色即是空空即是色

shuncheng76

佳人 发表于 2013-8-13 21:04
阿弥陀佛！

我觉得当学佛者对一个问题答不出来，有的时候就会说阿弥陀佛，这是不对的，我现在困惑于这个问题，希望得到您的开导，多谢！

shuncheng76

求道无道 发表于 2013-8-13 21:02
怀着分别心如何能透？佛无二法。静下心来，抛开善恶二心。还剩什么？参吧！

您说的对，要是抛开善恶心，我们确实只剩下空的了，但是我觉得，这个世界有对有错才能发展下去，人心中无善无恶，只是修行个空字，一点意义都没有，多谢您的回复！

wucy

shuncheng76

多多加油 发表于 2013-8-13 19:10
你知道明心见性吧？这个空呢，就是我们的本性，就是诸法本性，所谓缘起性空，又何须参呢？还是回到那句话 ...

这个世界之所以能发展到现在，就是因为这个世界存在了是非对错，现在我们的幸福多于痛苦，就是因为佛大于魔，人性非空，人性本善，多谢您的回复！

wucy

shuncheng76 发表于 2013-8-14 09:58
您说的对，要是抛开善恶心，我们确实只剩下空的了，但是我觉得，这个世界有对有错才能发展下去，人心中无 ...

不要吃饭

wucy

阿哩嘎都

空，就是无自性，远离“自有、独一、常住”等妄计。
一切色法无自性，唯赖因缘成立，故本质是空。
且亦唯赖空义，始得成色法。
譬如冰若不空，即不随因缘转变，始终为冰，不得化水。
婴孩若不空，即不随年岁成长，穷古不老，仍为婴孩。

wucy

聊聊 山河大地，是什么？

wucy

聊聊 山河大地，是什么？空不

wucy

网太卡了

wucy

阿哩嘎都 发表于 2013-8-14 10:40
空，就是无自性，远离“自有、独一、常住”等妄计。
一切色法无自性，唯赖因缘成立，故本质是空。
且亦唯 ...

你卡不卡

五台山人

shuncheng76 发表于 2013-8-13 20:46
我坚信啊，宇宙中没有绝对的圆满，有对有错世间才会有发展，对大于错，那叫进步，对小于错，那叫落后，当 ...

你跟我说的不是一码事,你好象没理解我上面说的话的意思.

力力熊

赞叹师兄思维忆念佛法
师兄，我们互相讨论一下您说的这几个问题。
所谓“色”，是六尘之一，由眼根感知，没有眼的生命不能感知“色”。但不要以为“世间万物”就是色，因为不同的生命所感知的“世间”是不同的。
师兄，要理解佛法真意，必须要深信因果，如果不信因缘果报来谈佛法，那是用灰尘洗澡，如何得净？比如您所说的“色即是空空即是色”的空，与您所理解的“四大皆空”的空所指完全不同。
所谓“色即是空空即是色”是《心经》中的话，本意是很深的，不容易用两三句话来说清楚，得靠自己体悟。简单地说，“色即是空”的意思是“全有即真”，是说众生与生俱来皆有佛性，众生性与佛性是一样的。而“空即是色”的意思是“真空妙有”，是说佛菩萨的真如境界与所有众生境界的总和是一至的。虽同是一个“空”字，但不能死板地认为都是“没有”，否则，就落入了空边。如果认为这个“空”实有，那又落入了有边。但无论怎样，这两份个“空”是从真如来说的。
师兄，所谓“四大皆空”所说的空，也不是您所认为的“空无”。四大指什么？就是所谓的“地、水、火、风”，请不要用我们今天世间的学问来套这四个字，认为是补素唯物主义，是指所谓构成万物的四种基本原素，那就大错特错了！
《大佛顶首楞严经》中说：火性无我，寄于诸缘。水性不定，流徙无恒。风性无体，动摇不常。空性无形，因色显发。见觉无知，因色空有。性觉妙明，本觉明妙。
可见，四大是从性相上来说的，不是从本觉上来说的，因此，此“空”与前面所说的“空”所指完全不同（本觉即是真如）。
这次就谈到这里，希望与师兄共同进步。

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

佳人

阿弥陀佛！修行的人，不是每个人都能把三藏十二部经典解读下来，包括末学，也只是学几部经典而已，也不能全部解读下来，不好意思，也只有一句阿弥陀佛，代表一切！阿弥陀佛！

wangzh8529

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！

shuncheng76

力力熊 发表于 2013-8-14 11:57
赞叹师兄思维忆念佛法
师兄，我们互相讨论一下您说的这几个问题。
所谓“色”，是六尘之一，由眼 ...

您好，感谢您细致的回答，我已经认认真真的拜读了，今天早上我自己已经领悟到了，就像是一件事，明知道就算是做对了也是错的，但是还要去做，反之亦然，对中有错，错中有对，我们追求的佛法应该是中道，凡是不要太过，也不要太松，空中有色，色中有空，这些就是我今天早上自己领悟到的，您说的非常的好，我的参悟与您相差甚远，但是我会按照自己的参悟本性来参悟佛法，参悟中道，参悟宇宙中的真谛，再次谢谢您的赐教！

prosperous

色是指物质，空是指看透看明白。

当你从佛法基础开始修，到后面神通具足，就能看破整个世界，能圆融无碍，啥都无阻难。空不是没有的意思，是看透看明白，看破红尘之类的意思，能知道方法通过任何阻碍，但得有缘。

我们凡夫明白的东西很少，佛菩萨能出三界彻底了悟世界，想到出三界的水平，同修，请慢慢修行吧。刚学的话，先多听听法师们的开释，多花时间。学多了，慢慢会明白的，慢慢会进步的。

shuncheng76

prosperous 发表于 2013-8-17 12:14
色是指物质，空是指看透看明白。

当你从佛法基础开始修，到后面神通具足，就能看破整个世界，能圆融无碍 ...

谢谢您，我自己已经想明白了！

临海大石青儿

朋友您好：我佛慈悲、平等庄严、威仪！学佛是一种自身的人文素养，是发自内心慈悲之心的一种体现，然而佛法离不开世间法，纵观古今，佛学经典浩如烟海，佛学讲究的是一切有为法！还有等我们静下心来，细学、深究、用心去领会、慢慢去觉悟，佛学的精妙之处。学佛本是一件随心、随喜、随缘的益事，作为初学者的我们，应放下心里的一切疑问，将慈悲之心用到学佛中去，忍辱精进，学会放下一切杂念、学会放下一切执着，以一颗恭敬、虔诚的学佛之心，发自心里赞叹佛学的精妙之处，久而久之您的心就会平静的像一面透明的镜子，一切有为法，学佛的至高境界，通过自身的学佛经历，内心里的一切疑问，会着随着时间的推移，如期圆满化解、领悟觉醒。朋友：感叹无量佛学的精妙之处，请拿出勇气来业精勤修吧，朋友从即刻起，用您的诚意唤醒您内心深深处的菩提之心，求的佛学精进，慈航普度一切众生，南无阿弥陀佛！

求道无道

shuncheng76 发表于 2013-8-14 09:58
您说的对，要是抛开善恶心，我们确实只剩下空的了，但是我觉得，这个世界有对有错才能发展下去，人心中无 ...

怎么会只剩下空呢？抛开画在善恶中间那条分别的执着心，剩下什么呢？善恶皆具在，一切圆融无碍！一切都通通融融，浑然一体！上中有下、下中有上，上即是下、下亦是上，高中有低、低中有高，高即是低、低亦是高。