房屋对门窗喻：念佛包含一切经咒、一切戒定慧法门

无人相

guanru 发表于 2016-12-4 22:41
南无阿弥陀佛！看到师兄提出的质疑，一边替师兄感到惋惜，看到很多学佛行者还在各种法门里努力奋斗，甚至 ...

guanru

水孩子 发表于 2015-12-21 17:15
这话是佛陀说的，还是师兄你自己发明的？如果这么简单世尊还用讲49经吗。。直接说你们念阿弥陀佛就OK了。。 ...

南无阿弥陀佛！六字名号因为太过简单，反而难信难解，所以世尊不得不退而求次随众生性讲八万四千 法门。　世尊告阿难曰：“如来所以兴出于世间，说彼佛不可思议、真实功德、光明名号利益大事因缘。是故我说难值、难见、难得、难闻。若有众生，有闻此法者，皆应信顺，如法修行。”
　　世尊告阿难曰：“彼法藏比丘，为度十方世界，一切有情，虽起超世愿，修无量大行，是本久远实成，本有法身常住，无量寿佛，以不可思议威神力故，遍满十方世界，为教化安立无数有情，住于无上真实之道，常以四威仪，化作一切：或为刹利国王、转轮王，或为长者居家、尊姓豪贵，或为六欲梵天王等，或为地狱、饿鬼、畜生、修罗身。阿难！彼久远实成、法身常住、无量寿佛者，岂异人耶？今日世尊我身是也！愍念汝等一切有情，无明大夜暗故，从彼安养无为界，示现此恶时恶世界中，迦耶王舍等，说彼佛名号不可思议功德因缘。是谓难值、难见、难得、难闻。是故若有有情，闻此经者，皆应信受，如法修行。”

补充内容 (2016-12-5 06:10):
彼久远实成、法身常住、无量寿佛者，岂异人耶？今日世尊我身是也!

guanru

南无阿弥陀佛！再顶此贴，佛经中常有摩尼宝珠之说，很多学佛人只是把它当作一种比喻罢了，信根不足故。一百年前，若有人说一个指头大的芯片可以装下一个大型图书馆所有藏书，也会认为只是科幻小说罢了，而六字名号含藏一切修行善法更难以叫人相信了，看不见，摸不着，只是声音而已，但这正是名号功德的的极妙之处啊。大矣哉，极简极易的弥陀名号乃一切如来所出处！

无人相

guanru 发表于 2016-12-4 22:41
南无阿弥陀佛！看到师兄提出的质疑，一边替师兄感到惋惜，看到很多学佛行者还在各种法门里努力奋斗，甚至 ...

非常谢谢师兄，虽然当时还没领会，但我还是认为师兄言之有理，所以这几天一直来想这事，终于明白了，放下所有其它的念，想我们天天念南无阿弥陀佛，那境界仿佛就是一个美丽的楼阁总体，金光闪闪的在那儿，待我们进去好好的修行。
“南无阿弥陀佛”六个字呢，就好像“弥陀宝殿”这个总的名称一样；如果我们去读这部经、诵那个咒，这些修行就好像讲门、讲窗、讲柱子、讲砖、讲瓦，都是一个个的修行，一部分一部分的功德，不是整体的功德。
    那么，整体的功德大呢，还是局部的功德大呢？毫无疑问，我们念六字名号，整体功德通通包括在内，所以是多善根多福德；其它的修行，比如说我们修行五戒，修行五戒有五戒的功德，可是呢，就没有比丘戒的功德；修比丘戒呢，有比丘戒的功德，但是没有菩萨戒的功德；你诵这部经，有这部经的功德，但是就没有那部经的功德。可是，如果我们念南无阿弥陀佛，一切经、一切咒、一切戒、定、慧通通都包括在内，所以，这个叫多善根、多福德。
   我真是好惭愧，该忏悔，那天，只想到眼观简单的层面，没去悟到美妙而更深刻的境界，谢谢师兄耐心引导，这都是我灵魂深处执见顽固的体现，自以为平时持戒念佛念经，好善好乐，就觉得有理有据，我真是该好好醒醒，再次谢谢师兄!
  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛
  

guanru

南无阿弥陀佛！随喜赞叹。师兄是妙好人，人中芬陀利华

guanru

无人相 发表于 2016-12-6 20:49
非常谢谢师兄，虽然当时还没领会，但我还是认为师兄言之有理，所以这几天一直来想这事，终于明白了，放 ...

南无阿弥陀佛！随喜赞叹。师兄是妙好人，人中芬陀利华

无人相

guanru 发表于 2016-12-7 03:58
南无阿弥陀佛！随喜赞叹。师兄是妙好人，人中芬陀利华

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

自性弥陀

无人相 发表于 2016-12-6 20:49
非常谢谢师兄，虽然当时还没领会，但我还是认为师兄言之有理，所以这几天一直来想这事，终于明白了，放 ...

南无阿弥陀佛！随喜赞叹。师兄是妙好人，人中芬陀利华