一心恭请观世音菩萨现神灵

萧萧笑

晨光万里

萧萧笑 发表于 2014-4-4 20:55

楼主精进  南无阿弥陀佛

晨光万里

南无阿弥陀佛  一心念佛  念念不忘  一心求请阿弥陀佛  佛力加慈  保佑我本人佛弟子的QQ密码早时找回  南无阿弥陀佛   本人佛弟子（法华）的QQ密码被盗  唯有心平气和地等候  南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

FGPZ1947

观世音菩萨能救世间苦

FGPZ1947

光明照世间

晨光万里

FGPZ1947 发表于 2014-4-17 12:07
光明照世间

::南无阿弥陀佛

晨光万里

敬请常念  南无阿陀佛  功德无量

晨光万里

人生需要沉淀，宁静才能致远；人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标；向后看是检验和修正。不叹，不怨，心坦然。生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较得少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足。[心][蜡烛]

如如不动122

阿弥陀佛！

晨光万里

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  楼主| 发表于 2014-3-7 02:25 | 只看该作者 正本清源——往生净土条件与辨析，没有什么事情比往生更简单！更重要！
人生苦短，难得糊涂。聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难，放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。也许这就是所谓的大智若愚吧！郑板桥的几句话，给人以很深的觉悟，难得糊涂易处世，说时易可做时却非轻易而为。

在我看来，糊涂不是昏庸，不是愚昧，亦不是傻冒，相对而说，它反而是一种气度，一种修养，甚至于而说，它是一种智慧，一种大智慧。生活中，真正的聪明人都会装糊涂。糊涂，方为大悟也。

对别人糊涂一点，这样别人才会信任你，因为别人以为你傻，其实只是我们不愿意计较太多。

对朋友糊涂一点，谁付出的多点少点又有什么关系呢，只要大家开心就好，这才是目的。

对爱人糊涂一点，给他自由的同时又给了自己很多放松的空间，你要知道，爱情以信任为前提。

对事情糊涂一点，不走到路的尽头，谁又能知道结果如何，何必自封死路，生活最大的敌人往往就是妥协。

对生活糊涂一点，金钱也好，权利也罢，生不带来，死不带走的，不如过一天算一天，虽不明智，但也不未尝不快乐。

对未来糊涂一点，要求太多，奢求太多，都不如一个温暖的家来的实在，人生苦短，我们要珍惜拥有的一切。

俗话说，心底无私天地宽，天地一宽，就不会对一些琐碎的事认真，苦恼也随之而去，怨恨，那就更远了吧。很多时候，我们都在苦苦追求着，然而，有多少人懂的，我们苦苦追求的，未必是最适合我们的。也许就在一时刻，有多少的风景正与我们擦肩而过。适时的弃是一种大智大勇，适时的糊涂是一种聪明的表现。

曾听过这样一个故事：一个人觉得生活很沉重，便去哲人那里寻求解脱之法。

哲人让他背着一个篓子，指着一条沙砾路说：你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。那人走到路的尽头说：越来越觉得沉重。哲人说：这就是你为什么感觉生活日益沉重的道理。我们每个人初来这个世界，都背着一个空篓子，然而我们每走一步到从这个世界上捡一样东西放进去，所以才越走越累。那人问：有办法减轻这沉重吗？哲人问他：那你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢？那人没有说话。哲人说：当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是总统，因为他的篓子比你的大得多，也沉得多。

生活其实就是活着，要活在自己的内心里，千万不要活在别人的眼里，不要和自己过不去，适时的糊涂一下，给别人带来快乐的同时也给自己带来快乐，何乐而不为呢？在多数人眼中，人生似乎有太多的困扰，太多的不如意，他们可能在想让那些会降临在自己身上的困难，苦楚都消失不见。也许就怨天尤人，这里不公，那里不平，为什么有些人就是含着金汤匙出生的，而我们就需苦苦奋斗呢？或许会认为所有的人都该以友好，平等的方式对待自己，自己喜欢的人都理所应当的接受自己。否则就会感到失落，沮丧，甚至焦虑难安，总是感觉自己做错了什么似的。甚至会要求自己尽善尽美的完成工作，一旦有失误就自我否定或自责，在工作的过程中我们要的是动力与热情，而不是过分的否定自己的价值。既然你自己都不相信自己了，别人拿什么理由相信你呢？

其实，静下心来想一想，生活中很多的事情，并非因为我们能力不强，而是我们有点不切实际，或者说，我们给自己的压力过于大了。我们该相信自己的能力可以去完成某件事，但是我们不要因为这样就强迫自己非得去完成一些力不能及的事情。任何事都会有一个度，凡事超过这个限度的，我们都要认真的去思考一下，量力而为，也并非不是明智之举啊。

时光匆匆，转瞬即逝，人生的每一个阶段，每一个美好的瞬间，都值得我们细细回味与珍藏。世界虽平凡，人生的经历却可以不平凡。踏踏实实的去做自己认为有意义的事，生活才可以超越平凡而得以永恒。

活在当下，学会满足，一个知足的人往往是幸福的，因为他知道，幸福是要自己感觉的，而不是拿自己的不幸与他人的幸运相比较。生活简单的人，也最容易满足，所谓糊涂的人离幸福很近，聪明的人离幸福很远也就如此吧。

饱经世事沧桑后，历经风雨磨砺时。我们该想到，不要与生活较真，我们玩不过他。不妨揣着明白当糊涂吧，这也是一种乐观，一种洒脱，一份人生的成熟与练达。

借助糊涂的力量，让我们做到明知故昧，以退却的姿态，去欣赏人生的美景。你会发现原来泥泞不堪的小路，原来也是花香漫溢。

wfcb

如如不动122

阿弥陀佛！

晨光万里

如如不动122 发表于 2014-4-22 07:04
阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛  师兄吉祥

晨光万里

     欢迎同修一起在线聆听      《大般涅槃经》聆志居士念诵在线观看:http://www.fodizi.com/fofa/list/8768.htm

晨光万里

欢迎同修一起恭 听  吉祥如意《大般涅槃经》聆志居士念诵在线观看:http://www.fodizi.com/fofa/list/8768.htm

晨光万里

欢迎同修一起恭听愉慧《大悲咒》法相版在线观看:http://www.fodizi.com/fofa/list/3470.htm

晨光万里

非常好听  你也来听听吧  愉慧《大悲咒》法相版在线观看:http://www.fodizi.com/fofa/list/3470.htm

晨光万里

不要让情识当家作主

作者:净空法师 发布时间:2013/08/20


「亦不取着」，现象在面前，你没有起个念头说我要控制它、我要占有它、我要享受它，你不会起这个念头。为什么？自他都不可得，我自己自性空寂，外面所有现象自性也是空寂，所以这个念头不会生。这叫亦不取着，不取相、不着相。这是什么？这是智慧。换句话说，智慧是什么意思？智慧就是不着相，对于现象清清楚楚、了了明明，不执着，决定没有妄想分别执着，这是智慧。着相是什么？着相不是智慧，着相就叫做情识，你在这个幻相里头起了情执，执是执着，情是迷，情不是智。六道凡夫肯定生起来是情执，它不是智慧。

情执一定要知道，以情执为心，就是你心里想的、心里念的，情执这个心是轮回心，无论干什么事情，天天念阿弥陀佛都叫造轮回业。不过念阿弥陀佛是轮回业里头最好的业，不堕三恶道，来生可以得人天福报，出不了六道轮回，出不了六道轮回你的麻烦就大了。

你想想，你一天念多少时间佛号？不算数字，你一天念几个钟点佛号？还有几个钟点胡思乱想？你自己好好的去算算这个帐。一天如果真正能念四个小时佛号，还有二十个小时胡思乱想。算你每天四小时的佛号功夫很得力，你果报到天堂，你去享天福。人一享福就胡涂，把佛号都忘掉，福享尽了，你那二十个小时的胡思乱想罪报就现前，让你到三恶道去了。

我们想到这个事实真相没有不恐怖的，没有不害怕的。怎么办？我把它调过来，我每天念佛二十个小时，打妄想就四个小时，你就肯定到极乐世界去了。那四个小时是什么？四个小时睡觉，念二十个小时佛，四个小时休息。这是什么？这释迦牟尼佛定的，佛陀在世，他们僧团一晚睡觉四个钟点，中夜是睡眠休息。中夜是晚上十点钟到两点钟，四个小时，是僧团里面休息，安息的时候，两点钟就要起来做早课。一天吃一餐饭，吃一餐饭是中午，中日分。印度把一昼夜分作六个时辰，白天是初日分、中日分、后日分，晚上是初夜分、中夜分、后夜分。我们中国用子丑寅卯十二个时辰，印度是六个时辰，现在外国人用的二十四个时辰，所以叫小时，比我们中国小。不想不知道，胡里胡涂过一辈子，想起来是真可怕！

经天天听、天天念、天天在讲习，可是放下经本马上就迷惑，依旧是情识当家做主，都还自以为是，这个问题严重。你要不冷静细心去思惟，你自己不能发现，还认为自己修得不错、修得很好，到最后不能往生还搞六道轮回，这个时候埋怨佛菩萨不灵、佛菩萨骗了我，那就是罪上加罪，这个念头一生，地狱去了。为什么？谤佛、谤法、谤僧，不知道错在自己，还得怪别人。

晨光万里

把逆境恶缘当做佛菩萨来磨练

作者:净空法师 发布时间:2013/07/26


人要学佛，老师是关键。我遇到章嘉大师，章嘉大师教给我，《楞严经》上所说，「将此身心奉尘剎，是则名为报佛恩」。我们这一生走的这条路，信佛诚信，解佛经教，我们能理解，能读诵、能理解，依教修行。释迦牟尼佛是我们的榜样，我们这一生学他，那这一生你就超越了业力，你那个业报身不起作用，这一生当中佛菩萨照顾，佛菩萨做主，这多自在！

一生当中的际遇、遭遇，全都是佛菩萨安排的，有顺境有逆境、有善缘有恶缘。菩萨为什么这样安排？来磨炼我，千锤百炼，看你动不动心，看你会不会退转，你禁得起禁不起考验。这作佛！我们选择净土法门，终极的目的是等着阿弥陀佛来接引我。什么时候来接引，是阿弥陀佛做主。

阿弥陀佛还没有来，我就知道我还要在这个世间来受考验、来受折磨；到阿弥陀佛点头可以了，他就来接我走了，我在这等他。这个自在，自己于自己什么都不操心，什么都放下，真正学到「恒顺众生，随喜功德」，普贤十愿要落实、要真做到。这部经，你看序品第二品里面「德遵普贤」，我们现在念的，还没有念完，德遵普贤。

普贤菩萨十愿是修学净土行门最高的指导原则，头一个「礼敬诸佛」，我们有没有做到？一切众生本来是佛，我们是不是真的把一切众生当佛来看待？还没做到。没做到，还再遭折磨，磨到哪一天把你这种烦恼习气、贡高我慢磨得干干净净的，看到蚊虫蚂蚁都说阿弥陀佛，那就是阿弥陀佛，才行！对他恭敬、礼拜、供养，向他忏悔。

晨光万里

如如不动122 发表于 2014-4-22 07:04
阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛