断邪淫的利器——念佛戒淫的原理、科学方法和精进之道

入佛知见

【念佛戒淫的甚深原理】
    无始恶业，从妄心生；念佛功德，从真心起。真心如日，妄心如暗（黑暗）。真心暂起，妄念即除。如日始出，众暗悉除——《遊心安乐道》

    “阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。阿弥陀佛是我们自己真心本性的德号，持名念佛就是念自性、念真心。声声佛号把我们唤醒——净空老法师语

    阿弥陀佛是大医王，能救世间一切疾苦，以诚心和恭敬心念佛，便能得到阿弥陀佛的加持，冥冥当中助我们销去过去的无量业障。“一句阿弥陀号销八十亿劫重罪”，对此我们要深信不疑，一句佛号念到底，成佛都有余，何况是世间的烦恼疾苦呢？


    我们在邪淫中沉溺的时间太长，贪淫的习气的太重。一句“阿弥陀佛”万德洪名足以激扬沉迷众生，令我等俱缚凡夫破迷开悟，离苦得乐。
    邪淫的念头太过微细，邪淫的习气可是生生世世积累而成。触景生情，未察觉时淫念已动。我等凡夫只好苦苦熄灭之，时时常感如堕悬崖之危。今想一刀切断，谈何容易？  
    幸遇善知识指路，幸遇净土法门。一句佛号成佛尚可，还不能降服我们内心的淫魔吗？为断邪淫，我们要发菩提心，一心称念阿弥陀佛，此是从此远离邪淫的最佳途径。否则，我们心中的邪淫的种子总会找机会破土而出，而我们也时刻处在再次破戒的边缘。

    “一切众生皆具如来智慧德相，只因颠倒妄想不能证得。”妄想是我们自性变现出来的，淫欲心也是我们自性变现出来的，“复次只此信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常寂光，转众生浊为莲华化生，转命浊为无量寿。”照此，凭借阿弥陀佛本愿威神加持，我们必能转淫欲心为自性“清净平等正觉慈悲之心”，转被痴欲所迫之身为无极快乐之体。

    一句“阿弥陀佛”是转念头的最佳工具，我们要把紧紧依靠这一句自性德号，如理如法地修行。一句佛号，不间断，不怀疑，不夹杂；一句佛号，净念相继，都摄六根；除一句佛号之外，不起心，不动念，不为一切外境所转。

    功夫纯熟，心中真有佛。正如贪欲之时，唯念美色。倘若我心实有佛，念念不断，起心动念皆是佛，所见所闻皆是佛，何有一物不是佛。到此处，淫念即我自性，即我心中所系之阿弥陀佛，何容他物？戒而无戒，无戒而戒。此时心系佛号，无戒淫不戒淫之相，却直达戒淫的最高境界，到此淫心消归自性，举体化成无量觉。轻松自在，无欲无为，远胜过去之辛劳保持（如不净观等）。

    “消业障最有效的方法无过于念佛，为什么很少人相信？业障太重了，想求消业障断烦恼灭罪业，不必求其他经咒，这一句阿弥陀佛就好，只要一心称念，念念无间。”（净空老法师语）“业障重，贪瞋盛，体弱心怯。但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。普门品谓若有众生，多于淫欲瞋恚愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离之。念佛亦然。但当尽心竭力，无或疑贰，则无求不得。”（印光大师法语）闻此，当知一句佛号，不仅从根本上助我戒断邪淫，而且能消我因邪淫所积之厚重业障。我等何不力为善，把此一句佛号当成自己的本命元辰？知此，我辈“实当念佛，截断狐疑。拔诸爱欲，杜众恶源。”（《无量寿经》）

    念佛是修清净心。念佛功德不可思议。如果身体有病，念佛时间长了，身体就好了。什么道理呢，想邪淫身体就邪了。想佛，想善，身体哪有不善的道理？以念佛断淫欲更不在话下，关键是如法如理。印光大师劝人念佛时曾说：一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。所以我们必须以一颗虔诚和恭敬的心念佛，这样才暗合道妙，得到实实在在的利益。若以不恭敬心念佛，则佛号不过从我们的嘴上滑过而已，伏不住妄想和淫欲，自然无法令人戒断邪淫。

诵阿弥陀佛号时要不怀疑，不夹杂，不间断，都摄六根，净念相继，要反闻闻自性。心里要想着佛号，嘴里要说着佛号，耳朵里要听着佛号，整个身心唯有这一句佛号，除此之外，别无他物，这样念才有奇效。一句阿弥陀佛号要常念不断，无论闲暇时还是忙碌时都可以念佛，以佛号替代妄念，净化自己的思想。不

    要三个月自然淫念不起，一身清净。有条件的亦可拜佛，一边磕头，一边念佛，这样的功德更殊胜，更有利于我们戒断淫欲心。

    淫念重不能制止时，其他方法可能会失去作用，这时必须全身心地念佛，必须随时随地恭诵佛号，形成一种清净的意念洪流，不令淫念有机会膨胀，失去控制，这样一段时间后淫念自然淡去。有些人平时不念佛，临时抱佛脚，遇到欲望不能克制再念佛时，已经晚了，当于平时多诵佛号，把念佛当作生活中一件重要的事情来做，时刻以佛号为伴，遇到境界时才能立马想起佛号除之。把所有原来是逆缘的邪淫烦恼都转变成我们念佛的增上缘。

    念佛的效果不可思议。这一句佛号念的极深极久时，梦里都能起作用，梦到淫秽场景时，猛然一声佛号，能迅速消除欲望，粉碎梦境。念佛决定能戒邪断淫，想戒掉邪淫的人一定不要错过这个非常殊胜的方法。  


【为什么要依靠阿弥佗佛】


    首先作为一个普通的人，我们身上带着很多与生俱来的习气，“我见、我爱、我慢、我痴”四大烦恼常相随。“六道轮回淫为本”，淫欲心更是厚重的习气。随着年龄增长，遇到不善的缘，过去的习气起现行，欲望加重，遂造下淫业，在其中愈陷愈深，几乎不可自拔。以下简单罗列末学邪淫后的种种不足和阴暗的性格特点，供大家参考。
不孝父母，孝顺父母还敢干缺德的事吗？


    没有慈悲心，有慈悲心还能肆意践踏父母之生身吗？ 没有智慧，整天被贪欲缠缚，内心躁动不已，怎么有智慧？不想真正戒淫，只是迫于疾病才戒。等戒淫稍见成效，身体稍恢复，就又肆无忌惮。末学曾因此而酿下苦果，小便尿不尽，真是苦不堪言呢。 自以为是，总以为自己的定力很强而忽视戒淫的基本原则。 健忘，好了疮疤忘了痛。虽想戒淫，但容易退转，遇到考验马上将过去的不幸抛到九霄云外。 情欲心重，处处想留情。末学真是惭愧。邪淫的厉害，动心的更厉害。对方稍微好看一点就动心就喜欢，毫无把握。 不相信自己，不相信圣贤的教诲。末学过去感觉戒淫太难了，根本戒不掉，所以在欲海中苦苦挣扎了十几年。 好色，极贪色，管不住自己的眼睛，喜欢到处看。 总喜欢找借口逃避，什么生理欲望了，什么无意破戒了，结果是屡战屡败。 上网有瘾，缺乏自制力。末学没事就喜欢上网。鼠标点来点去的，浮躁不堪。 独处易起邪念。曾遭受过不良信息的严重污染和熏习，所以虽然在戒淫，不良的念头常常出现。别人看来极正常的东西，末学马上动淫念，实在该死啊！ 极爱幻想，极易沉溺在幻想当中。常常不知不觉地幻想，总会牵扯到不好的东西。 阳气不足，声音微弱，办事能力极差。我常感觉到说话很累，声音很弱，现在明白这是手淫的苦果。 思想邪恶，还怕别人知道，总是惊慌不定，很容易受惊。报应啊，若要人不知，除非己莫为。像我在大众面前就很容易紧张，在异性面前害羞，前言不搭后语，毫无风度啊！ 没有明晰的人生目标。所有的精力都被欲望掏空了，何来雄心壮志啊！ 意志力缺乏，志气短浅，太容易放弃。如几次生理欲望一上来马上破戒。 懒惰，身体素质差且不喜欢体力劳动。像我以前频繁手淫的时候太容易疲劳，活像个老头精。 长期邪淫的我具足了上述的种种缺点，身心负担可谓极重。在这种背景下必须要有好的方法才能突出重围，走向新生之路。


    尽管我们身心的疾病（自作自受）很重，我们还得面对日益开放和伦理道德缺乏的现代社会（客观环境）。末学曾经处处破戒：上网遇色，走路遇色，自习遇色，甚至坐着不动也要面对异性的考验，真是逃无可逃，避不可避。现在是末法时期，形势就是这样。网络真是魔王的道场，到处有令人心跳的画面。网络外不雅的着装，大街小巷，随处可见，相信大家都有体会。现在戒淫的环境还真是不太好，所以戒淫的朋友要努力了，要选对方法。否则戒淫要多走一段弯路。

    总结下来，我们内心有五毒——贪嗔痴慢疑，外面有五欲六尘的诱惑，即使真的发心戒淫也很容易退转。成功戒淫，我们既要克服心瘾又要规避外界的不良诱惑，时刻保持正念。戒淫的方法虽然有很多种，例如下面的戒淫十三法：


    一念惧恶法；二念地狱法；三念前途法；四念身病法；五念报应法；六说„不要‟法；七不近不入避开法；八想自己家人将心比心法；九不看不谈法；十想腐尸清心法；十一念无常法；十二忏悔发愿法；十三、念佛行善并重法；（详细见末学编的《断淫新生之路》百度搜索一下即可 ）


    这么多方法中真正有效的不多（我所指的是长时间内不论什么环境内都有效的方法）。如前五种可能增加我们戒淫的动力，但不能随时随地帮助我们防御外界的诱惑。当然戒淫的方法不限于这几种，还有很多，如运动法，读经念咒法等等。


    末学戒淫快到一年，发现念佛戒淫的效果最显著。一句阿弥陀佛佛号不离心的好处太多了。我体会到只要没邪淫的念头，生理欲望也不算什么，很容易克服。前提是你得懂得方法。常念一句佛号，极容易摄心控制意淫。长时间下来，邪淫的念头愈来愈少。你会发现自己的思想真的干净了，正如古大德说的，佛号投于乱心，乱心不得不佛也。而且你的警觉心也会提高。末学发现，一遇到不好的环境，淫念即将发动时，佛号自然响起，淫念自然无处落脚。正是“不怕念起，就怕觉迟”。常念阿弥陀佛，能让我们迅速提起警觉，真正伏住意淫，从源头上对治病根。试想意淫都不起，戒淫还不成功吗？关键是这句佛号你一定不能丢了，视这句佛号为自己的本命元辰，令其念念相续。能这样做，末学相信淫欲必被降服。

    常念佛，心清净了，慈悲心也慢慢升起，身体渐渐康复，整个人的气色焕然一新。“正气存内，邪不可干”。戒淫到目前为止，我发现过去的自己真是肮脏啊，竟喜欢那些污秽不堪的东西，实在难以想象啊。念佛可以从根本上拯救我们的灵魂，帮助我们回头。


    念佛不仅能有效地控制意淫，还能都摄眼耳鼻舌身。口里念着佛，心里想着佛，耳朵里听着佛。外界的一切色相休想入眼。这句佛号就是我们穿梭尘世的护身符。现将末学的感受与大家分享。当我不念佛时，杂念多，习气现行，根本经受不了外界的干扰（尤其是夏天，面对强大的视觉冲击）。虽然当时没有感觉，但在脑海深处却留下印象。这也是我们的弱点，太容易随境而转，在境界里丝毫不能把握自己。很多次外出，虽然念佛，但时续时断。归来时内心浮动不堪，杂念很多，不好的画面时常出现，时刻处在破戒的边缘，还是得把佛号提起来才能制止这些妄念。


    我们的习气重，业障也重。凭自己的力量戒淫有点难度，好在有念佛戒淫的妙法，但我们要会用。如何念佛，末学推荐您读一下印光大师和净空老法师的开示，相信您一定会对念佛法门有更深的认识。 末学的经历得出这么一个结论：真想戒淫要全心全意依靠阿弥陀佛，心里真有佛，不随境界转，永远保持清净的念头。如此戒淫可成！！

xj_sail

阿弥陀佛。

风随影动

，南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

惭愧反省改过

泡沫1469

南无阿弥陀佛

晦悟

莲友将佛理解悟明晰，以自身业障述说因果业缘，对后人戒色提供了更多参考，在此诚心随喜赞叹莲友功德。南无阿弥陀佛！！

timeeddy

如果有人念佛戒邪淫没起效果，我有个戒邪淫的易行道非常容易。没场合限制，任何时间都行就是念而已：  1.忏悔前就跪下来然后就念[归命顶礼，。。。更不敢造。] 2.随喜也一样跪下就念[十方世界一切众生。。。随喜赞叹] 3.请转法轮跪下念[我今归依。。。无上正等菩提] 4.最后就是回向一切智智，跪下念[我从无始。。。广说如上] 刚开始要多念忏悔。  金光明最胜王经灭业障品  http://www.fomen123.com/fo/jingdian/jgmzswj/6602.html

timeeddy

手淫其实就是业障，佛说有四种对治业障的方法： 1) 于十方一切如来，至心亲近，说一切罪 2) 为一位众生， 劝请诸佛说深妙法 3) 随喜一切众生所有功徳 4) 所有一切功徳善根，悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提  你只要恭敬地跪下照着佛经里说，一句不漏。就可以达到灭业障的效果。不用持咒还是念佛号。太容易了。若你到现在还没成功戒掉手淫，你放胆试试看因为你没有什么好吃亏的。

watermelon

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！

願不離觀世音

弟子我於过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍於法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，後不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽，而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨

我尽形寿皈依佛，永不皈依外道天魔！
我尽形寿皈依法，永不皈依外道典籍！
我尽形寿皈依僧，永不皈依外道徒众！

皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔。皈依如来至真等正觉，是我世尊，慈愍故。
皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊，慈愍故。
皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。皈依清静福田僧，是我所尊，慈愍故。