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“无碍光”，没有障碍的光明。那么我们世间的这种光、业力感召的日月光都有障碍。它照在外面，但是屋子里面，被墙壁一挡就障碍了。铁围山一挡，日光不能过来了。地球旋转它有昼夜，实际上日月并没有昼夜的，它就是被这个地球自转障碍住了。那么阿弥陀佛光是无有障碍的光，大家一定要体会，它对我们是非常有意义的。阿弥陀佛的报身在西方 极乐世界，身上放出炽盛的光明，就是八万四千相，每一相有八万四千好，每一好有八万四千光，每一光遍照十方世界，摄受 念佛众生——对念佛众生“摄取不舍”。这个光明过来，铁围山是挡不住的，墙壁是挡不住的，我们的烦恼也是挡不住的，我们的 业障挡不住的，我们的无明挡不住的，我们的冤家债主也是挡不住的。如果还有一个东西能够挡住这种光，它就是有碍；现在阿弥陀佛光是无碍。 今天中午也有个居士问了一个他认为很深的这种疑惑的问题。说有一个念了十多年的老居士，到临终的时候由于他病得很厉害，就很头疼。痛的他就念不成佛。这时候他心里就产生了极大的怀疑：“我念不成佛，我就 往生不了！我念了十多年佛，为什么还念不出来？！这个念 佛法门到底怎么回事？”你看看，他生起了这么一个怀疑，而且他这个怀疑生得很真诚——还掉眼泪，觉得：这怎么回事？有时看到听到这些，我们都觉得有点悲哀。虽然他念了十多年的佛，但是他对阿弥陀佛的光明、威神、愿力，实际上没有产生真正的信心。我们千万不要怕：临命终时的病痛，或者睡眠，或者昏沉。这些对阿弥陀佛来说，都障碍不了他。阿弥陀佛的光明，无论在睡梦当中，在昏沉当中，在你的疼痛当中，它都在我们阿赖耶识的深处——在放光的，在导引的，在摄受的。我们在阿弥陀佛无碍光的注照之下、摄受之下，你还怕什么呢？！还怕什么不能往生呢？！你就安然、放心地等待着阿弥陀佛临命终时来接引。 你认为一疼痛，你有业障，还有冤家债主。多少人讲：“哎呀！一定要冤家债主忏除完了才能往生，有一个冤家债主拖了脚后跟都不能往生。”这东西好像听了是有道理，但实际上跟 净土法门完全是不相应的！净土法门本身就是带业往生的法门，带业往生就意味着你有很多冤家债主。你说，谁能够把冤家债主全都解决了——才能往生？你不把易行道变成难行道吗？谁能说你冤家债主都解决了啊？大修行人都不敢这样说。所以我们了解阿弥陀佛的无碍光之后——什么都障碍不了阿弥陀佛对我们的拯救，你就放心了。所以很多人实际上对这个光明的功能作用是不了解的，老是站在自己的角度去考虑问题，于是就害怕自己不能往生。甚至对净土法门，对阿弥陀佛，都没有信心。 ——2009年8月 大安法师于东林寺第二届净土文化进修班
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发表于 2013-7-25 21:07
