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[深信因果] 贪心招感水灾,嗔恚招感火灾地震等,愚痴招感风灾

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发表于 2013-9-28 21:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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(转载)

1 今天在这整个世界上,自然灾害愈来愈严重。为什么会有自然灾害?这个不是天然的,而是一切众生造作恶业感召来的。

2 灾难是不善的念头、不善的行为造成的,天灾与我们念头有密切的关系,我们念头不善,才有这些自然灾害。

3 你看佛经讲的水灾,水灾的原因是什么?贪心太重,贪感水;嗔恚就感火,火山爆发,这是嗔恚;风灾是愚痴,愚痴感风。如果我们大家都把贪嗔痴断了,水灾、火灾、风灾就没有了。

4 地震是不平,你的心不平,才会有震动;如果我们嗔恚、傲慢都没有了,地震就没有了...

5 现在这个世间灾难很多,世界各地都发生严重的旱灾、水灾、地震,我们遇到了,要诚心诚意、出钱出力去帮助他们。

6 有一些人想赈灾,又担忧钱捐了出去,会被别人吃掉。有没有这类事情?有,在这个时代很平常。于是,“算了,干脆不捐了”,如果每个人都这样想,那灾民肯定不晓得要死多少人。

7 这种想法,表面上似乎有理,实际上是把自己修圆满功德的机会丢掉。我们以真诚心去救人,决不要去想捐出去的物资会被经手人吃掉。除非你自己到灾区去,否则你的物资援助就得经过他们、通过他们...

8 《楞严》说得透彻,共业里面有别业。他有贪嗔痴,我也有贪嗔痴,这就有共业;他有贪嗔痴,我没有贪嗔痴,虽然业报现前,我们感受不一样。所以贪嗔痴念头愈少,你受的灾难愈轻;如果完全断掉,你就不受了。

1 我们这个世间有大苦难,苦难从哪里来的?天灾人祸。人祸是战争。世间有一些不负责任的领导人,为了自己的权力、欲望,发动战争,给人民带来许多的灾难,这是近因。这世间为什么有战争?说实在话,是众生杀生吃肉,这是真正的业因。

2 至于天然灾害,这个业因是谁造的?是我们自己造的。现代人造作一切恶业,都把过错推给别人,好像自己都没有错,受苦受难感到冤枉、冤屈。实在讲,世间没有受冤枉、受委屈的事,所有一切苦难,都是自作自受。

3 《楞严经》里面,佛给我们说出来,“贪”是水灾的业因。我们遭到空前的洪水灾难,洪水淹没了整个大地,这个水患业因是什么?贪心。过去生生世世起心动念,贪欲的念头累积到今天,变成大洪水。

4 我们知道地球里面的核心是大火,这个星球里面为什么这么多的大火?我们的嗔恚心变现出来的。佛在经上讲,“依报随着正报转”,“正报”是我们的念头,我们生活环境之好坏,是我们念头变现的;由此可知,我们内心里头嗔恚的意念多么重。

5 “愚痴”,是真妄没有能力辨别、是非邪正不分。我们六道凡夫,不但是非邪正没有能力分辨,甚至于善恶利害都没有能力辨别,愚痴到了极处。愚痴感得的是风灾。

6 所以贪嗔痴不要说行为,我们只要有贪嗔痴的念头,就感得水、火、风三灾,这个几个人知道?佛为什么教我们修戒定慧、教我们修清净心?佛是教给我们对治的方法,让我们息灭现在人讲的天然灾害。

7 佛为什么那么样强调,教我们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”?心里头把贪嗔痴断掉,水、火、风三灾就免了。纵然有水火风三灾,你不会受到伤害。哪些人受到伤害?贪嗔痴没断的人要受灾害。受灾害内外交感,你里面没有这个因素,外面虽有,感染不上。
发表于 2013-9-29 04:17 | 显示全部楼层
简直鬼扯淡!没有人类以前,难道都没有天灾?

作者宣称《楞严经》谓“贪”是水灾业因,根本是无中生有!
《楞严》只说:“因诸爱染,发起妄情,情积不休,能生爱水。……”
说的是些生理反应,何来水灾之可言?
还什么:生生世世的贪念累积到今天,变成大洪水。
念头这玩意儿旋起旋灭,还有累积的?
合着他的念头和咱们不同,给存在银行,能算利息的。

又说地心的大火是我们嗔心变现的。
我个人在地球科学上基本算是白痴,不知道假使地热都没了时,
这个星球是否比现在更适于人类居住?
这一主张又为地质学与生物学提供了新素材,
也就是在人类或能发脾气的动物出现以前,地心是冷的!
地心有火居然是地面上的生物发脾气所致。
能发出如此妙论的人,可着实有才呀!
咋不去挣座诺贝尔奖,偏来网络上胡说八道咧?

在佛教的传说裡,真正足以毁灭地球的劫末三灾,
都是起自人类全面性向善修禅生天以后的事。
能跟人心变坏挂钩的,只有小三灾可言,
但小三灾说的是刀兵、疾疫、饥馑,
都有或多或少的人祸因素,并非纯粹的自然灾害。

作者又称地震是人心不平,假使嗔恚、傲慢没有,地震就没有。
既然地球上的地震来源于人类的嗔恚、傲慢,
那么火星上的地震想必也来源于火星人的嗔恚、傲慢喽!
那么天文学家只要观察火星有没有地震,
就可以判断出有没有火星人生存了。
──而且是修养不高的火星人。

经论中,论及地动因缘,或曰三因缘,或八因缘,
神通示现,乃至佛陀降胎、得道、说法、涅槃等,都可算在内。
虽然绝非没有因人间干戈相寻以致地动的说法(《增一‧八难品》),
但那只算作众多因缘之一而已。
换言之,纵令天下人嗔、慢皆不起,该它动的也不会闲着。

入佛知见兄!
既然起这马甲,引介的文章好歹靠谱一点哟!
发表于 2013-9-29 04:18 | 显示全部楼层

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本帖最后由 阿哩嘎都 于 2013-10-1 00:56 编辑

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发表于 2013-9-29 04:18 | 显示全部楼层

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本帖最后由 阿哩嘎都 于 2013-10-1 00:55 编辑

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