最能吸引现代人的题目。

尘心客行

演程居士 发表于 2013-8-30 22:45
善男子，当知身心皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。”摘自《大方广圆觉修多罗了义经》

阿弥陀佛，师兄吉祥！
师兄的佛理更加精深，与阿哩嘎都师兄同问，这也是末学无法领悟诸法平等的原因。
愿师兄吉祥如意

尘心客行

演程居士 发表于 2013-8-30 22:45
善男子，当知身心皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。”摘自《大方广圆觉修多罗了义经》

师兄吉祥！
另外请教师兄一个问题，五蕴当中的色有十入，以眼与色为例，眼与色和眼识三体和合，生触（这和经文的翻译有关，其他经教有可能叫“受”或“痛”），末学知道眼是肉球，没有自性，也知道色亦无自性，这一切皆因眼识取法而生。
所以末学想请问，如何见法？
顶礼师兄，真心求教！愿师兄吉祥如意

演程居士

阿哩嘎都 发表于 2013-8-31 02:51
敢问见性旣随缘，云何不变？不变，又岂容随缘？
不变，即应无所随；旣云随矣，又安得而不变？

虚空无相、含一切相、水无定相、能上天入地、随缘不变、

演程居士

演程居士 发表于 2013-8-31 09:20
虚空无相、含一切相、水无定相、能上天入地、随缘不变、

金无定相、可作佛菩萨、也可做饰品。自性亦复如是

演程居士

尘心客行 发表于 2013-8-31 09:17
师兄吉祥！
另外请教师兄一个问题，五蕴当中的色有十入，以眼与色为例，眼 ...

未审师兄欲见何法？

尘心客行

演程居士 发表于 2013-8-31 09:29
未审师兄欲见何法？

阿弥陀佛，师兄吉祥！
当然是一切法，但是末学最急需领悟的是，“须陀洹名为入流，而无所入，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹”

阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意

演程居士

佛讲法有俗谛、真谛、依俗显真、开权显实。依俗谛有法可得、依真谛诸法

演程居士

佛讲法有俗谛、真谛、依俗显真、开权显实。
依俗谛有法可得、依真谛诸法皆空。
真空不碍妙有。妙有不碍真空。
事相讲不入色声香味触法是名须陀桓。
于相离相、诸法皆空、故无所入。得果，不做得想，归无所得。有得就有失啊。

演程居士

南无阿弥陀佛

演程居士

南无阿弥陀佛

演程居士

南无阿弥陀佛

演程居士

南无阿弥陀佛

演程居士

南无阿弥陀佛

演程居士

手机发帖子、有些乱。

尘心客行

演程居士 发表于 2013-8-31 11:25
手机发帖子、有些乱。

佛讲法有俗谛、真谛、依俗显真、开权显实。依俗谛有法可得、依真谛诸法皆空、真空不碍妙有。妙有不碍真空。事相讲不入色声香味触法是名须陀桓、于相离相、诸法皆空、故无所入、
阿弥陀佛，师兄吉祥！
末学未悟！从新发问，请师兄指教：虚空无毁无坏，无生无灭，无垢无净，任由诸色来去变换，亦能寂静不动。真如本心如果也是如此，当如何离于妄心，明心见性？
又：如如不动，了了常明。如何做到，心常明澈，不取于相？

阿弥陀佛，普愿十方众生悉皆得度！愿师兄吉祥如意

易丶勿日

阿哩嘎都 发表于 2013-8-31 07:24
咋又瞧见你！
没新鲜的吗？
我看你小子是有奌问题。

哎，这屌丝，一看他的头像就能感觉到他是一个什么样的人了。

佛说过的，相由心生，能生出此相，一定是常人所不能及的。

我知道这是我的问题，不是你的问题，！

我知道就算我这么说你还是会说，这是你的问题，不是我的问题。

易丶勿日

尘心客行 发表于 2013-8-31 08:59
师兄吉祥！
如果真送师兄装备，当时是给最好的，连帐号密码都可以给师兄，我都已经不玩了，还有什么舍不 ...

大叔，！

我错了，我小看了你的布衣。！

大叔成家了没。

尘心客行

易丶勿日 发表于 2013-8-31 12:53
大叔，！

我错了，我小看了你的布衣。！

没～
没有布衣，谁肯嫁给我？

演程居士

尘心客行 发表于 2013-8-31 12:47
佛讲法有俗谛、真谛、依俗显真、开权显实。依俗谛有法可得、依真谛诸法皆空、真空不碍妙有。妙有不碍真空 ...

楞严经里，世尊七处征心，八处还见。心不在内，不在外，不在中间。
见性，能见之性。波斯匿王见到恒河的那个见性 。即是真心的作用之一。
在眼为见，在耳为听，在鼻为嗅，在舌为味，在身为触，在识为分别。
元为一精明，分为六和合。六识为六根的作用。真心作用于六根，通过六根启用。
真心如如不动，了了常明。
有分别即是识，无分别是真心。
这个真心尽虚空遍法界，从无始来，尽未来际。
空生大觉中，如海一沤发。
虚空法界在真心中发生犹如大海中的一个泡沫，真心就是如此之大。
故一念心含十法界，十法界不离一念心。
心有性，相两个方面。
性不可见。
相的方面即是十法界，虚空法界。所以，有禅师讲，如人识得心，大地无寸土。
山河大地是如来。

易丶勿日

演程居士 发表于 2013-8-31 16:02
楞严经里，世尊七处征心，八处还见。心不在内，不在外，不在中间。
见性，能见之性。波斯匿王见道恒河 ...

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