道升居士编著现代因果报应录

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难以忍受，她想要投河自杀，却被众人阻拦。她像疯狗那样地乱跳乱叫，大声地唱出杀牛的惨歌，还唱得颇有押韵，到处吵闹不停。

刘净密居士去探望她，她说：“老爷！您宽宏大量，我并不是聂氏，而是聂氏过去世在万县当屠夫所杀的牛群，我们一共有九十六条冤魂，今天特地来向她索命！”

刘净密居士告诉那九十六条牛的冤魂说：“你们真糊涂！其实，因为你们早先曾经杀害她，所以才会变成牛而被杀害。否则她怎会那么巧只杀你们这九十六条命呢？现在你们忘记早先害过她，而只记得她曾经杀死你们，这样辗转下去，冤冤相报，是一种苦轮回。你们这样杀来杀去，到底有什么好处呢？”那九十六头牛的冤魂答说：“你说得颇有道理！我们的确也有过错，可是我们的颈部鲜血淋漓，痛苦尚未消失，由于感受这种痛苦，而想到冤家债主，所以我们才会有报复的念头！”刘净密居士说：“这不难解决！”说完，就立即命令仆人拿半杯茶，念了三遍甘露真言，请那些冤魂喝下。那些冤魂的手不能弯曲，他们说：“这是我们的脚蹄，怎么会拿杯子呢？”于是，刘净密居士就命令仆人将加持过甘露真言的茶水灌到聂氏的嘴里，以让那些冤魂能喝到。没想到：才喝下了茶水。那些冤魂就很高兴地说：“这咒水真神奇！我们好舒服啊！”他们摸摸自己的喉咙说：“我们的脖子已经痊愈了！”又摸一摸手，说：“蹄已经都脱落了！”摸一摸头，又说：“角也已经消失了！”

刘净密居士接着又为他们解说迷惑时各种痛苦的状况，称赞极乐世界的安乐。又问说：“如果你们往生极乐世界，就永远脱离痛苦的轮回了，你们愿不愿往生呢？”那些冤魂回答：“极乐世界既然像你所描述懂得那么好，我们怎么会不愿意呢？可是我们的罪业这么深重，能够去得了吗？”刘居士回答：“如果你们能发愿念佛，想往生极乐净土，我应当请阿弥陀佛来接引你们！好吗？”那些冤魂说：“很好！很好！但是我们已经饿了很久，希望你能赐一点食物给我们充饥！”刘居士答应了，就用一个干净的杯子盛水和饭，念了七遍变食真言，洒在竹丛里。隔没多久，那些冤魂回答：“我们都已经吃得很饱了，谢谢您！”

刘居士就在后窗的空地，点上香烛，奉请阿弥陀佛，又念了往生咒、心经、大悲咒和佛菩萨的名号。那些冤魂说：“你们赶快看！阿弥陀佛一请就到，站在窗外，你们看佛那庄严的丈六金身。诸位赶快收拾，随佛往生极乐世界了！”这时刘净密的妻子汪志西在房里问说：“你看到极乐世界了吗？它是什么样子？”刘居士回答：“我看到了！它跟净土方面的经典完全符合。”

那些冤魂在往生极乐世界以前，殷勤的向刘居士致谢，并且说：“非常感谢您的帮忙，使我们多生来所结的冤仇，一下子就化解了。我们多年来一直干扰聂氏，使她时常受苦，现在仰仗佛菩萨的接引，而往生净土。希望您能慈悲，也能劝聂女士念佛，一同往生西方。等改天您和尊夫人往生西方时，我们一定随阿弥陀佛来迎接您们！”说完就静悄悄了。

过了一个小时，聂女士醒来了。刘居士问她，她回答：“刚才我好象在睡梦中，我看到了西边的街道，看见一群牛以凶恶的姿态扑向我，我看到它们的颈部滴着鲜血，非常可怕！当我正在着急时，忽然听到了您的声音，眼前的境界忽然变了，土地平坦，风景怡人，忽然闻到非常悦人的饭香，那一群牛在林中吃得很快乐，甚至还跳起舞来。再来的情景，我就不太清楚了……”从此以后，聂女士不再受冤魂的作弄，她也开始吃长素和念佛了。

刘净密居士在民国二十三年春天，在西康出家，法号叫做“慧定”，这是他出家以前记录的真实故事。

（摘译自《皆大欢喜》第一集的第八页）

二十九、三次受伤．花光钱财
颜纪卿

十年前台北市东区有一家狗肉店，该店老板当然以杀狗卖肉为营利。

有一天他很高兴，抓到一只黑狗，说是可做补品的，可多卖些钱。

附近一位道友李君走过该店，看见该黑狗栓在门口。他对黑狗看看，黑狗竟对他笑笑。奇怪，狗怎么会笑的。李君道功精湛，凝神一会就知道了。狗的意思是说：「牠不会死，狗肉店老板要倒霉了。」

翌日下午邻居们在大声叫喊：「不好了，不好了，狗店老板糟糕了。」大家出去探听，才知道狗肉占老板要杀黑狗时，黑狗一口咬掉了老板的生殖器头部，而且咬断绳子跑掉了。

老板睡在医院里治疗休养，他也惊觉到杀狗的恶报。所以出院后就把狗肉店关掉不做了。

老板在家闲居，不知何处来一只大白花猫，天天老是蹲在门口的矮墙上瞪着他，赶也赶不走。天天瞪着他，心里就不免嘀咕，拿竹竿打牠赶牠，才跳下墙去。去追牠又追不上，回家拿出机车乘上车去追赶。花猫沿着沟边跑，他沿着沟边追。一不小心，连人带车跌入小沟，一条腿跌断了。

老板又住院，又治疗，又休息，恨他凶心大发，决心要杀掉那只花猫以减心头之恨。

出院后回家，花猫仍常来。仇人相见，分外眼红。决心要追杀花猫，花猫就躲到树上。他拿着刀子在树下杀不到猫，就拿个凳子垫高了上去杀。身体一侧，重心不稳，摔下来，左手臂向地上一撑。一声惊呼，一条手臂又断掉了。

又一次住院，又一次的治疗。三次的伤痛痛彻心肺，三次的医疗花光了杀狗卖肉所积下的全部积蓄。剩下他孤伶伶一个人，独守陋屋，慢慢的忏悔吧！──杀死很多条狗命，只换得三次受伤，还不够，报应还没完，再看将来及来生吧！

（民国六十七年九月十五日《普化杂志》二七期）

三十、历劫残生    屠夫回首
慧深法师

左营有位以杀猪为业的屠夫，已经杀猪好几年了，最近每杀猪时，当他拿起尖刀刺入猪的喉咙，猪发出挨杀时痛楚难忍的好叫声，血喷溅四处，待猪身血流得差不多了，猪抬高头精疲力竭深深的叹了一口气后就死了，屠夫每看到这情景总觉得猪很可怜，就想改行，不愿再继续杀猪了。但是他改行后所做的仍是杀业，运输送鸡、鸭到全省各地贩卖，有时甚至自己杀好拿到市场上贩卖兜售，有一天，他满载鸡、鸭北上，行驶在高速公路上，突然轮胎脱落滑出，

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虽无造成大祸，但鸡笼被撞开，鸡、鸭顿时乱跑乱飞，被阻在后面的人车看了这情景，都停下车来帮他捉，待剩下最后一只时，就是捉不到，屠夫就对鸡说：“反正你被我捉到也好，不被我捉到也好，都是死路一条，还是好好的就擒吧！”鸡果然不在跑了，屠夫换好轮胎就上路了。到了市场，卸货以后又马上赶回南部。当车子驶到昨天发生事故的地方时，车子前面的轮胎又再脱落，车子倒翻，屠夫的后脑倒撞，而颈部被方向盘正中刺伤，血流满地，这正如猪被刀刺喉咙的情景，而脚部又骨折，刺穿肌肉，旁人赶紧把他送到附近的长庚医院急救。在七天中昏迷不醒，骨折的腿涨红又肿，医生建议切除腿部，避免因细菌感染而引发生命的危险，屠夫的亲戚朋友却说：“现在他在昏迷状态中，若已没希望了，纵令割除一条腿也无法挽救他的生命，若是还有希望，没经过他本人的同意，他清醒过来见到他已失去一条腿时又怎么样呢？” 最后他的家人决定要求医生开刀仅将腿骨矫正而已。

屠夫在昏迷的七天里，最初几天总是看到以前所杀的猪一群群的相皆来讨命，后来是鸡群、鸭群，他们的形状有些是断头、断脚；有些是头与身体没完全断，只留一皮连接垂挂着，甚至有开膛剥肚胃肠拉出身外的，种种的恐怖相，都是为报仇索命而来的。七天中，他被过去冤家债主折磨得只剩下微弱的气息。在第六天时，他感觉到自己要去爬一座刀山，后面跟着很多的众生，当他看到刀山有那么多的刀子时，想走过去，又怕不是粉身碎骨。也是体无完肤，想打退堂鼓，后面的众生就纷纷的指责说：“这些刀子都是你以前用来杀猪杀鸡杀鸭的，杀别人时不晓得痛苦，现在让你尝尝用刀子杀自己的滋味。”就这样屠夫被逼得要上刀山，此时他仍躺在病床上，迷糊之中喊着：“我不要上刀山！我不要上刀山！”喊过后全身冒冷汗，渐渐的清醒过来，直到完全清醒后，他把身上的针头拔掉，告诉家人说： “这七天我都在地狱里过着。”家人也告诉他医生建议把腿锯掉。他心里明白，这不是锯不锯的问题，本质上就是杀业的报应，所以宁可保留此腿拄着拐杖走路。

经此劫难考验后，他完全不敢杀生，并虔诚的念佛、拜佛，他祈求佛菩萨加被，若能遇到一位能医好腿部的医生，使他的行动能自如时，一定要发心将亲身的经历公诸于世，奉劝世人不要再杀生害命，每天礼佛时都是如此的虔诚祈求。有一天，在梦中有人告诉他，有一个人长得什么模样，大约有多大年纪，这个人可以医好你的腿，但并没有说出他住什么地方？叫什么名字？屠夫认为这是佛菩萨的指示，就从北部开始做地毯式的寻找。但人海茫茫，何处问呢？于是他就带副“神杯”，每到一处就拿出神杯来卜兆，若连续有三次卜中，就认为医生在这里，但找了好几个地方都没有。一直到了中坜，神杯有三次指示，他想：或许计程车司机常载客人去看病，应该较容易找到。就问路边的计程车司机，是否认识所描述的这么一位骨科医生？计程车司机回答：“认识！认识！”很快的将屠夫载到那家医院。当他看到医生的模样与梦中的竟完全相似，高兴得甩掉拐杖，跪在地上说：“我终于找到了！”医生赶忙把他扶起来，在站起来的同时，屠夫感觉到骨折处扭转的 “喀嚓”一声。医生问清楚病情后就摸摸他的腿，告诉他骨并没有折断，他怕医生不信又拿出以前住院所照的爱克斯光片以证明，医生就告诉他说：“你的腿完全是佛菩萨治疗好的，只是血路未通，以致仍无法走路。”屠夫听完后就住在医生那儿治疗三个月。

出院后回到家他告诉太太：“我这条命完全是捡到的，现在我要遵守诺言，弘法劝化世人莫杀生。”将自己的财产分成二份，一份为家庭的生活费用，一份作为自己弘法的旅费。据说此人现在时常在市场出入，劝屠宰者莫步入他的后尘同受此业报，其中也有很多人因看到他的实情而改行。佛经上说：“天地之间，一由罪福，人作善恶，如影随形。”当我们从业之始岂可不慎乎！

（民国七二年七月卅一日《慈云杂志》八卷一期）

三十一、引人杀狗  偿命暴亡
莲芬

我住的里中东门某人，养一只狗，很温驯，某日偷吃食物，主人痛打欲致之死，狗逃入其女儿夫家。其女儿正吃饭时，看到狗跑入躲于床下，乃将狗赶出，狗悲鸣宛如畏惧，请求庇护之状。一会儿，狗主人持木棍追来，狗立刻再躲入床下，狗主人问看到狗来此否，女手指床下，狗遂被赶出击毙。过了不久，此女忽发狂叫，说狗来讨命，家人问狗与女有何冤仇，狗魂附在女身回答：“我只偷吃食物，罪不至死，主人痛打于我，因此躲到你家求庇护，你不说出我躲藏在家，则我可活命，但是你却助纣为虐，是你害死了我，因此不让你活下去。”家人一再哀求解怨，始终不答应，只答说：“钱债可用钱还，命债也可用钱还吗？”问狗为何不找主人报仇？答称：“时候未到，而且我恨主人！不及恨你之深。”结果过了一晚，该女就暴毙而死。

人的生死决断之顷刻，有时旁观者，一言可救其命，则其感激倍于对主人者；若一言而害其死，则其仇恨自亦深于恨主人者，可不慎哉！　　　　　　　　　　　　　　

（《正言杂志》八卷二期）

三十二、嗜食鸟肉  死状奇特
庄丽玲

这样好的人，为何如此惨死？他那么虔诚，怎么佛菩萨不保佑他？

当爷爷坠崖之事传来——“怎么可能，你有没有听错？可别乱说啊！”这句话，不绝于耳。没有人愿意相信这是个事实。因为，大家都认为爷爷是个好人，而好人是不会那么早就死的！

提起爷爷的坠崖，有一段因缘，甚至有人认为爷爷是替死鬼。因为爷爷出事的地点，正是他时常警告来往行人不要接近的一座山坡。如果有人要走到那里，爷爷总是老远的就叫住对方，千万不要前去，因为那是个曾经有许多人或因失足、或因自杀等因素，亡命于此，而变得十分不宁的地方。只要有人走到那边去，就很少有活着回来的。甚至连尸首恐怕也找不到，毕竟崖高，摔下去的人，不是粉身碎骨，面目全非，肢体分离，就是早已为海水所吞噬，冲得不知去向了。

但是，

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爷爷不但尸首完整，且坠落的地点，正好不偏不倚的躺在陆块中央，只要稍有偏差，就免不了有被海水冲走而不见遗体之忧。因此，在悲恸之余，也为爷爷能保有全尸而略感欣慰。唯独令我们感到不解的是；“爷爷的后脑袋竟是空的，像一个壳，面部表情却依然完整。”

父亲见了爷爷这种情形，心中顿时恍然大悟——原来，爷爷生前嗜食鸟，因此造了不少杀业。而且，杀鸟的方法也很残忍，就是用手将鸟的后脑捏碎。这就是为什么爷爷在坠崖之后，面部表情仍然完整，而后脑却已成空的原因。更重要的是，爷爷坠崖当天，是因为要杀羊，而与一老翁同在山坡捉羊。但羊群不知何故，突然的全部往山下冲，以致不少羊儿亦纷纷坠落崖下。爷爷为了赶回羊群，所以，他也忘记羊儿们所跑的方向，就是平时他劝人不要靠近的地方，故亦因山陡路滑，失足坠崖身亡。

尽管爷爷是个众所公认的好人，是个令人尊敬的长者。而他也日夜都虔诚的焚香拜拜，但是，终究无法避免因杀生而遭受的因果报应——憨山大师三灾九横中的横堕山崖。

常常有一些人说：“心好就好，不要去做坏事，就可以了。”试问：“‘心’如何是‘好’呢？众所皆知的，‘好’是善良之意。然而，为贪图口腹之欲，而妄加杀害无辜之性命，如何可言‘心好’？”‘没有做坏事’？迫害生命，使之骨肉离散，岂可名之为‘好事’？”当今社会不乏高唱此论调之人，无异是以子之矛，击子之盾了。

尽管您认为自己是个心地善良，从不做坏事的好人。然而，清夜扪心自问，您曾杀生否？除非，您天生就吃素，否则，便将难逃杀生的罪名。既杀生，就得背因果，遭到果报。如人种瓜得瓜，种豆得豆般丝毫不爽，岂是“心好”之人所能躲过？

我的父亲，本与爷爷有着同样的食鸟之好，在看到爷爷的这个因杀生食肉而受到的果报之后，便不敢再杀生。同时，也发心行善，将功德普皆回向给爷爷，并为爷爷办超度，使之能离三涂之苦而得超生，或往生极乐世界。

（民国七五年九月一日《天华月刊》八八期）

三十三、犬身龟首  破戒现报
梁金燕

安徽省合肥地方，百姓持斋吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人，共同成立观音大士会，两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的，吃素很虔诚，兢兢业业，三十年间，不敢一日松懈。偶尔外出他地，如果找不到素食吃，宁愿饿肚子也不破戒。凡遇有会杀伤物命的事，一概戒绝不做。平日为人，一心敬神修身，没有丝毫邪念。姓王的，吃素也很纯净，凡荤腥及一切禁戒的食物，都不敢吃。不过她心中的想法与丁妇大不相同，她只立愿自己持素，而代人做事并不戒杀。她很擅长烹饪，有易牙之风，常有人请她掌厨或办席，而她也借此机会，炫耀烹调技术，由此赚了不少钱。为了供应为人办厨之需，还养了许多鸡鸭等动物。

由于王妇常常生病，丁妇则平安无恙，王妇心想：“我吃素，她也吃素，为何我常生病她却平安无恙。”嫉妒之余，利用某日同餐的机会，暗中将鸡肉拉丝，混合在面筋一起拌炒，供丁妇食，丁妇不知不觉的吃了。吃了丁妇没怎样，王妇原本没吃，却反而呕吐不止，这时尚不知省悟，反而认为丁妇所持斋戒已被毁害，必有灾厄。想不到丁妇越健康，而王平时原本多病，从此更加病重无起色。但她不懂得归咎自己，反而怪吃素无益。心底下想着：“丁妇持斋，已被我毁，尚非常健康，我持斋戒如此清净，却反而生病不停，神明还有灵吗？”于是决定破戒开荤。丁妇知情后，常劝她：“王姐姐，暂且耐烦，切勿破戒。三十年守戒，功果得来不易，一旦破坏，岂不可惜。人生在世，病苦难免，受折磨都因于前生的罪过。这件事相信神明会有所安排。今生戒荤吃素，死后往生净土，何等欢喜，愿贤姐听我劝告，勿被尘迷。”王妇说：“神明不灵，已很显然，说什么死了往生净土，那些都是假的。我的持斋，自问良心，三十余年，毫无犯错，常见别人吃鸡食肉，反而清洁平安，由此看来，持斋获福，岂不是虚假的吗？我决定不再持斋了。”从此破戒吃荤，不管什么动物，有就吃。而她的病，果然一天天好起来。自忖幸而破戒，否则岂不误死，今日病能好，都是归功与荤油的的滋养，今后应该选有补性之物，吃遍它，必然更加健康。听人说狗能壮阳，龟能滋阴，二种肉最补，乃托人大加收购宰食，以补疗数十年来的虚劳。后来见狗皮温暖，拿了垫作床褥，又因龟壳能除湿，放置于床头。某日早晨起床，狗皮竟粘住于身！脱不能下，龟壳则嵌于头拿不下，竟成为犬身龟首的怪人，言语正常，但行走拖沓，因此众人常加戏弄，拖了三个月才死去。这是发生于民国七年合肥地方之显报。

从此案来看，可知“斋心为本，斋口为末。斋口只可以卫身，须兼斋心乃可以成佛。”愿世人先务其本，再兼顾其末才好。

（民国七二年四月十五日《圣贤杂志》一六六期）

三十四、爆竹起火  烧焦惨死
邱安德

有一位黄老士官，平常就喜欢吃香肉（狗肉），被他残杀的狗，不计其数。无论大小狗，都把它杀来吃，可说心狠手辣。

自从他退伍后，在民国五十二年间，搬到屏东长治乡某间爆竹工厂，担任长工工作。退伍后，杀狗恶习仍然不改，朋友奉劝，也从不听。常把杀掉的狗，放在炎红的火上烘烤或煮食，一只两只……

日子一天天过去，因为被杀的狗魂，不甘愿被杀，更不愿肉被人吃下腹。每当这位黄某夜晚入睡时，常梦见尖锐的犬叫声，环绕在他的身边，似要找他报杀命之仇。

记得，在民国五十五年的冬天，有一日，他把邻家几只刚刚断奶的小狗抓来，放进已烧热的大锅水内，这几只刚出世不久的小狗，就可怜在锅内拼命挣扎，小小生灵，这样可怜的被烫死了，真是惨不忍睹。

事过第二年的一天，这位黄某在爆竹工厂工作时，一时，不知怎样，爆竹突然发起大火，正好就把他烧个焦黑，痛苦呻吟，就像狗被杀那样的叫声。黄某就一命归阴了。

以上所述，是一则真实故事，就是杀狗所得报应。奉劝喜爱杀狗的人士，赶紧放下屠刀吧！狗的灵性与人类一样，

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他是人类忠实的朋友啊！

（民国七O年十月一日《圣德杂志》十三期）

三十五、猪魂作祟  屠夫受报
林法玄

棉城屠户李亚育，操刀四十余载，宰猪逾万头，年老退歇，无以为适，日唯鳏处猪栏，与畜类厮磨，以解岑寂。一夕，块然失欢，沽酒酩酊，乃于猪寮横木之上，铺板就睡，夜半起身解溲，甫及地，忽觉有物冷若冰霜，加于腿上，一捺即释，烛之，股肤镌一紫色圆形篆字，深与肉合，转瞬顿感浑身抽痛，寒热交作，栏中猪只，则奔突争叫，如发呐唤，惧而不敢卧枕。天方放曙，即走告同业间。或告之曰：此猪鬼作祟，以报杀孽者。李从此一病不起，临卒，发声呜呜若猪鸣，数日气绝。

余乡有林清江者，向亦以宰猪为业。历数十年而鳏居，某日天尚未晓，依例赴屠户宰猪，蹲下猪栏拖猪出屠，骤视之竟素一蓬毛垢首妇人，状至可怖，林惊而坚辞不再操屠手，但回家后，寒热交作，卧病月余，临死发狂，落地爬行，口作猪声而气断，邻居见者骇然！

盖杀业罪恶最重，此仙佛之所以劝人放生，开方便之门，行布施之道，旨在勉人修心修行，积功立德，牲畜与人虽异，而其血肉性命则与人无殊，勿无故而轻杀生灵，冤冤相报，纠缠不休，人生何业不可操作，又何必以宰牲畜为活计，徒增一己业债。食肉众人，报在自身，何苦来哉？观乎上述两则实人实事，则因果报应之说，自可深信矣！

（民国六九年三月一日《正伦杂志》一七四期）

三十六、牛肉与子  锅里共煮　
王鸿顺

民国五十一年，余因病住院，此事是一位与余同室的病患叙说的。大约是民国三十五、六年的冬天，就在他们的同村（他是山东即墨县）村名余已忘记了。

有一户农家去赶集，在牲口市看到一位卖母牛还附带一头小牛的人。相谈的结果他认为价钱还可以，就将母牛连同小牛一齐买回。农人的打算是将母牛杀掉煮了卖肉，还赚一头小牛，就等于赚了不少钱。可是当他一切都准备妥当要杀母牛的时候，那小牛跑过来向他跪下了，他就先将小牛赶走，回来要杀的时候小牛又跑来向他跪下，他就将小牛栓到别处后，回去将母牛杀死。可是当他将母牛杀死后，那小牛一气之下就上下两头蹦跳，结果没跳几次小牛也死了，他一看这次的买卖等于白辛苦了一场。

可是母牛还是要煮了卖钱，当他夜晚用一大锅在煮牛肉的时候，他有一个四五岁的小男孩在下面玩耍，锅水正在滚动的时候，他那小男孩一头栽进煮牛肉的锅内去被烫死了。这一锅的牛肉也不能卖了，伤心成疾，过没多久农夫也死了，而农夫家人，亦相续而亡。

（民国七二年一月十五日《圣德杂志》四四期）

三十七、七孔流血  叫声如鸭
果圆

台北，是一个最热闹的现代化都市。别的不谈，只说做生意，各种商店林立，千行万业，无所不有，十分繁荣。日夜车声嘈杂不停的一条大马路，大概就是现在的中山北路。过去曾经有一间名闻远近的烤鸭店，店名“上品号”，生意兴隆，门庭若市，店面采用的是最新的装潢设备，相当宽敞，令人看起来，倒是腥臭中还算清洁，相当美观的玻璃里，躺着一列列、一排排、一堆堆色泽烤成焦黄的烤鸭，标上价目标签，分斤注两，任由顾客自行挑选；雇了好几个年轻的男女店员，穿着白色时髦的制服，戴着西洋式厨师的帽子，手上是塑胶的手套，从早到晚忙得团团转，应付不暇，简直乐坏。坐在收钱机后面那位穿西装、手指戴着两枚约半寸四方金戒指、年约五十多岁，浑身上下圆嘟嘟的蔡老板，笑得合不拢嘴来。

后面是机器房、操作间、宰杀室，不停地配合工作，有随风飘送的血腥味，又有时时从门缝溢出引人垂涎三尺的烧腊味。

上品号的生意，越做越大，赚的钱，自不用说，愈来愈多，二三年下来，各地的分店，已成立了好几处，蔡老板更是日渐福泰，人更春风，出手更大，知道他的人，自然更多。自古就有人常说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”，这位发了杀业横财的阔老板，少不了交际、应酬，是酒家、舞厅的常客，金屋藏娇的事，屡闻不鲜，赌场亦常见到他的踪影，正是他感到挥霍得最惬意的时期。

一年一度的农历新年又近了，到处充满着忙忙碌碌的一片喜气，民生利乐的台湾，家家户户正忙着购年货，亲戚朋友彼此送礼品的时候。自然上品号的生意高潮，不能拿平常来相比，蔡老板一声令下，自动门索性打开来，因为好多、好多的顾客，宁愿等着新烤鸭出炉，即使在门外等候三五个钟头也没有关系。老店员加班还不够，又雇了多位临时店员，大家还是手忙脚乱，应付不暇。老主顾上门，店员们都来不及打招呼，所以及全家总动员，到店里来帮忙。

这一天仍像往日一样，全店闹哄哄的时候，忽然间，一声如雷似的鸭声，叫了起来。刹时，所有的人，好象楞住似的，过了一会儿，才恢复过来，众人寻声看去，只见蔡老板四肢张开，像鸭子的形状，覆在地上，嘴巴里不停叫出呱呱的鸭子声。正在买烧腊的客人，有的手上正提着烤鸭，有的正掏钱要付款，突如其来，见此光景，好奇心的驱使，围拢过来，争相先睹为快，你一言、我一语的议论纷纷；其中，有个胖妇人，大叫了一声说：“哎哟！人变鸭子啦！多可怕！以后我再也不敢吃肉了。”大家才惊醒过来，不约而同的，一窝蜂往门外走出去。

蔡太太连忙呼人将蔡老板抬到床上，立刻请医生来诊治，可是再高明的大夫，就是没有办法使他停止鸭子的叫声。可怜的大胖子，如此叫了三天三夜，直至声嘶力竭，才睁着眼睛，七孔流血，在痛苦、挣扎中断气，因为有那么多的钱，没处用，花了几百万来铺张丧事的场面，不知道内情的人们，及一些不认识上品号的人们，还称赞这位富翁“备极哀荣”哩！但从此之后，上品号的大字招牌，也就消声匿迹，各处分店，自然也跟着关门大吉，蔡家的人亦不知迁居到什么地方去了。

谁说畜生是天生就应该给人吃的，试看当人们杀它们的时候，哪一只是显得高高兴兴，不哀叫，不挣扎，静待屠刀取它们的性命呢？

（民国六八年十月十日《人乘佛刊》一卷一期）

三十八、千里追踪  大黄复仇
曾智雄

他，

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绰号叫“芋仔”，三十多岁年纪，身体硕健，为人憨直，干起活来，认真负责，深得老板的赞赏，大伙儿也对他颇具好感，但为什么他却终年不回家？前几天，这件秘密揭开了。

现正值寒冬，北风飕飕，尤其是破晓时分，更是冷到骨子里。我们几个轮值夜班的，做完限定的工作后，打着颤，呵着欠，又冷又困地挤在一块，很自然地聊了起来。

忽然一阵剧烈的臭骂声传了过来，一下子，聊天的人楞住了，大伙都往同一个方向看去，原来是两位上日班的同事，在路上吵了起来。

那两个人，一个芋仔，另一个是矮仔财，也跟我们一样，都是外地来的，同住在一个宿舍里。

其实只要芋仔挥动一下他那粗壮的拳臂，十个像矮仔财那瘦皮猴的人，都不够死，可是，不知道为了什么，芋仔却任着矮仔财凶巴巴地骂着。

大伙一起请他俩过来，说：“什么事？说出来，让我们评评理。”矮仔财指着芋仔，愤声说道：“昨晚，不晓得他发了什么神经，整夜吼个不停，害得我们很多人都没睡好，今天没精神上工。”他一面说着，还一面作一种很恐怖的怪声说：“你们听听看，这种声音，又不是见了鬼！”

我抬头望了望芋仔，看他神色不对，于是招呼他坐下来，要他有事好好说，他起先不肯，顿时一片紧张寂静。

大家凝神屏息，听他结结巴巴地说：“约七八年前，也是一个严冬的早晨，我在中部山区的家乡，闲来无事，与弟弟坐在庭院树下，冷得不停哆嗦，脑中突然想起冬天进补的香肉，不禁垂涎三尺，转过身来，向弟弟说：“现在如果有狗肉吃，该多好啊。”弟弟说：“还不简单，隔壁的大黄，不是又肥又大吗？”“对呀！我怎么没想到！”

说干就干，兄弟俩拿了一条粗绳，打个活结，因系邻居的狗，在一起惯了，毫不费力就把它诱进圈套。大黄平常跟我们感情不错，在我们准备动手杀它的时候，它不停地猛摇尾巴，眼泪不停地流，一直向我们哀求讨饶，好象已知悲惨的命运即将到来。我们对它可怜的哀求状无动于衷，大黄虽然没有反抗，其实它无法反抗，自始至终，都是一副痛苦可怜的哀求样子，但也费了我俩九牛二虎之力，才结束了它一条狗命。

大黄死时，两眼狠狠地瞪着，眼光带着恨意，舌头拉得很长，看来非常骇人。但是那时候，我们一心想着香喷喷的狗肉，对这一切竟然毫不理会，我们兄弟俩合力把它拉入厨房，拿起菜刀，先把那死不瞑目的狗头砍掉，反正那也不能吃，丢掉不会可惜，然后我们就开始剥皮切块，料理烹煮，买来两瓶老米酒，兄弟对饮吃喝，尽兴到半夜，大呼痛快过瘾。

事隔多年，某天夜里，我梦见大黄回来了，和它生前一样，只是不再对我摇尾，那一对凶恶狰狞的眼珠射出两道寒光，我害怕极了，正想逃走，它一个跃身，就咬住我的脖子，“救命啊！”我一个惊呼，就从梦中惊醒，全身冒着冷汗，衣服棉被都渗得湿湿地。以后我天天都作大黄向我复仇报冤的恶梦，天天都在恐怖惊叫中醒来，家人以为我中了邪，请来符仙乩童，用尽所有办法，也都毫无效果，久了，我不忍心看着家人被我搞得心神不宁，只好想办法——逃。

终于，我在高雄一家和板公司找到工作，很奇怪的，我竟也摆脱了大黄的纠缠，而平静了一段时日，于是我便不回家。

一年后，我突然接到弟弟的死讯，我才赶回去，一回到家，我就听家人说：自我离开后，弟弟就患了跟我一样的毛病，时常作恶梦，怪吼怪叫，后来严重了，连白天也在地上作狗爬，学狗叫。前天，学狗乱嗅一阵后，爬到柴房，不知怎地，放在柴堆上的锄头，忽然掉下来，打中他的脑袋，弟弟就这样死了。我听了倒抽了一口冷气，问说：“锄头放在哪里？”家人说放在柴房，我急奔往柴房，一看吓得几乎昏倒，没错，这正是我们合力敲死大黄的凶器，我赶紧胡乱地跟家人找个籍口，漏夜赶回高雄。一路上，真是草木皆兵，稍有风吹草动，就使我汗毛直竖，心跳狂乱，惊叫出声。我有不详的感觉，大黄已追赶来了。

完了，大黄的阴魂真的追来了，当夜，它如凶神恶煞般，出现床前，两道犬牙的寒光，射穿我的心房，我惊惶恐怖，跪在床上求饶；蓦地，黄影一闪，已咬住我的脖子，犬牙从喉管刺了进去……“救命啊！救命啊！大黄！饶命啊！饶命啊！”我极力挣扎呼喊着，同事们被我惊醒，引起一阵骚动，知道是我做恶梦，便又躺下睡着了。但是我不敢再睡，我思量着，无论我怎样哀求讨饶，大黄是不可能原谅我的，从前我们宰杀它的时候，它不也是这样求饶的？我只有一个老方法再逃。

到了台北，虽然换了两三家公司，大黄却仍然对我纠缠着，一直到我进了这个工厂，才把它摆脱了，于是，我便在这里；好快，一做就是两年。但两年来，我并没有把大黄忘记，我担心它会找到我，所以，晚上都不敢单独出门，连上厕所也心惊肉跳，惶惶不安。

要来的，终于来了，昨晚它带来七八条凶狗，把我团团围住，猛然地，全都往我身上扑，我两腿一软，只好眼睁睁地等着大黄咬我脖子，其他的，咬我的头、我的手、脚，以及身上的每一块肉；我全身血肉模糊，剧痛难当……

芋仔说到这里，一副惊惧痛苦的样子，停了一下，无限后悔地说：“大黄是一条很有灵性的好狗，本来我们相处也很有感情，真不应为满一时口腹之欲，宰它下锅。弟弟惨死后，我心中不详的阴影，已经很深，恐怕有一天会遭到同样的下场，所以不敢交女朋友。在弟弟死后一个星期，我终日不安，只好跑到派出所自首，我想，若能接受法律的制裁，也许我会比较安心。”

“当！当！”交班的钟声响了，大家如梦初醒，鸦雀无声地站了起来，先后离开了工地，日班的同事也各就各位，开始一天的工作，只留芋仔一人，仍旧在原地发愣。回到宿舍一觉醒来，已是中午十二点，吃午饭时，大家都在议论纷纷——芋仔辞职走了。我一边用饭，一边在想：这次他会逃到哪里？是东部？还是往南？

（民国七0年一月十日《人乘佛刊》二卷四期）

三十九、鸡贩鱼贩  恶报三则
俞仁溥

在东北仙台的地方，有一个开业不久的医生，医道很高明。一天，

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来了个四十多岁的妇人，咽喉有病，请求治疗。

医生仔细瞧着她的容态，这病者像鸡似的发出一种“皮鼓！皮鼓！”的声音，同时身体猛烈的颤动，两手像鸡翅膀一样艰苦地猛烈的向左右扩张着。医生再诊察她的咽喉，并没有什么异状，他感到很奇怪。这位医师是浓尾人，而且是个虔诚的佛教信徒，他有一个美满幸福的佛化家庭。他看患者的样子，很像绞杀鸡时的状态，或者可以这样猜想，她可能是位商人。请教之下，结果正是这个地方上有名贩卖鸡商的太太，于是他拒绝了她的求诊。这位太太听了以后，两手如翅膀般地颤动，“苦呀！苦呀！”地叫着，诚如鸡被杀的苦状，回到家里倒地便死了。

在本乡汤岛附近的街上，也有一件相似的事情发生。一个鸡贩，在日本桥边做生意，起初是与人合伙，但过了不久却成了资产者。五十岁时妻子死了，遗下男女五个孩子，长女和次男在母亲死后不久也死了，主人自己也有难治的毛病，从此对金钱的看法，渐渐不重视了。过了几年，当他五十七岁时病状极度转恶，每天辗转病榻，将要临终时，把长男夫妇叫到枕边来说：“苦呀！赶快把我身边那些鸡儿赶快驱走。”说时显得非常痛苦，孩子们想问理由，他艰苦地又说道：“你们没看见吗？我以前所杀的鸡，统统集结到我身上来了，拿鸡爪蹴我的身体，还用嘴啄我，苦呀！有什么办法把这些鸡赶走呢？苦呀！可怕呀！赚了很多钱有什么用，不要再做这种生意了！”说完气就断了，儿子夫妇俩从此也停止了这买卖。

还有在芝街，有个卖鳗鱼的商贩，赚了很多钱，可是金钱虽然多，家里的灾害却不断，病痛缠身，百治不愈，在临终的前几天，很艰苦地对家人说出自己病痛的情形，他说：“苦呀！你们快替我想个办法，把那些咬我颈项的鳗鱼赶走吧！”就要断气时，他有气无力地对儿子们说：“我……我死了……你们……要…… 要停止……这买……买卖。”说完便死了，从此他的后辈再没有人敢做这行生意了。

（民国八八年三月十一日〈觉世旬刊〉三一八期）

四十、疮作人形  旁现猪蹄
煮云法师述 慧峻记

王阿梅，女，住台北县新庄市，今年二十八岁。七十一年春天，左大腿上突然长了一个棺材疮，里面站着一个人（形状），人头上冒水，日夜疼痛难熬。后来到中坜市三银国术馆的张女士医疗，好不容易地将病疮医治好了。不知怎的，第二次又于十二月廿六日再度发作，换成手臂上的一个疮，现了人形，人形边还有猪蹄，据说她的养父以杀猪为业有十二年，现在虽然不做了，可是以前的杀猪冤孽怎会甘愿？这次张女士实在也无能为力，恰巧煮云法师在场，张女士商请为她的“冤亲债主”诵地藏经超度，在超度后又为她说三皈依法，自此冤仇皆已解释，那人形猪蹄才渐渐痊愈了。

四十一、屠牛酷残  三代不安
慧深法师

不久前，有位蔡明聪先生，他告诉我他家的因果报应事实。他的曾祖父，有很多田产，用牛耕种。有一天曾祖父为了替一只小牛钻鼻洞，在小牛的鼻子里摩擦，此时小牛由于鼻粘膜被刺激得又痒又痛，就把脚一踢，踢死了主人。蔡明德的祖父看见父亲被踢死，很气愤的拿出槌子来要砍死小牛，母牛见小主人持武器，马上跪下来哭叫，意思是求小主人不要杀小牛，但他祖父怒气难平，无情的对着小牛头上打了一槌，小牛马上头破血流的倒地。又将牛脚一只一只的砍断，身体挂在树上，先将牛皮剥掉，然后肉一块一块的切下来，因为农人是不吃牛肉的，所以割下来的肉丢在地上，任它生蛆长虫。总之，要使小牛慢慢痛苦而死，结果小牛真的被虐待了三天才断气。

过了几天，忽然有一个小孩跑来对他祖父说：你残忍的将我碎割，痛苦三天才死，我也要使你家三代人口不安，家破人死。果然，在他祖父结婚生子后，小儿子三岁时，太太就死了，到了儿子六岁时，小主人又续弦，这儿子就是蔡明聪的父亲。到了他父亲结婚生子后三年，太太也无缘无故的离家出走，蔡明聪六岁时，父亲又续弦，两代人都受到后母的虐待。现在祖父、祖母、父亲、母亲皆已过世，到了蔡明聪结婚时，育有二子，就在老大三岁、老二一岁时，夫妻感情本来很好，这时也无缘由的离开，到了大儿子六岁时，他就与前妻离婚而与现在的妻子结婚。蔡明聪自小就被表弟打伤头部，现在头部还有凹陷痕迹。通常人们走路时，小腿骨与大腿要直才能走，但他每次走路时，膝盖骨处就有小软骨往内处凸出，走起路来会相碰，就去开刀把软骨挖出来。不但如此，在他服兵役时，又因腹部痛，被误认为是盲肠炎而开刀，注射麻醉剂时伤及腰椎神经，以致腰不能弯，也无法久站。退伍后不久又因车祸，小腿骨折，现在内装钢柱，行动更加不便。每次睡觉前，一定要太太拿槌子来敲打他的腿才能入睡，每天如此。他认为自己一定是曾祖父来转世投胎的，所以才会头部被人敲了一凹陷伤痕；腹部白受刀割之苦；每晚还须以槌子来敲打小腿才能入睡，这种种都是果报。蔡明聪今年三十一岁，因为打佛七得了感应，才将他家的事情告诉我。

以及前阵子报上登载，三重市有一只牛将被抓去屠宰前，偷跑到三重市的派出所，前腿半跪，流着泪向警察求援，可惜警察竟将那只牛松还给主人。

所以说，若要求得长寿富贵，就得不杀生，常以慈悲心去救助贫困的人，更进一步的放生，使一切众生皆能平安的度其天年，如此我们的生命才能长寿平安。

（民国七十一年十月卅一日《慈云杂志》七卷四期）

四十二、厨师之子  生而断指
廖彬融

《大智度论》云：「诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。」愿阿融惨痛的杀生果报，给予从事屠宰、贩卖及荤食业者一个活生生的教训。

阿融的职业是担任餐饮界的墩子，专门从事下刀斩剁宰杀飞禽、水族、家畜的工作。他的工作不须费心，待遇也不错，口袋里的钞票经常满满的。不过遗憾的是，十六年来没有半点积蓄，母亲、太太、亲人经常生病，每次都是把钱花光了，病情却是依旧。此外，他久蕴于心中的愿望──抱个白白净净的孩子，好传香火，无论如何祷求，年届四十，

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仍然没有半点消息。

阿融在砧板前切肉惯了，甚至是在睡梦中也切着肉。曾几何时，好梦变成恶梦，梦中他只见自己所切的全是人肉，因此，他常从半夜惊醒。虽然对杀生的工作渐觉得恐惧，但为了维持家庭的生活，纵然切得心软手软，他仍噙泪继续切着。

一天夜里，他又做恶梦了！他梦见自己走在悬挂两个山峰之间，下临无底深渊，摇摇晃晃的吊桥上，搬着许多搬不完的人手人腿人肉，就在惊疑不定的时候，突然被妻子叫醒，原来是他临产肚痛了，于是便急忙送到医院去。不久后，从产房出来的医生恭喜他生了个男孩，但因为小孩早产两个月，所以需要放在隔离室里保温。阿融每天隔着玻璃罩看那脆弱的生命在生死边缘挣扎，心如刀割。后来，孩子终于可以回家了，但抱回来的婴孩却是左手四只手指前二节因为血液不通，而烂掉脱落，犹如刀截一般。阿融的妻子脸色死白的看着孩子，阿融则在内心吶喊着： 「天啊！如果斩杀吃食众生肉有罪，请您降罪在我身上，这么孱弱可怜的孩子，怎忍心再看他伤残？」伤心的他泪水滚滚而下，对菩萨发誓，一年之内必定改行，但求菩萨指引迷津。

人有善愿，天必从之。阿融终于在台北天母慈生佛堂李老师指导之下，如愿转业任职素食餐厅，一个多月来，天天吃素念佛，以往的恶梦、不安渐渐远离。最奇妙的是他宝贝儿子，自他改行一个多月来，身子越来越健壮，不需吃药，顶多只是小感冒而已，真是匪夷所思！这是他今生从未有过的快乐。

（民国七十六年十一月一日《天华月刊》101期）

四十三、烧死猫母  六子软骨
唐启扬

三十多年前丰原附近，乡村有一农家，养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶，以木柴、稻草等为燃料，因灶内温暖，尤其冬天母猫最喜欢在灶内过夜取暖，那家农妇每天早晨起火烧饭，必先赶走母猫。有一天，气温寒冷，虽经多次赶它，仍不愿走出灶外，农妇心烦忽起嗔心，随即取稻草引火烧饭，而那贪睡的可怜母猫，竟被活活烧死。事隔一年多，该农妇生产一儿，全身骨软，手脚萎缩整日躺在床上，医药罔效，长年须人照顾，痛苦不堪。如此一年复一年，连生六胎，个个都是软骨儿，情况完全相同，大小六个排列床上呻吟，邻近乡民多人往访探亲，人人啧啧称奇，原来母猫被烧死时腹内怀胎多只小猫，也惨遭烧死。不久该农妇也因忧伤愧疚而离开人世。临终前竟频频发出猫的惨叫声，令人听来，毛骨悚然，几只小猫，六个软骨儿？真是可怕的现世报应，足为不信因果者之当头棒喝也。

　　世间恶业不一，而杀生其首，佛门戒律多种，而犯杀最重，敬劝诸同修唯求时发慈心，爱惜物命。全一命，积一福，少一杀，即少一怨。进而买物放生、长养善报，当吉庆衍长于来世也（以上为上月参访花莲慈济功德会时，蒙证严法师闲谈中所开示的真实故事）

（民国七一年十月一日《普门文库月刊》一0期）

四十四、诞生怪婴 天理彰明
萧杏华

今年二三月间，新加坡两大报纸——南洋商报与星洲日报曾登载一篇杀龟报应的新闻，按新闻所报导的大意是这样：马来亚吉打州，有一马来渔人，有一天活捉着一只海龟，他深恶海龟在海内时，常弄破他的鱼网，便把这只海龟高高吊在一株大树上，直晒至窒息而死，可是几个月后，他怀孕的妻子临盆了，结果产下一个男婴，奇怪的是这婴儿两手两脚，全是龟手龟脚，头面虽长有眼耳口鼻，可是这颗头却是尖尖的，和龟的头形一摸一样。产怪婴、生龟仔，这消息不胫而走，报纸上且把怪婴的相片全部刊载出来，真是轰动遐迩，远近皆知。像这件事实昭彰的报应新闻，又一次明显地证明了佛教所说的善恶因果是值得深信无疑的，摆在眼前实实在在的报应，是不由你不信的。

（民国五二年八月一日《无尽灯》二一期）

四十五、生而畸形  报应无情
柏杨

民国七十一年四月七日，作家柏杨先生应马来西亚马华公会邀请，前往吉隆坡演讲。随后，当地《新生活报》社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女士。回国后，柏杨先生撰写“穿山甲人”上下两篇专题报导，发表于当年七月十二日及十三日两天的中国时报。原文甚长，略摘如下：

一九八四年的某一天，马来西亚联邦森洲淡边村，贫苦的农夫张秋潭先生正在他那小小的果园耕种，看到一只穿山甲，去捉它时，它却跑进山洞去了。三个男孩闻声赶来，叫闹着，却无计可施。这时他的太太，年才三十九岁的彭仙女士，挺着已怀孕四个月的大肚子，也来参与这场追捕。于是，就在洞口架起木柴燃烧，希望用烟把它熏出来，这样忙了半天，却再也没有看到穿山甲的影子，一家人大失所望的黯然而归。

五个月后，彭仙女士分娩，一个可怕的“穿山甲”女孩——就是我所叙述的女主角，呱呱诞生。作母亲的被产婆的骇叫声惊动，当她第一眼看到孩子时，立刻晕厥在产床上，等她苏醒后，抱着孩子，眼泪像雨一样的冲洗着婴儿浑身的鳞甲。她知道她生下来的不是一个女孩，而是一个怪物。

怪物的降临，使山城的人们大起骚动，全村被穿山甲丑陋的形象攫住，大家立即陷入惊恐，认为她会祸延全村，他们中了魔一样，要求张家把怪物交出来，张秋潭夫妇当然明白一旦交出孩子的后果，于是对外诈称已死，而把她藏匿在一个斗室中，孩子——父母为她命名张四妹，从呱呱坠地那天开始，便这样被囚禁在阴暗的墙角，过着不见天日的生活。流尽眼泪的爹娘，无可奈何，没有办法也没有钱为她医治怪疾。

做父亲的在女儿十岁时，与世长辞，据他妻子说，他死得十分痛苦。他望着匍匐在床前，活象一个蜷卧的穿山甲的女儿，从他那不断增加浓痰的喉中，不停的喊叫：“儿啊！你跟爹一块死吧，留下你，我死不瞑目。”

严密的藏匿虽然使村人们不再探询，可是大家仍抱着疑虑。这期间，曾有一个马戏团主光临，要用重价（折合一百两黄金）购买，做母亲的一口拒绝，告诉他怪物确实已经死了。张四妹女士就这样过了三十多年幽闭的生活。最后在一九八二年三月被无意中发现，

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三十年前的旧事像噩梦一样，再回到人间，所幸人们心智的成长和知识水准的提高，已使大家在充满同情心下，容许她的存在。这正是《新生活报》社长周宝源先生坚持我多停留一天的原因，让我看一看和我们拥有共同血缘的，可怜的龙女。

我无法形容张四妹女士的形象，一定要我形容的话，我同意森洲淡边村村民的称呼：“穿山甲人”。她头发全无，光秃的头顶，双眼几乎呈五十度的角度向上吊起，鼻子塌陷，嘴唇突出，牙齿像坟岗上凌乱残破的墓碑。其中一个门牙却像大象的牙一样，冲破尖耸的嘴唇。满身鳞甲，令人看了发抖。更恐怖的是她的眼睛，没有眼睑，像一条鱼一样，两眼圆圆的瞪在那里，眼眶像一个烧红的铁圈。《新生活报》曾邀请皮肤科专家为她诊断，结论是：无药可治。

四十六、射鱼鱼叉  戮死亲儿
徐鸿光

民国二十年七月十五日。上海申报载有：住居沪西余山路青邑张家宅，农民张阿秋，年四十一岁，向以射鱼为生。妻王氏，只生一子，名狗狗，年只四岁，张夫妇爱如掌上明珠。本月十一日下午三时许，王氏正在田中锄草，而阿秋亦在小茶馆内休息，家中只剩狗狗一人，在家与邻儿游玩。未几狗狗跑到田中，找寻伊母。讵走至横沥滨畔（离张家宅约百步），偶一不慎，坠入滨内菱白苇中。时阿秋适由茶馆中回家，行经该处，突闻河中巨声，浪花四溅，似系一黑大鱼在菱白苇中打盹。遂回家急取鱼叉，得意洋洋，瞄准刺射；举叉提岸，则赫然一小儿也。是时阿秋已心惊肉跳，恐怖万状。靠近细视之，阿秋便望后而倒，晕去良久。爱子狗狗，已被戮穿腹部，肠腑流出，气绝毙命矣。夫妇抚尸大哭，闻者鼻酸；咸以为阿秋杀业过重，终令其子身遭惨报云。说者谓：既使阿秋不射，狗狗亦已淹毙矣。又使伊亲自刺射，洞腹穿肠，惨不忍睹；盖冥冥中使伊得知鱼被射之惨，亦如是也。其最奇者，狗狗初坠河时，阿秋闻水中有声，而竟莫能辨其为人为鱼，以致演此惨剧，亦果报中之神秘处也。

（民国六十七年三月十五日《圣贤杂志》四四期）

四十七、一刀数命  三子身残
曾正慧

这是我小时侯从祖母那儿听来的，当事人之一现仍存在，而且就住在我南投故乡老家的隔壁。故事的内容大致是这样的：我老家隔壁那位老先生共有三兄弟，不幸的是一聋一哑一跛足。他们的父亲和我祖母小时侯也是邻居，据说生性暴躁残忍，喜虐待动物。他常为他的三个儿子天生的残缺破相感到愤怒不平。有一回，为了此事特地去请示神明。这一查，就查出了这一段因果。原来，在他结婚之前，某日邻家的一头怀孕的母猪冲出猪圈迎面而来，由于天性使然，也正好他身上带着一把除草用的长刀，于是就把长刀往母猪头上一砍，母猪惨叫数声，倒地抽搐流血而亡，血尽前腹中那窝猪仔悉数流产。就那一刀便收拾了数条生命，从此种下了祸根。因此连生了三个残缺破相的儿子。可怕的是隔壁那位先生（耳聋）后来也生了三个儿子，其中就有二个天生重听，另一个吃长斋拜佛者正常。据说隔壁老先生的兄弟其后代子女也有多人天生四肢五官残缺的。由此看来，杀业之果报实在太可怕了！据我祖母说，这段因果是千真万确的事。

（民国七二年一月十五日《圣德杂志》四四期）

四十八、狗魂索命  连死二胎
林张美秀

这是一则笔者所知，发生于民国二十五年的真实故事。当时正值农忙季节，家家户户忙着收割稻谷。镇上钟家小媳妇名叫雪月，也下田工作，黄昏时要回家煮饭，顺便挑一担稻谷回家。到离家不远小巷口时，突然跑出一条黄狗向她冲来，怕狗的她，就用扁担向狗打去，狗被打后立即又痛又叫跑了开，于是她挑起担子赶回家。

后来吴雪月怀孕临产，请来助产士接生之时，他的公公正在客厅休息，此老天生阴阳眼（看得见鬼魂），忽见一条黄母狗带着五条小狗走进他家，进入媳妇房间里，这时只听到婴儿出生“哇！”的一声，就不再哭叫了，随即又见黄母狗又带五只小狗走出去。钟老先生满以为生产顺利，高兴的进去问产婆是男是女，答案却是夭折。吴妇伤心欲绝。钟家事后检讨，老先生才说出每次临产就看到黄狗来，大家料想事必有因，吴妇之婆婆钟陈甘提议去三山国王庙请示神明。钟家在庙里礼拜之后，等待神降临，约过半点钟三王降驾，叫吴雪月问话：“吴雪月信女是否要问两次生产皆夭折之事？”答“是！”。王说：“当时你打的黄狗身怀小狗，等于害了数条命，你可知晓？”吴妇及家人跪地求三王作主，吴妇表示因一时心急害怕，铸下大错，三王见其忏悔，表示要调狗魂调解，三日后再来。到时三王降临指示：“黄狗不甘心，要你们一命抵一命，先要回小狗命，才讨母狗命债。”婆媳一听，跪地痛哭，求三王慈悲，只要能度过劫数，无论什么条件都愿答应。三王向狗灵问话，然后说：“母狗灵要你回家后，做一面狗灵牌位，把它当作祖宗供奉，它才肯罢休，了此恩怨。”婆媳二人为了传宗接代，只好答应照办。此桩人狗恩怨，经三王化解，终于平静下来。事后吴雪月果真平安生了二男一女。

（民国六九年八月十五日《普化杂志》七期）

四十九、一家三口  灭绝无后
仁慈

由于文殊院的出家人数越来越多，致使寮房不敷使用，为了解决住的问题，师父上人乃指示将旧香积寮拆除，改建为寮房，以便安众办道、弘法利生。工程的进展相当顺利，在全体僧众的同心协力之下，很快的就把地基打好，并且也将柱子钢筋竖立起来了。

这一天，工作比较轻松，大家边做边聊。当谈到戒杀的问题时，其中一个板模师傅告诉我们说：“屠夫杀牛，是以五寸刀由牛的某处要害刺入，再以另外一只手握紧牛角，用力一转，牛即倒地不起，其手法相当残忍。通常牛在被杀之前，它事先就会知道，所以被屠宰前的牛只，常会流泪不止，但却不知道要逃跑，所以民间有句：‘牛知死，不知跑’的传言。然而杀牛为业的屠夫，大都没有好的下场。譬如不久前，草屯就有一个女屠夫，于杀牛时反被牛以角触死。另外有个屠夫，临死前还拼命的跑到王爷庙里求救，但仍然无济于事，