佛弟子［尘心客行］修行记录--主修断除根本烦恼

风遇云

师兄读读《楞严经》，《楞严咒》吧。开悟的楞严，成佛的法华。阿弥陀佛！

尘心客行

风遇云 发表于 2013-9-6 08:56
师兄读读《楞严经》，《楞严咒》吧。开悟的楞严，成佛的法华。阿弥陀佛！

阿弥陀佛，师兄吉祥！
末学以前读过一遍《楞严经》，其中的客尘对末学领悟佛法的帮助非常大。
《法华经》只读过开头，那时的烦恼太重，无法深入经藏，以后有时间一定要通读。
阿弥陀佛，感谢师兄的指点，愿师兄吉祥如意

尘心客行

周宇 发表于 2013-9-6 10:09
請常唸  南無阿彌陀佛  功德無量   請常唸  南無阿彌陀佛  功德無量
請常唸  南無阿彌陀佛  功德無量   請 ...

阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意

尘心客行

用了三天终于把《禅秘要法经》三卷读完了。
原来佛法中竟然有那么多不可思议的禅修法门，真是让末学大开眼界。

尘心客行

从晚6点到早六点，除了喝水和上厕所，只休息了半个小时，到现在腿还在疼。
真没想到，这么长时间的精进念佛法会，竟然会有将近二百人参加。

善惠见

师兄好！
  看了师兄修行的帖子，真心的赞叹师兄的实修，帖子中的一面之缘，谢谢师兄的回服（但不同意说是成佛不远的观点）
  按我们的说法，我亦是路途中人，很愿意与你交流观点。
  我修的法门与你不同，是专修准提法（三密相应，金刚念诵），另修心经。
  开始三年，自己觉得门都没有摸到，甚至注重神通、感应（路途中事）
  这些年，我修学的最大感受，是必须心行，不能佛法是佛法，自己是自己，不相干，这些说起来无味，实修起来，感受大有不同。
你帖子提到的几点，我的理解如下：
金刚经：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！-------无缘见佛真身。
我的理解：千万不要把佛当成有一个实实在在的身体在哪里，佛明明的告诉我们，凡所有相，皆是虚妄，但也不能否定，没有！不然，这些佛经是什么？我觉得很难用语言文字说，勉强说是“觉”吧（希望不着觉的相），心佛众生三无差别！
关于虚空：
我的理解：如你说的，色不异空，空不异色，明明的告诉你，空也是色，我们能看到！空也要空掉，把空掉的这个念头也空掉。但他不碍我们的真如妙有，虽是空花，妙用不无呀，不然，我们这个世界是什么，你学圆觉经：普眼菩萨里宝珠印色的比喻，我觉得挺好。
以上我的理解，与你交流。

善惠见

补充：
  我们常说：我佛慈悲，我佛慈悲，是说的我们的自性佛慈悲，不是我们身外还有一个佛，要成佛，是我们的自性成佛，不是身体，身体坏了，什么都不是了。

尘心客行

善惠见 发表于 2013-9-8 19:45
师兄好！
  看了师兄修行的帖子，真心的赞叹师兄的实修，帖子中的一面之缘，谢谢师兄的回服（但不同意说是 ...

阿弥陀佛，师兄吉祥！
你我的确都是路途中人，有如手中已经拿到宝藏钥匙的人，但宝藏却在须弥山上，路途遥远，险阻重重，若持不懈怠、不放逸心，持之以恒，必然能走到宝藏前，得到梦寐以求的珍宝，这就是末学所说，成佛不远的解释。
但如果明明已经拿到钥匙，知道宝藏的所在，却在路上不断迷失方向，看到一小块金子就欣喜若狂，看不到金子摆在另一条路上，从而走上歧路，醒来后才发觉已经走出很远，如是不断迷茫，成佛的路将遥遥无期。
末学对准提法没有了解，连接处都没有接触过。
先和师兄讨论宝珠映色的比喻：末学理解，真如本心如摩尼宝珠，身体与六根、六尘、六识是各种颜色，摩尼宝珠本来没有颜色，但周围的颜色使它的颜色不断变化，正如真如本心取着六尘，升起各种缘心一般，如果摩尼宝珠周围没有颜色，则会显现出本来面目，所以真如本心如果不取、不住、不染六尘，则没有缘心升起，没有缘心升起，则会显现出真如本心的本来面目。
如同钻木取火，火烧木尽，灰飞烟灭（无火也无木）。如磨镜，垢尽明现（无磨也无垢）。佛告诉我们要修学善法，就是要用善法灭除恶业，恶业尽，真如现，（无善也无恶）对立被消灭。这就是渐进的修法。
禅修中用一心摒弃万缘用的就是这个原理，知幻即离，离幻亦离，远离幻亦离……离无可离，是名不动。不取于相，如如不动，说的就是这个道理，所以要清楚的知道，心识的任何动转，都是客尘在作怪，要保持心神的清醒，不随客尘流转。
不二法门使用了是另一个原理，不取火，也不取木，不取垢，不取磨，不取善，不取恶，直接不见“法”的内在对立关系，（抛弃渐修的过程，明悟诸法平等，进而见诸法空相，）或（明悟身心皆为幻垢和修行亦如幻）（这两段话，有待斟酌，末学也没有领悟）直入真如（如何直入真如末学也不知道）。不见六尘和可以取六尘的六识，眼前没有须弥山，立刻得见宝藏，所以这称为顿悟。
末学曾用玩电子游戏比喻学佛：真如本心如玩游戏的人，如果人知道游戏是由程序组成，程序由数据组成，数据由0和1组成，在电脑上看到的画面都是虚幻的程序构成，如梦如幻，从而升起不玩游戏的心，那么游戏中的善与恶，美与丑，真实与虚幻，魔与佛，都如病眼人见虚空中升起空花，若无病眼人，虚空中则无空花，直见虚空的本来面目。
所以佛说身心皆为幻垢！
“色不异空，空不异色，空即是色，色即是空，受想行识亦复如是。”在末学看来，不应把这当成理论看待，而是一种法门，修行般若波罗蜜的法门，这句话在阐述前文的“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，行深，末学认为就是修行达到了某种境界的体现。
后面的“是诸法空相”才是修行的结果，从这里开始一切皆空。
菩萨告诉我们的是，要把五蕴看作空，把空看作五蕴，进而使两者合为一体，才能发现诸法空相的真理，这完全符合佛所说的无我原理。
“凡所有相，皆是虚妄”，相和法是一体的两面，相在外，法在内，是心识取着六尘后，产生的所见、所闻、所想等，可以理解为佛从另一个角度在阐述诸法空相的道理，如果法尘都是空的，那么依靠法尘才能表现出来的相，自然也是空的。
比如无相布施，若起一念慈悲心，常住其中行于布施，则不会在乎手中的财物，被施舍的人是谁，布施会得来多少功德等，也就不会被贪心和嗔心所左右，进而升起大智慧，破除无明愚痴。
阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意，智慧通达

善惠见

阿弥陀佛，师兄吉祥！
  我所修的准提法与师兄的净土法门一样，皆是标月指，无有差别！
  谢谢师兄的深入分析！
  我在这里说，师兄在那里听;我在这里没说，师兄还是在那里听，师兄的这一“知”，并没有因为我的说与不说而有生灭，这一“知”，我与师兄以及所有的人一样，没有生灭，这一“知”，不着好坏、不着对错，不着清净与妄想，明明了了，我们从来都没有迷过，如如不动，我们不是佛是什么？！
  可是师兄被我骗了，我也被师兄骗了，我说的这些话，师兄说的这些话，我们在这上面起分别，师兄在想这个人是不是在说大话，是不是在胡说，我在想师兄师兄以上说的话是真正的真心流露，还是象一般人一样困在文字相里，我们在这上面分析文字，文字境界，以及境界后面的等等，我们被这个念头拖着走，并且不自知，我们钻进了我们自己织的网，出不来，我们不是凡夫又是什么？！
  我说宝珠映色的比喻，只是认识这个世界，何不宝珠也抛掉，本来如此！！！
  我们常说“应无所住而生其心”，然而何有一刻如此，对错、大小、上下，喜乐等牵着我们走，何不我们自己作作主，象我们前人说的，“我自无心于万物，何妨万物常围绕”，认真做好我们的每一件事，又不着每件事。
  以上是理上讲，何不把此融入我们的实修中，融入我们的生活中，融入一切事中修，理配合事！
  一己之见，对错师兄自量，与师兄交流！
  阿弥陀佛！
  

善惠见

尘心客行 发表于 2013-9-9 01:26
阿弥陀佛，师兄吉祥！
你我的确都是路途中人，有如手中已经拿到宝藏钥匙的人，但宝藏却在须弥山上，路途 ...

谢谢！



怎么要不少于八个字才能回？

金Jin

尘心客行师兄好，看来师兄是很精进用功的，既然您禅修有一定的基础，何不去读读元音大善知识的《略论明心见性》一文，网上可以查到。明了心是何物，悟到佛性是何物，修行起来就目标明确多了。元音大善知识禅净密皆极为通达，是心中心密法第三代祖师。

尘心客行

金Jin 发表于 2013-9-9 17:33
尘心客行师兄好，看来师兄是很精进用功的，既然您禅修有一定的基础，何不去读读元音大善知识的《略论明心见 ...

阿弥陀佛，感谢师兄的指点，末学已经拜读过元音老人的《略说明心见性》一文，受益非浅，对修行有了更加明确的方向。
阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意

尘心客行

善惠见 发表于 2013-9-9 16:14
阿弥陀佛，师兄吉祥！
  我所修的准提法与师兄的净土法门一样，皆是标月指，无有差别！
  谢谢师兄的深入 ...

阿弥陀佛，师兄吉祥！
的确如此，明理和做到是两回事，明白了道理后，如果不能身体力行，时时刻刻观照自心，等于未明。
感谢师兄的指点，末学谨记在心，不敢忘怀。
阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意，智慧通达

尘心客行

这些天读过的经：《佛藏经》四卷《庄严菩提心经》一卷《文殊师利问菩提经》一卷。
通过读《佛藏经》对持戒有了全新的认识，坚定了对诸法空相的理解。

尘心客行

最近开始读如来藏学说方面的佛经，突然发觉自己修行的法门原来和如来藏修法是如此的相似。

尘心客行

      弟子诚满于十方诸佛前，忏悔无始劫来所犯下的一切罪业。
      一切罪业皆因弟子不曾觉知无明愚痴的障蔽，随顺诸烦恼造作下无量、无数、无边罪业，于佛法僧三宝造作下无量、无数、无边罪业，于十方诸众生造作下无量、无数、无边罪业，伤害过无穷无尽众生。
      如今弟子已知错，了知此身心皆为幻垢无有真实，不应被虚妄所迷惑。亦知众生如弟子般，不曾明了身心如幻如梦的道理，故弟子真诚于十方诸佛前，忏悔众生及弟子所犯下的一切罪业，求十方诸佛哀愍，消除三千大千世界的一切罪业，还众生及弟子清净本性，亦求十方诸菩萨哀愍，消除三千大千世界的一切罪业，还众生及弟子清净本性。
      弟子劝请十方诸佛常住世间，常转法轮，普渡众生。亦劝请十方诸菩萨，于法不生厌倦、散漫、放逸心，游戏三千大千世界普渡众生。
      今弟子愿永远皈依在佛法僧三宝的怀抱中，成就不放逸心，永断无尽诸烦恼，远离诸造作，永不再伤害十方诸众生，永不再被无明愚痴所障蔽！
      求十方诸佛哀愍弟子，加持弟子，亦求十方诸菩萨哀愍弟子，加持弟子，乘佛威神力，完成诸愿，普渡众生！

南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无清净莲花目如来！南无清净莲花目如来！南无清净莲花目如来！
南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！
南无除痴冥如来！南无除痴冥如来！南无除痴冥如来！
南无十方一切诸佛！南无十方一切诸佛！南无十方一切诸佛！

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无虚空藏菩萨摩诃萨！南无虚空藏菩萨摩诃萨！南无虚空藏菩萨摩诃萨！
南无大秘密主金刚手菩萨摩诃萨！南无大秘密主金刚手菩萨摩诃萨！南无大秘密主金刚手菩萨摩诃萨！
南无金刚慧菩萨摩诃萨！南无金刚慧菩萨摩诃萨！南无金刚慧菩萨摩诃萨！
南无十方一切诸菩萨摩诃萨！南无十方一切诸菩萨摩诃萨！南无十方一切诸菩萨摩诃萨！

愿以此功德普渡十方无边众生：所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

南无大悲观世音

南无阿弥陀佛！师兄加油！

尘心客行

南无大悲观世音 发表于 2013-10-13 23:36
南无阿弥陀佛！师兄加油！

阿弥陀佛，感谢师兄的鼓励，愿师兄吉祥如意，智慧通达，早证菩提

南无大悲观世音

尘心客行 发表于 2013-10-13 23:39
阿弥陀佛，感谢师兄的鼓励，愿师兄吉祥如意，智慧通达，早证菩提

南无阿弥陀佛！
同祝愿师兄吉祥如意，智慧通达，早证菩提！

【东南】→杰

好久没看到你。  发言。