成佛后入涅槃就永远无意识了吗? [

youngjoe

法华经说，二乘人入涅槃犹如酒醉（无意识），但最终会醒来进入佛乘。那么成佛后入涅槃呢?会不会永远无意识了？后来我仔细想了这个问题，我认为是不会的。因为，你看释迦牟尼早就成佛了，他来我们婆娑世界投生示现成佛是第八千次。如果之前的涅槃永远无意识了，那又何来这第八千次投生示现成佛呢？我说得对吗？

佛教常兴

诸佛法身常在，如如不动，但又能以种种因缘普度众生。

无所住、生其心。

拿衣服

问居士好，这个问题可要见仁见智了，看您如何去理解心经了。心经说得好：无无明亦无无明尽，无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿傉多罗三藐三菩提。故事里的事，你说是就是，不是也是。你说不是就不是，是也不是。您觉得有意识好那就有，您觉得没有意识好，那就没有好了。随心所想吧。愿您快乐。

力力熊

拿衣服 发表于 2013-10-19 15:24
问居士好，这个问题可要见仁见智了，看您如何去理解心经了。心经说得好：无无明亦无无明尽，无老死亦无老死 ...

师兄，不但诸佛，且大菩萨们都是这样：无心、意、识。那么，他们怎么为众生说法呢？《楞严经》中说：“如来藏中，性觉真空，性空真觉，清净本然，周遍法界，随众生心应所知量。”

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

拿衣服

力力熊 发表于 2013-10-19 17:27
师兄，不但诸佛，且大菩萨们都是这样：无心、意、识。那么，他们怎么为众生说法呢？《楞严经》中说：“如 ...

尘心客行 发表于 2013-10-19 19:38
阿弥陀佛，师兄可是认为，证二无我后，就一无所有，只剩下空？
愿师兄吉祥如意

您好，居士。我没说是空，还是不空。我没涅槃过，所以涅槃不可想像。我觉得自己应该是个经验主义的信徒，而不是一个喜欢凭空想象的形而上学的空想家。我听说有四种歧义，六十二种边见。比如宇宙有边无边，涅槃后是有是无这就是一种边见。因为它们都是凭空想象出来的。如果说一切皆空那修行也是空，等死也是空，那是毫无意义的虚无主义者。如果说是有，那就有生住坏灭，哪里能称得上涅槃？诸法无自性，所以涅槃不可说。
愿您轻安快乐。

阿哩嘎都

前提是你要信受这些大乘经。
如果是南传信徒，固然忌讳说如来灭后无意识，
但肯定不同意如来灭后有意识。

力力熊

拿衣服 发表于 2013-10-19 22:17
尘心客行 发表于 2013-10-19 19:38
阿弥陀佛，师兄可是认为，证二无我后，就一无所有，只剩下空？
愿师 ...

师兄，您批评得对，的确是未学没有表达清楚。直说“无心意识”，三言两语的确容易引起误解，已落入了空观。正确的表达应该是“离心意识，无分别故”，或“不起心意识，不思惟分别”（出自《度一切诸佛境界智严经》）。

南无阿弥陀佛

拿衣服

阿哩嘎都 发表于 2013-10-20 02:21
前提是你要信受这些大乘经。
如果是南传信徒，固然忌讳说如来灭后无意识，
但肯定不同意如来灭后有意识。

问居士好。我不懂南传信徒忌讳什么不忌讳什么，我相信佛法是如一的。您以为如何，大智度论是南传的思想论著呢还是大乘的思想论著？您对三法印又作何见解，是认同呢还是不认同，抑或是部分认同部分不认同？是信仰的原则呢还是所谓降伏外道而随心变造的工具？
     祝您吉祥如意。

xiaoxie

南无阿弥陀佛！

timeeddy

不如老实念佛往生西方，见到阿弥陀佛再来问它也不难因为这里都是凡夫那里知道佛的大智慧。呵呵