我是俗人，活在俗世，我可以不吃肉，但是我爱人不理解，我很困惑

简单爱

我是俗人，活在俗世，心向佛法，希望可以结缘善知识，此生能开慧，可以知道自己从哪里来到哪里去。我有家庭，父母，爱人，孩子，我很爱他们。我也想持戒，我可以不吃肉，但是我爱人不理解，我很困惑。我该怎么平衡呢[em:8:]

简单爱

我有家 我有父母 爱人 孩子 我爱他们 这是我的牵绊
我也想持戒，我可以不吃肉，但是我爱人不理解，我很困惑
在日常生活中，我也需要处理人情世故，。。。
我该怎么办

佛教常兴

    阿弥陀佛，一般准备吃素的佛子，都会遇到这些问题。

    但是，所谓“吃肉喝酒的人情世故”，其实是自己的业力招感，师兄可曾看过“古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。”这样一个故事，表面上他们都很热闹，大吃大喝，但吃的是什么呢？都是和自己有缘的六亲眷属，佛法讲缘起缘灭，与您没有缘分的肉，您想吃也是吃不到的。

    您面对这些家人不理解的问题感到无力，是因为您只想到“自力”，何不试试用“佛力、法力”加持呢，阿弥陀佛的“佛力”（愿力）尚且可以把人接引到西方极乐世界，何况世间区区小事，所以在困难时候多念佛，观无量寿经云，念佛的人，阿弥陀佛的佛光自然会照着您，无形中在逐渐消除我们的业障，让我们吉祥。 另外，多诵经、持咒等，很多佛经咒语都会提到巨大的功德和消业的作用，逐渐让我们获得清净心。

    建议师兄刚开始可以读 楞严经四种清净明诲，既可以明白里面的道理，又可以获得读经的加持力，诵经时可以观想您的家人在旁边一起听经闻法

    爱家人没有错，但过于执著的爱就会让自己受苦，而且是让自己陷入无休止轮回的因，所以应逐渐把爱转化为慈悲，并把慈悲心扩展到一切众生，都希望他们离苦得乐，闻到佛法，解脱轮回。

    建议师兄每天养成定课的习惯，会逐渐形成一种定力，有定之后，慢慢会升起真正的智慧，再面对问题时就不会觉得那么迷茫了，阿弥陀佛。

    学佛最好的善知识《楞严经四种决定清净明诲》及浅释 http://www.fomen123.com/fo/jingdian/lyj/other/6839.html
    了解其他师兄是如何安排功课的：http://www.shixiu.org/forum-115-1.html

佛教常兴

古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮

楞严一笑

要先弄明白为什么不吃肉。
1.是大悲心看众生苦，不忍食其肉。
2.断除轮回之路，今天你吃它，必定有它吃你的那一天。所谓吃人家半斤，还人家八两。

只愿往生

什么事情都要有一个过程，末学都年近五十了，才刚明白这个道理。原来老婆最反对吃素，好些年了。终于不反对了，不管了。但是她自己吃。不过少多了。

演程居士

慢慢来，潜移默化。
末学生下来就不吃肉，闻道肉味就恶心。咽下去就会吐。也不清楚是怎么回事。
老婆现在也不怎么吃肉了。因为他看到吃肉的糖尿病的太多了。
心血管病，脑血管病也非常多。同龄人肉吃的多的人个个有病，害怕不敢吃了。
得怪病的亲属也很多。儿童糖尿病，癫痫。
凡夫都是鼠目寸光，不见棺材不落泪的。只能慢慢劝。

灭尽恶人

以爱来善导。

瀚林城

真是一个纠结的问题

和平鸽

看完了这个视频的，80%的人都选择不再吃肉！   http://hi.baidu.com/wangyizhenxue/item/d94608cfd827bc33e90f2e4d 请慈悲的您，动动手指转载一下，就是大放生！就可以救许多生命！

休娴58

据说每次做完功课后念几遍下面的祈愿文，一段时间后就能让你的家人信佛甚至念佛

《加持行者不信佛的亲属令于三宝生信祈愿文》

色达年龙上师父母 掘藏　
东嘎仁波切 译

唉玛吙!
正法教主佛尊释迦顶，
大悲自在圣士观世音，
智慧圣主至尊妙吉祥，
具力秘密教主持金刚，
大持明者圣士莲花生，
雪域智者顶严宗喀巴，
救度危难至尊度母众，
语之自在妙音天女等，
三种根本具誓护法众，
三门以大恭敬作祈请，
吾之父母亲属众眷等，
非法不善意乐俱熄灭，
以敬信心速转善道上，
今生如法承办诸所欲，
来世结缘引至清净刹，
摧灭三界轮回愿吉祥！

化身为海

肉字是先写个内再写个人，意思是内里有个人。敌人是指舌头上的人，也是肉变的。

大拇指六爻

我的办法是，尽量不吃或少吃，不强迫自己，不强迫别人，不为难自己，不为难别人。平时尽量吃素，如果家里的剩菜里有肉，倒了可惜了，我就吃了。因为，肉已经做熟了，你吃不吃都是那么回事了。别人请吃饭，太热情了，就吃点肉，自己少夹肉吃。

悟心者

长期的劝说，会被你感化的。

顿焓

演程居士 发表于 2012-5-19 22:41
慢慢来，潜移默化。
末学生下来就不吃肉，闻道肉味就恶心。咽下去就会吐。也不清楚是怎么回事。
老婆现在 ...

随喜赞叹师兄，师兄估计是上辈子修来的，所以出生就不吃肉

顿焓

慢慢来，会慢慢感染的

悟本

戒为注念， 念乃是一切心苦之起源，为了秉持戒律而又多了一个让别人认同迁之念。你我皆为俗人，皆为凡事所扰，有心即可 不可强求。

windandtww

勤念南无阿弥陀佛，代眷属忏悔，求佛加持，必得感召，印祖开示如下：
“民十年，黄涵之，与其妻吃长素。其母八十一，劝吃素，不开口，备素菜，则不吃菜，吃白饭。光令代母忏悔，不一月，而即吃长素矣。天性相关，至诚必有感动佛菩萨者。”

南无僧伽吒经

家人杀生不听劝阻该怎么办？怎么劝家人信佛、吃素？（印光大师开示）  

2010-05-24 22:28:18|  分类： 佛法生活 |  标签：印光大师  戒杀食素  家人  佛法与生活  念佛   |举报|字号 订阅
家人杀生不听劝阻，该怎么办？
印光大师开示：人生世间，各有职分。汝上有父母，中有弟，彼等既不能依汝，只可任之。自己但为父母弟等，与所杀之生，念佛超度。为父母弟等，解怨释结，何可生此极大之瞋恨心乎。（孝弟之心安在）此心，即是堕恶道毒虫之最猛利心。若是由此命终，汝不生毒蛇猛兽中，将何所生。学佛要解脱烦恼，（尽己心，不计人之依否。）汝反增长烦恼，试思汝若不闻佛法，还能与世异趣乎。（恐汝好杀好吃之心，更盛于彼等。）祈从此只究自心，不计他非。俗知见人，能劝化则善巧劝化，不能则一心念佛。只生怜悯彼等若杀生者若所杀之生之心。又须生欣幸心，我若不闻佛法，现在同彼杀食生类。将来堕于生类，为他所杀。生此二心，极力念佛，则瞋恨不生，善缘增长，前途必有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云，（四十卷行愿品中）牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。吾言止此。（三编卷四复卓智立居士书四）



长辈逼迫买活物来吃怎么办？
　　　　　　　
　　佛弟子自既戒杀，何可为人买而送之，而令其杀乎?如其自己尊长所逼，亦宜设法劝谕，令其勿杀，以市现物。何得便谓为无法可设乎?须知人子之道，当预为陈其杀生之祸害，俾亲减除杀业。即不然，亦当恳其勿亲杀。庶不至令亲与己之杀业，结而不可解释也。是宜平时于三宝前，代父母忏悔。果真诚挚，自无有不感格者。（《新编全本印光大师文钞》卷十七第825页 复卓智立居士书三）



家人不愿吃素，怎么办？


  印祖说民国十年，他到南京去访问一位道友。当时这个道友就请魏梅荪来见印祖。魏梅荪是南京的一个大护法居士，也是位大慈善家，也信佛。但是他对印祖说，我信佛念佛，但是吃不了素。印祖就让他去读印祖文钞中的《南浔极乐寺放生池疏》。让他去读几十遍，就能吃素。果然魏梅荪回去之后就开始读，读了以后他真的就不敢吃肉了，就吃素了。为什么？他明白真相了。印祖在这篇放生池疏文里面，先说了一切动物，众生跟佛的心性是平等不二的，然后再叙说了多生多劫以来，我们跟这些飞禽走兽动物互为父母兄弟妻子眷属，互为怨家对头，互相杀戮。也互为兄弟姊妹，父母子女，相互有恩德。所以杀众生就等于杀父母啊。然后再引用了大乘经典中像《梵网经》、《楞严经》、《楞伽经》的经文来作证明。这篇文稿写得非常好，非常精粹，非常具有慈悲心。魏梅荪居士读了几十遍，熟读深思，不仅不敢吃，也不忍吃了。所以两个月之后，魏居士就绝对不食肉了。这是一个例子。

  然后讲到上海黄涵之居士的母亲，她也不能吃素。黄涵之也是印祖的大护法居士，原来是做官的，以后也做过上海佛教净业社的社长，大家可能对他很熟悉。他作过《阿弥陀经白话解》、《初机净业指南》等书，印祖都给他写过序文。他的母亲不能吃素，也不相信食素就是学佛的重要的事情，觉得我学佛念佛就可以了，吃不吃素没有关系。所以黄涵之就来信，向印祖询问请教怎么办。印祖就让黄涵之居士在佛前诵经念佛，朝夕代母亲忏悔业障。以母子之间天性相关，至诚就必然感应。黄涵之依着这方法去做了一个多月，他的母亲得佛力加持，就吃长素了。当年是81岁，每天念两万声佛号，到93岁那一年，念佛往生了。

                   （摘自2007年大安法师讲解《印光大师文钞--上海护国息灾法会法语》）



印光大师开示原文：“魏(梅荪)以信佛念佛，而尚未能吃素告。余嘱其熟读文钞中，南浔极乐寺修放生池疏数十遍，当即能吃素。因文中先说生佛心性不二，次说历劫互为父母兄弟妻子眷属，互生、互为怨家对头，互杀。......后知魏居士未过二月，即不再食肉矣。”

“诚之所至，金石为开。又少实胜多虚，大巧不如拙。黄涵之作宁绍台道时，发心吃长素，劝其母亦吃，为备素菜，则但吃白饭。涵之函询作何法方可。光示代亲至诚忏悔，业消则能吃矣。未一月而长素矣。”



父母、亲属不信佛、不如法怎么办？

彼等不能如法，一须以言劝谕，二须于佛前代为忏悔，祈其加被令其回心转意也。当以平心和气说世间富贵人逸乐致苦，贫穷人勤俭致富等事，当作闲话说。久久或可以动心。若加以严厉声色，则便成抵抗矣。不唯无益，且致更甚。……但用劝喻祈祷二法而已。（《佛光社刊》第四期《印光大师与念佛居士书二》）

       令严之不生信，亦理学学说所使。然近年，及沪战，由念佛而获种种不可思议之感应事迹者，甚多。何不曲为陈述，俾其因兹生信乎。若明知此事，犹不生信，则只可向佛代彼忏悔宿业。而以己念佛功德，皆为回向，则或可有生信发愿之日矣。果能生信，修持净业，俾得往生净土，可谓大孝尊亲矣。（《新编全本印光大师文钞》卷九第399页 复慧龙居士书）


       凡有迷而不信者，必须以真实诚意为彼宣说所知之因果等事理。不能知者。不可强说。众生在迷。如生而盲者。迷本有家。若欲归还。须待人领。方可不致撞墙磕壁。堕坑落堑。彼得人领。当须全体依从领者所说。不得稍生违抗。彼若违抗。不但不能到家。或恐丧失身命。佛所说之净土法门。即三界内一切众生之导师也。众生依佛言教而修行之。决定能到西方极乐世界。本有家乡。享受安乐。但以凡情不解圣智。故又自作聪明。妄相诘难。殊可哀怜。（《新编全本印光大师文钞》卷三第599页 复冯不疚居士书）
  复江有朋居士书 (节录)

民十年（1921年），黄涵之，与其妻吃长素。其母八十一（岁），劝吃素，（母亲）不开口；备素菜，（母亲）则不吃菜，吃白饭。

光（印光大师自称）令（黄涵之）代母忏悔，不一月，而（母亲）即吃长素矣！

天性相关，至诚，必有感动佛菩萨者。

                                     ―――摘自《印光大师全集第二册》

潜心向佛

南无阿弥陀佛