舍利子

静然

有缘瞻仰 请端坐恭敬 得福无量

什么是舍利子　　 舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一大师、虚云大师、印光大师、太虚大师、章嘉大师等他们都留下相当数量的舍利。<舍利子>历来被视为佛门珍宝。

   舍利子簡介   

一、佛舍利的由來

釋迦牟尼佛入涅槃時，於自心中出三昧真火，燒此無量功德積聚之身，七日乃盡，並留下八斛四斗，晶瑩光澤堅固不壞的舍利，欲令當來眾生皆得供養，種下得度因緣。時有八大國王，戀慕如來，即各自分取舍利，歸國供養。佛滅度後兩百餘年（公元前二五九年），古印度孔雀王朝阿育王，統一了北印度諸國，宣佈佛教為印度的國教。為進一步弘揚佛法，阿育王開啟八王收存佛陀舍利的寶塔，取出舍利，分別盛入八萬四千個寶函，分送至世界各地起塔供養。據《法苑珠林》記載，在中國的舍利塔共十九所，法門寺佛指舍利即其中之一。

二、舍利的意義及重要性

經云：「如來憐憫一切眾生，以本願故，碎此舍利令如芥子，為令佛法增廣流布。」《大般若涅槃經》亦云：「若見如來舍利，即是見佛。」佛舍利於世恆存，如同佛住世，能令眾生憶念如來萬德，於佛法深生信心，進而發願常隨佛學，漸至成就無上菩提。

三、 舍利的種類

　　

依經典記載，舍利存在的形式可分為：

（一） 全身舍利：為圓寂後，肉身自然不壞。如六祖大師。

（二） 碎身舍利：又稱分身舍利，遺體火化後所產生的結晶物。如釋迦牟尼佛之舍利，分為八國所供養。

       （三） 法身舍利：指佛所遺留之教法、戒律。如同舍利，永住於世。

（四） 生身舍利：亦稱身骨舍利，即賢聖高僧的遺骨。此類舍利又分為三種：白色為骨舍利；紅色為血肉舍利；黑色為髮舍利。

四、舍利的特性

　　（一）晶瑩圓明、堅固不壞 舍利的型態各異，多如豆粒般大小，或圓或橢圓不一，亦有遺骨狀之佛牙舍利、佛指舍利等。其質地堅硬且細緻，皆有晶瑩圓明、堅固不壞的特性。

　　（二）自動增減 若供養者心念虔誠且精進修行，則舍利會自行增生，反之亦會減滅。

　　（三）隨緣示現不同色彩 舍利的顏色有青黃赤白黑，或五彩斑斕等多種，隨緣變化不定。前往瞻禮者因個人福德因緣不同，所見之大小、形狀、顏色亦有別。中國古籍中，對供養舍利之處現祥光瑞相之記載，亦時有所見。

蒋峰

南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛