ女星同样，饭岛爱便是死于自杀！　这个文章对于邪淫，色情电影，色欲，情爱等一些问题阐述的非常精辟，完完全全是真的如此！希望相识的朋友们，不相识的朋友们，有过邪淫行为的朋友们，没有过的都能认真的看完这篇文章，相信您会得到受用，得到幸福！老法师讲：能遇到正法是福德，有福之人，遇到正法劝善戒淫文章能仔细读看更加有福，如能读后受持，那便是福德深厚之人，必是祖上积德行善！正是“积善之家必有余庆”。愿一切朋友们能得到受用，能一生幸福，能断除邪淫，积功累德！我将不胜感恩！断除邪淫，远离色情电影，色情书刊，共同走健康幸福之路！阿弥陀佛

惭愧弟子　净善
２０１２－１１－２０

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，惟愿见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！


　　冥罚淫律中讲道
　　 从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。
　　　　乱伦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强奸寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。造淫书者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。
　　　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
　　按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，
　　
　　佛教认为爱欲只在欲界（地球人类及一部分天界）存在，色界、无色界及各佛国净土都没有情欲存在。有男女淫欲执着的众生，就很难脱出三界，故修行者皆希望超越情欲。
　　
　　《出曜经卷三欲品第二》
　　佛告比丘。淫火炽盛便能燔烧诸善之本。淫荒之士不识善恶。亦复不别清白之行。不知缚解出要之道。如斯辈人遂无惭愧。宁丧亲族分受形辱。不阙淫性以违其志。或因淫欲。杀害父母兄弟姊妹。斯受其殃。或因淫逸罪及五逆。王者所戮死受恶报。犹野火行傍树为燋。既罪自深复及宗亲。人由淫欲违佛慢法。谤毁圣众为诸圣贤之所嗤笑。我今当说犯淫之本。
　　淫之为病受殃无量。以微积大渐致烧身。自陷于道亦及他人。不至究竟。犹自饮毒复饮他人。是故说曰淫不可从。
　　
　　《正法念处经》若心贪女色，是欲最尤甚，女色欲烧心，后受大苦恼。现在所作业，贪欲自迷心，痴心不能觉，女欲之所迷。
　　
　　《大乘日子王所问经》无耻若驼驴，不堪极秽恶。斯人少智慧，不悟罪根深。奔竞向女人，如狗便粪秽。臭秽不可乐，愚痴所爱重。不知淫欲过，如盲不见色。愚痴着淫欲，如犬奔粪秽。…… 愚人贪爱味，于美起缠缚。何异厕中虫，宁知是不净。智者得解脱，女色不可染。见彼生警怖，弃舍如坏尸。
　　
　　
　　
　　人间情爱的本质
　　
　　《法华经·方便品》：“诸苦所因，贪欲为本。”《佛说四十二章经》云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”
　　一切痛苦的根源都是贪爱，这是佛法中至关重要的道理，比如说我爱某个东西，我失去它必然会痛苦，我不爱某个人，他离去我必定不痛苦，人类的一切智慧其根本目的就是战胜痛苦，摆脱烦恼，烦恼与爱欲总是形影不离，由爱欲滋生出世间千百种烦恼，人类的痛苦是多方面的，有的人没钱痛苦，有人没老婆痛苦，其实没文化会痛苦，没尊严会痛苦，没地位痛苦，孤独痛苦，个子矮痛苦，被抢劫痛苦，被欺负痛苦，长的丑痛苦，痛苦是无穷无尽的，有多少贪爱就会有多少痛苦。
　　
　　贪爱，被作为佛陀四圣谛中“集谛”的主要内容，四谛又称“爱非爱缘起”，断除生死之根贪爱，证得涅盘，是佛陀四谛中“灭谛”的内容。接下来探讨世间情爱，爱欲（主要讲婚外情）的种种过患
　　
　　
　　1、贪爱令人热恼不安。爱使人失去内心的平静，热恋中人爱火烧心，往往寝食难安，佛典中因称爱欲为“欲火”。爱的需求必须依赖一定的条件。如称心可意的对象、得到对方的回爱，方能满足。但你爱他（她）不一定他（她）就爱你，得不到回爱的单恋是一种苦刑。即双方互爱，也多有因家庭、社会等原因而不能遂愿者，这对双方会成为最大的不幸。痴男怨女，情天恨海，演不完恩恩怨怨，元好问曲云：“问世间情为何物？直教人生死相许！”古来有情人不成眷属而杀身殉情者，不知有几何.爱既然依赖一定的条件才会有，便具有一切因缘所生有为法必然无常坏灭的本性，既有男欢女爱，必有爱别离苦，纵有情人终成眷属，也免不了争吵、情变失恋及生离死别之苦，山盟海誓“爱你到永远”，到头来没有不分手的。《长阿含经》卷三佛谓“恩爱无常，合会有离”。《佛说五无反复经》云：我之夫妇，譬如飞鸟，暮栖高树，同共止宿，须臾之间，及明早起，各自飞去，行求以食。有缘则合，无缘则离。俗话说：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”情变之事，历来习见不鲜，当今更为普遍。专家说：人类大脑中激发爱情的化学物质，在男女结合36个月之后便会耗尽。
　　
　　2、爱欲蒙蔽慧眼，令人不能见到真理。《四十二章经》佛言谓“人怀爱欲不见道”，如以手搅动澄水，不能映现面影。男女之间的爱情，多被一种外在的力量所驱迫，类似心理疾病中的强迫症，属南传佛教所谓“异熟心”，只好解释为宿世的业报，情人们往往称对方为“前世的怨家”，或称所恋的女子“是你前世的妈”。恋爱中人不由自主的被对方吸引，会出现近于幻觉性的思念情绪，心灵颤栗、恐慌、羞涩、急盼，陷入强烈的、无理智的恍惚中。失恋时则不由自主地痛苦、失眠、忿恨。正如许地山《覆诵幼》感叹：“是爱是憎，本容不得你做主。”
　　爱情学家说：热恋中人常失去大部分的判断能力，爱的火焰使人看不到对方的缺点。贪爱会像植物生长一样生长、繁殖、增多，并产生种子，形成难以摆脱的贪爱习气。《长阿含经》卷三佛谓“恋着恩爱，无有知足。”《生经》卷一佛言：设习爱欲事，恩爱转增长，譬如饮咸水，终不能止渴。贪爱的满足，也如饮酒吸毒，会形成对所爱者强烈的依赖性，失去各自的独立性，并对对方的爱永远也不感满足。
　　
　　　　
　　

ziyouren

芝麻开门

《观世音菩萨普门品》里说；若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。师兄也可以看看这篇帖子：http://www.shixiu.org/thread-63546-1-1.html，照着做可以增强对邪淫的抵抗力和消灭邪淫罪业  。