如何修行如何学佛

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⊙ 放 下 苦 乐 ， 放 下 执 着
　　我们之所以得不到解脱，是因为我们仍然执着于贪求的欲望。<1>P.43
　　在你进入真正的修行前，你必须看清楚去除欲望的可贵，只有那样，才有可能真正的修行。<1>P.30
　　苦与乐这两种杂染中，苦是较容易觉察的，因此，我们必须提出痛苦，以便能去止息我们的痛苦。<2>P.57(「苦」、「集」、「灭」、「道」 四圣谛法 )
　　快乐不是我们的归宿，痛苦不是我们的归宿，<1>P.17内心的平静才是我们真正的归宿。<1>P.11如实了解事物的真相，幷放下对一切外缘的执着，以一颗不执着的心作为你的依归。<1>P.7
　　蛇的头是苦，蛇的尾是乐。不要说是头，即使你只是去抓尾巴，它同样会转过身来咬你。快乐和痛苦；愉快和悲伤都是从同一条「蛇」── 欲求升起的。所以当你快乐时，心不是真正宁静的。<5>P.29,<3>P.138,<7>P.75
　　快乐和痛苦存在哪里呢？快乐和痛苦都从粘着生起。<8>P.137
　　你必须对你的喜欢和不喜欢，你的痛苦和快乐，两者都放下。一切事物都具有两面性，你必须看得周全，那么，当快乐来时，你不会得意忘形；当痛苦来时，你也不会乱了方寸。当快乐生起，你不会忘了痛苦，因为你知道他们是相互依存的。<1>P.32
　　当你感到瞋恨和怨怒时，你必须以正见去做慈悲观。如此一来，你的心境就会比较平衡与稳定。<1>P.33
　　刀有刀锋、刀背和刀柄。当你拿起刀子时，这三个部位都同时被拿起。同样的道理，如果你没有学习这( 非善非恶 )，那么，你不会有真实的领悟。如果你拾取了好的，坏的跟随而来；如果你拾取了快乐，痛苦跟随而来。锻炼心，直到能超越了善与恶，才是修行圆满的时候。<3>P.85
　　我们不求恶，也不求善；我们不求负担和轻松；快乐和痛苦。当我们的欲求终止时，宁静便稳固地被建立了。佛陀称这种最高的证悟为「寂灭」，就像火的熄灭一样。<1>P.50,<3>P.11
　　如果我们认为快乐是我们的，痛苦是我们的，那我们是在招惹麻烦，因为我们将永远无法跳出「心中有事」的这一点上。啊！这是喜欢 …… 它什么也不是，只是一种感觉的升起和消逝而已。<2>P.46
　　快乐是不稳定的，它以前曾升起过很多次，苦是不稳定的，它以前也曾升起过很多次；这是它们的方式，它们「就只是那么多」。当你能够视事物如「就只是那么多」时，那么，它们就会保持在「就只是那么多」。一旦你觉知执着时，就没有执着和握持。它们将会消失，有的只是生与灭而已，那就是平静。<6>P.191
　　我们以无常的教导为基础，明白快乐与不快乐均非恒常，它们都不能依靠，也绝无恒常的事物。有了这种领悟，我们会逐渐停止相信心中升起的各种情绪和感觉，误解将会随着我们停止相信的程度而减少，这便是解结的含义。<3>P.87
　　当痛苦升起，它消失。而，当它消失后，痛苦又再生起。那里，就只是痛苦的生起和消失！每样事物就只是生和灭，而不是好象有任何事物持续着一般。这种看法，将会使我们对世间产生一种平心静气的平和感觉。我们不认为快乐是「我们的」，同样地，我们也不认为不满和不快乐是「我们的」。当我们不再那样地去认为，去执着快乐和痛苦的时候，所剩下的就只是事物的真实本然了。<1>P.49
　　痛苦是何时升起的呢？ 它是在我们了解到我们已经获得了什么的同时升起的，这就是痛苦依住( lie )的地方。如果我们存有「自我」的想法，那么，我们周遭的一切便都成为「我的」，而困惑就跟随而来了。<4>P.49,<8>P.185
　　一切事物只是事物，它们不是任何人痛苦的原因。这就像一根非常锐利的刺，它使你痛苦吗？不，它只是一根刺，它不打扰任何人。世上的一切事物单单只是事物，是我们招惹它的。如果不理它们，它们不会打扰任何人，所以佛陀说：「寂灭为乐」。<3>P.149,<6>P.217
　　如果你仍有快乐和痛苦，你就是一个还没有吃饱的人。你必须将快乐和痛苦一幷拋弃，它们只属于那些仍未吃饱的人的食物。在真理里，快乐是痛苦的伪装，如果你执取快乐，这跟执取痛苦是一样的。因此，小心！当快乐升起时，不要乐过了头，不要被拉走了；当痛苦来了，不要绝望，别让自己迷失在其中；要看清楚，快乐和痛苦的价值是一样的。<4>P.153
　　当你抓住一件特殊的事物时，有快乐存在吗？或是不快乐？如果有快乐存在，你抓得住那快乐吗？如果有不快乐存在，你抓得住那不快乐吗？<8>P.15
　　觉知者如实地彻见，而不因变迁的现象而快乐、悲伤。<7>P.23
　　当事物都很顺利时，心不会欢喜；当事物都不太顺利时，心也不会悲伤。<6>P.83
　　佛教的教化是有关离恶修善的，而当恶已被舍离，善也建立起来时，我们便必须放下善恶两者。<5>P.27
　　修行是为了放下对、错两者，最后，将一切都拋掉。<6>P.105
　　别粘着良善，别粘着邪恶；这些都是世间的性质。我们修行以超越世间，从而将这些事情带往终点。<8>P.173
　　如果那是好的，别抓紧它；如果那是坏的，别粘着它。好和坏都会咬住人，因此，别抓紧它们　file:///D:/我的文档/阿姜查的禅修世界%20-%20阿姜查禅师%20-%20显密文库%20佛教文集.mht