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发表于 2024-9-11 19:16
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该女人欢喜而去。经意同《别译杂阿含经》第322经。
(1324)针毛鬼闻佛说爱為生死苦海之因后,即悔过,受持三归。经意同《别译杂阿含经》第323经。
(1325)优婆夷子受八支斋后犯戒,经鬼神告诫后出家,后因不乐而归家,其母悲而诫之,彼始还去,修证得阿罗汉果。经意同《别译杂阿含经》第324经。
(1326)世尊夜宿阿[月*葛]鬼住处,為鬼说种种法,鬼归依以后常侍世尊闻正法。经意同《别译杂阿含经》第325经。
(1327)王舍城人恭敬叔迦罗比丘尼,而於一吉星日断供养,时有一鬼神家家说偈劝人供养之。经意同《别译杂阿含经》第327经。
(1328)王舍城人恭敬毘比丘尼,而於一吉星日断供养,时有一鬼神家家说偈劝人供养之。经意同《别译杂阿含经》第326经。
(1329)娑多耆利天神、醯魔波底天神共诣佛所闻法后归依。经意同《别译杂阿含经》第328经。
(1330) 舍利弗大德大力,能忍受优波伽吒鬼以手打其头。经意同《别译杂阿含经》第329经。
(1331)诸比丘於林中夏安居,一天神知诸比丘受岁之后将离去,而生愁忧苦恼。经意同《别译杂阿含经》第351经。
(1332)一比丘於空林中入昼正受,夜则睡眠,天神以偈觉醒之。彼醒后专精思惟,得阿罗汉。经意同《别译杂阿含经》第352经。
(1333)一比丘於午食后休息时,起欲贪及不善觉,林中住止天神以偈诫 之。经意同《别译杂阿含经》第353经。
(1334)一比丘於午食后休息时,起不正思惟,林中住止天神以偈诫之。经意同《别译杂阿含经》第354经。
(1335)一比丘於日中时心生不乐,林中住止天神以偈诫之。经意同《别译杂阿含经》第355经。
(1336)闍?尼天神以三十三之欲乐引诱阿那律陀,阿那律陀不為所动。经意同《别译杂阿含经》第356经。
(1337)一比丘得阿罗汉果后,不復精勤诵说,惟默行道。经意同《别译杂阿含经》第357经。
(1338)一比丘患眼疾,师教彼坐池畔嗅莲花香,天神责其盗香,谓求清净远离烦恼者,虽小恶亦不可轻视。经意同《别译杂阿含经》第358经。
(1339)十力迦叶為猎师说法,猎师不解,天神告诉十力迦叶為无智盲目者说法是徒然无益的。经意同《别译杂阿含经》第359经。
(1340)尊者金刚子闻夜祭,心中不乐,林中住止天神以偈安慰之。经意同《别译杂阿含经》第360经。
(1341)一比丘好乐持戒,不能增长上进功德,林中住止天神以偈诫之,彼遂专精思惟,得阿罗汉。经意同《别译杂阿含经》第361经。
(1342)那迦达多尊者常与友人来往亲近,天神以偈诫之。经意同《别译杂阿含经》第362经。
(1343)眾比丘於林中言语嬉戏,天神以偈诫之。经意同《别译杂阿含经》第363经。
(1344)一比丘与长者妇女嬉戏而起恶名声,遂欲自杀,林中天神诫之,后精进得阿罗汉果。经意同《别译杂阿含经》第364经。
(1345)梵天王与七百梵天恭敬礼事见多比丘,天神以偈讚之。
(1346)一比丘身体疲倦,夜著睡眠,天神以偈诫之。
(1347)一尼揵子饮酒狂醉,盛讚酒味,舍利弗為他说三昧法味。
(1348)一得他心智比丘心有烦恼,后知野干被罐鉤颈而求脱的心念,就幡然觉悟,得阿罗汉。
(1349)一天神见佛行跡而念佛。
(1350)一天神因林中落花而说偈讚佛。
(1351)山神以偈讚说孔雀妙声随时开悟比丘。
(1352)那娑佉多河岸崩陷,压死三位营事比丘,支提山住天神遂告诉诸头陀行比丘莫营造立。
(1353)频陀山起大火,一俗人嘆火烧竹林,一比丘说已灭受欲,火烧亦不為苦。
(1354)一族姓女為舅姑所责,欲投恒河,一比丘说偈劝之。
(1355)盗瓜者於月欲出时说偈希望月不出,一比丘以偈说明若断烦恼,不管恶魔出不出。
(1356)一沙弥以偈说明无常、无常、直、曲,一比丘说偈答说:常者唯涅槃、无常谓诸有為法,直谓圣八正道,曲者唯恶径。
(1357)舍利弗為弟子向瓦师乞瓦甌,瓦师听法后才佈施,舍利弗说法后默然离去。
(1358)贫士大夫说其欲得猪头、美酒;一比丘闻之即说其愿常得闻佛法僧。
(1359)一比丘思劫贝衣,天神以偈诫之。
(1360)女人以断鐶釧為恼,一比丘以断烦恼為喜。
(1361)俗人以嬉戏為乐,比丘以修学為乐。
(1362)叙说鸽聚米粟以备雨天, |
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