净公上人：若要佛法兴，唯有僧赞僧南无阿弥陀佛

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能量阿赖耶称之为业相，意念阿赖耶称之为转相，物质阿赖耶称为境界相；或者我们讲四分，阿赖耶的自证分是能量，阿赖耶的见分是意念，阿赖耶的相分是物质。
今天的科学家能看到一千兆分之一秒的波动现象，而佛经上已经能看到一千六百兆分之一秒，物质就是从波动现象中变现出来的，这是宇宙的源起，万物的源起，生命的源起。但重要的是，佛经已经是三千年前的事情了，而科学今天才证明，所以说佛法是高等科学。其实，爱因斯坦早就说过，宗教里面跟科学最接近的是佛教。
不怕念起只怕觉迟
当谈及当今灾难频繁之时，净老十分肯定地回答我们：根源在于人心坏了。人类的灾难与人类自身的念头，尤其是贪嗔痴慢疑五毒，有着必然的联系。他说《左传》有句话“人弃常则妖兴”，任何时候起心动念，应该先人后己，这是常理，但是现在正好相反，许多人先考虑自己，再想别人，一点点爱心都没有；古人云“人皆有不忍人之心”，但是今天这个社会，几个人关心他人、关心民族、关心国家，仁义礼智信全无，只谈利益，不问情理法。殊不知念念为国家、为群众、为他人，别人才会为你。你只为自己，就会跟别人对立，全是你的敌人，拥有的再多，都是泡沫。要改变这种消极的现状、让人转迷失为觉悟，必须推行圣贤教育。
圣贤教育（包括佛陀教育）和当今通识教育的最大区别就在于人心，古圣先贤的教学是普遍的关爱大众，现在的教育做不到。爱心是自性具有的，自私自利却是一种妄心，不是与生俱来的。中国自古以来，教育都是以爱为中心，这个爱是天性，就像三四个月的婴儿，他的眼神、他的动作，纯真无邪。圣贤的教育的第一个目标就是，如何保持这种天真的爱，一生不改变；其次是将这种爱扩大，爱他人、爱民族、爱国家。大家都知道郑和下西洋，环绕地球几周，率领的舰队是当时最庞大、最有实力的舰队，但是当时他们没有殖民和侵略任何一个国家；在南洋地区，提起郑和没有不尊重的，都把他当神明看待。当地人送礼物给他，他都回报人家多一倍。所以，为人处世，就看你以什么念头对人，你以真心对人，别人以真心对你。
佛教强调“慈悲为本，方便为门”。慈悲就是爱，但是慈悲是智慧的爱、理性的爱，不带有任何主观感情，感情会产生副作用，慈悲绝对没有，慈悲是真爱、大爱，对方诽谤我、辱骂我，都不会起心动念，而且能够在潜移默化中自觉觉他。作为普通人，起心动念寻常事，最可怕的是迷失自己后而不想、不知、不愿觉醒。
宗教教育能救世界
在第三届世界佛教论坛上，净老委托定弘法师在现场做了《复兴佛陀教育之方法》的演讲，字里行间格物穷理，无不透露出丹心赤诚、言辞恳切、人情练达。囿于版面，不得已每删减一字，拈断数茎须发，犹屡屡回首。敬录如下：
第一、释迦正法本为教育。本师释迦牟尼佛十九岁出家求学，三十岁成道，一生讲经说法四十九年，所说课程，乃为众生开示诸法实相，令觉悟宇宙人生之真相。所教人、天、声闻、缘觉、菩萨五乘科目，乃是令众生断恶修善、破迷开悟、转凡成圣之妙法，故佛教为佛陀对九法界众生至善圆满之教育。历代弟子弘扬佛教，亦以讲经教学为首务，所及之处，莫不令闻法者觉醒迷梦，慧开智朗，逐步达到自己身心和谐、自己与他人和谐、自己与大自然和谐之理想境界。是以，佛陀教育不仅令学佛者离苦得乐，而且有助于促进社会安定与人类和平。
至圣教东来，马祖建丛林，百丈立清规。佛教道场即如佛教学院，方丈即校长，首座即教务长，维那即训导长，监院即总务长。法化鼎盛之时，天下莫不知佛教为觉悟之学、解脱之道，亦即“主要之教育、重要之教学、尊崇之教化”。故综观历史，佛教兴盛之际，亦即天下大治之时，唐朝贞观之治、开元之治，清朝康干盛世，皆为实例，诚如《无量寿经》所言：“佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化，天下和顺，日月清明。”
奈何末代佛陀教育式微，寺院庵堂讲经教学之风日衰，甚至舍弃学教修行而旁趋他务，遂令普世皆误认佛教为宗教、为迷信，甚或有因此而鄙夷者，此乃吾等后世佛弟子之耻也。是故，复兴佛教之教育本质，为吾等责无旁贷之天职。兹敬述其方法如次：
第二、佛陀教育首重德行。所谓“人能弘道，非道弘人。”又曰“法赖僧传”，当今佛教之急需，无过于培养弘法师资人才一事。弘法人才又以具备德行为最要；若其道德涵养尚不及世间之君子贤人，则与之并立即相形自惭，又遑论弘法利生矣！故须扎牢世出世间德行之根，务使品行高洁，身心清净，方堪弘法重任。
如此，则《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》、《沙弥律仪》四项根本课程，为弘法人才所必须修学者矣。此四者乃世出世间德行之大根大本，皆须身体力行，真正落实于生活，方不愧佛经所谓“善男子”、“善女人”之称谓。
特于当今社会溷乱、邪恶充斥之世，弘法人才至少须以三年时间落实德行之根，具备不为外境诱惑与刺激所动摇之素质，修学佛法才有力量，自觉觉他才有成就，方可成办复兴佛陀教育之大任。
第三、一门深入长时熏修。扎稳德行根本之后，必须遵循祖师大德历代相承之传统修学法，即专攻一部经典，一门深入，长时熏修，例如：学贤首者可选《华严经》，学天台者可选《法华经》，学净土者可选《无量寿经》。《楞严经》云：“十方如来一门超出妙庄严路”，又云：“故我宣扬，令汝但于一门深入。”可知佛陀当年教学，观机施教，令弟子各于一经一门深入，由得三昧乃至开悟，用力少而收效大，故皆能得大成就。
一门深入亦为中国古圣先贤之教学经验，诚如《三字经》云：“教之道，贵以专。”若不依古法专精修学，而务求广学博闻，学杂则心杂，则远离一心安住之定。结果只得知识，未开智能。未入佛法堂奥，焉能弘扬妙法？
佛教首重智慧，所谓“因戒生定，因定发慧。”故须严守一门深入之规矩（戒），不再三心二意，令心安住于修学一部经（定），愈学愈深入，愈学愈透彻，三年扎根，七年小成，十年大成，

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智开慧明；一经通，一切经通；一门通，一切门通（慧）。如此即成为此经之专精通家，具备以此经自觉觉他之能力，成为当代之真正大德。
第四、师资培养须用复讲。培养弘法人才必须教学相长。而其教学法，乃佛门承传三千年之老方法，即复讲之法。此法始于阿难尊者当年复讲佛陀所讲之经。
古德有云：“错下一字转语，堕五百世野狐身。”错下一字尚然，而况讲经出错乎！则今日讲经者，若未大彻大悟，孰敢保证知见无差？然若须待彻悟方始讲经，则恐无人能及，只得坐待佛法衰末矣！值此两难之境，善知识之教诲为：复讲祖师大德之注释，而非出于己见。此乃效法孔夫子“述而不作，信而好古”之谦卑诚敬。以此信古之至诚，必得感通诸佛菩萨之加持，与自心佛性之开显。
若于经文、注疏有不解之处，遍查参考书籍亦不得解时，当须放下经本，至诚拜佛念佛，忏悔业障，则往往能得感应道交、心领神会之效。如若仍然不解，则讲经时但可随文读过，切不可强不知以为知，妄加己见。此为极重要之须知！
此法不仅保障所讲之知见不致偏差，亦可避免自身因过失而堕落，又为培养谦卑诚敬之妙方。印光大师曰：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”复讲之妙用，有如此之大矣！
初学者于恭闻法师讲经之后，必须充分准备。轮到自己复讲时，必须完全按照法师所讲而复述，不得参杂自己意见。即使自己有所领悟，亦不得于复讲时说出。此乃学习自卑尊师、抑己从人之精神，有助于降伏傲慢、自是等烦恼。所谓“学问深时意气平”，学人须能安忍谦下，厚积薄发，令解悟之境界稳固成熟，方可大器晚成，成为法门龙象。
第五、佛教大学广培人才。古来中国佛教有十宗，各宗学人时或各执门户之见，互相批评，遂使佛教之力量分散，亦令信众无所适从，乃至教外人士亦执此为诟病之柄。
因此，复兴佛陀教育之际，亦须团结佛教各宗派，其方法重在互相了解，共同学习。故可于各宗皆培养十位弘法人才，十宗即有一百位老师。此时即可成立一所佛教大学，各宗于大学内设立一专宗学院，以期培养更多弘法人才。
各专宗学院之学生，除扎牢德行之四根与学习佛教共同科目（戒律、唯识、净土）之外，应于本宗选择一经，一门深入，长时熏修。各学院之间定期聚会，互相学习，互相观摩，取长补短，集思广益，共同为复兴佛陀教育而齐心努力。
第六、善用科技远程教学。弘法师资之严重欠缺，乃当今全世界普遍之现象。培养再多之师资，亦难于十数年之时间内，满足各地所需求。然而，若能善用现代科技，即可补足此欠缺。
善用网络与卫星电视等现代科技，进行远程教学，则可无远弗届。无论学人处于何等偏僻之地，皆可由此途径而听闻法音，皆得跟随当世最专精之老师修学佛法。此为现代版之“安坐当处，身遍十方”，犹如千百亿化身矣。
以澳洲净宗学院与香港佛陀教育协会之实践经验而观：网络教学已届二十年，卫星电视弘法将近十年，法音所及遍五大洲，信息复盖全世界。如此，转化人心乃能快速有效，影响层面方可深远广大，是为佛陀教育之现代化弘法模式所趋。
第七、承传人才从小培养。半路学佛之人皆知修学摄心之难，因学佛前所受污染，往往成为学佛后之重大障碍。譬如一滴墨汁滴入一盆清水中，染污之时间甚短暂；然若欲令此水回复清净，则所需之时间甚长久！
由此可知，学佛愈早愈好，以期所受之染污减至最少。若能于童蒙养正之时，即以佛教培育之，则根正苗纯，且根深蒂固，日后堪为法门龙象，承担弘法利生重任。古来每见童真入道而终成高僧大德者，其入道也易，其证道也深，信乎此事之不虚也。
若得童子于佛门培养，则当扎稳德行与古文二方面之根：
（一）德行之根为落实《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》与《沙弥律仪》，必须于生活中一一做到。
（二）古文之根为背诵至少一百篇古文。从小背诵古文，有助于小孩去除妄念，专注一心，成就良好之定力，长大不易被邪境所转。
七岁之前需学习规矩，尔后即可教以背诵为主，十四、五岁以后，即可参与教义之研习理解为主。扎牢德行与古文二种根之后，即应学习儒、释、道等传统文化基本课程，巩固伦理、道德、因果教育，作为日后深入佛法之重要根基。及至长成，即可进入佛教大学深造，接受弘法人才之专精修学教育。
第八、续佛慧命刻不容缓。当今时代，佛门虽表面香火鼎盛，而真实依教奉行者少，开悟证果者更为凤毛麟角。故知复兴佛陀教育势在必行，刻不容缓。愿与在座大德并一切有志之士互励共勉，从此发起大心，共同为续佛慧命、救世济民而努力奋斗。
——《大公报》2012年5月4日A16版









弟子感恩篇
刘素云：我所认识的净公上人
尊敬的各位同修，大家上午好，请坐。今天上午这节课是我这次来香港讲的最后一节课，这节课要讲的题目是《我所认识的净公上人》，为什么想讲这个题目？我自己也没弄清楚，因为这次去新加坡，马来西亚和印尼，在途中，我记得好像是在马来西亚，有一天我听老师讲课，就在这个过程中，突然一个闪念：讲讲你所认识的老法师。我想可能就让我讲这个题目，那我就讲讲吧：
我和老法师面对面的接触时间不长，还不到一年，我是去年的4月4号第一次来香港见老法师的，到现在不到一年，认识还是比较肤浅的，我认识到什么程度，我就跟大家说到什么程度。
今天我想讲以下几个题目：第一个题目我想讲讲我和老法师的因缘，就是怎么结缘的。这个应该从03年开始说，03年我接触到老法师讲的无量寿经光盘，在光盘上我和老法师第一次结缘，也可能是多生多劫的缘分吧，一开始接触无量寿经的光盘就听进去了，非常喜欢。我第一次听的是老法师94年在台湾讲的那个版本，一共是70碟，有的是73碟。后来有人介绍，说老法师又有新讲的《细讲无量寿经》的光盘，通过佛友的推荐介绍，我就把这套光盘又请到手了。那个时候细讲无量寿经的光盘刚刚出到264碟，我就都请回来了，就是这两个版本的光盘让我特别受益，

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因此我从03年开始读《无量寿经》，看老法师的光盘，直到现在没有中断。所以我说我和老法师的缘是光盘结合的。这是最开始的缘，下面这个缘就延续下来了。
第二个缘是缘于我的两个梦，当时我不知道怎么回事，现在回想起来大概也是一种缘分吧。第一个梦是四年以前了，我梦见老法师，告诉我四句话，但是这四句话是不是老法师告诉我的，我说不清楚，这个梦第二天早晨我还记得非常清楚，我就把这四句话记下来了，这四句话是：
净念相继念弥陀，
空亦有来有亦空，
吾是佛陀一弟子，
师承一脉去极乐。
我无意识的这么一念，每一句话的第一个字竖着连起来就是：净公上人吾师。当时我就想，这是不是在点化我，净公上人是我的老师呢？这个念头就是一闪而过，但是这四句话我一直记得。
第二个梦就是2010年春节前，我又做了一次梦，这次是梦见宣化上人师父，宣化上人师父原来也是我们双城人，我们可以说是老乡，是什么样呢？就是他那个书里封页照片上带着一串大佛珠，笑呵呵的影像。上人师父一直瞅着我笑，也不说话。我就问：“师父，你干嘛瞅我笑啊?你想跟我说什么？”宣化上人师父就说：“你得云游四方啊！”就这么一句话，我记得当时我还回答一句：“师父，我哪也不去。”
相隔20天的时间我第二次梦见净公上人，这时老法师就是那种标准的微笑，一直瞅着我笑，我又问：“师父，你干嘛瞅我笑啊?你想跟我说什么？”师父嘴在动，我没听见说的什么，这个梦也就结束了。不到两个月的时间，我就做了这两个梦。
完了以后接着又发生一件事情，腊月二十八那天有居士跟我打电话，是我们黑龙江省肇东的一个居士，一打电话就问我：“您是不是得红斑狼疮病的那个刘居士？”我说是，他说那就对了，然后他就挂了，我当时挺莫名其妙，这人怎么这么怪呢？一会又来个电话，自我介绍说：“我是老法师身边的，在香港佛陀教育协会，您是不是刘居士？”我说是，他说：“刚才有人跟您打电话吗？”我说是，他说：“是我委托他打听您的消息的，一会还有人跟您打电话，您不要出去。”挂了电话不到十分钟，又来个电话，问：“您是不是刘师姐？”我想我们北方很少有这样的称呼，就说：“我是刘素云。”他说：“您稍等，师父要跟您通电话。”这时候师父接过电话，这是我和老法师第一次通电话，老法师首先问我现在身体状况怎么样，我说挺好的，越来越好，一年比一年好，师父就非常高兴，说好好好，好好好，给大家做个好样子！师父又问我看没看《还源观》的那个光盘？我说看了，师父说我第二次又讲了，你把第二次的好好看看，我说我都有，我都看过。在这个电话当中，我和师父通话能有十五分钟左右，我心里想师父那么大年纪了，老人家又那么忙，我不能喋喋不休说个没完，我就说师父啊，您老人家是虚空法界的老法师，我不耽误您宝贵时间了，我要挂电话了，师父说好好好，挂吧，挂吧，我就把电话挂了。这件事情就过去了，中午刁居士上我家，一直待到晚上，我也没把我和师父通电话的事跟她说。因为我的性格比较内向，也不喜欢张扬，这个事换别人肯定很高兴，有同修来了得把这事报告出去，但是我没有。
初一那天有一个佛友跟我打电话，她说我太兴奋了，说师父正在网上讲《华严经》，有一段是专门说你的，她就跟我学了这一段，我说这哪是说我呀，我哪有那么大本事。这个事也就过去了，我也没跟任何人说。
然后接着师父在讲经的时候提到我，同修们又都知道我和师父通了电话，这个缘就一步一步在深入。我和师父通电话后时间不长，大概不到十天，游师兄就打给我电话，说师父想给您发邀请信，邀请您到香港来，我当时就给回绝了，说我不去，我哪儿也找不着，就在家猫着。现在我都出名了，我还不适应呢。我说完以后自己没什么感觉，因为这是我的真实话，我原来的生活是非常有规律的，现在一下变成忙人。当时有六个师兄在我家里，我和游师兄通电话的大概意思他们听到了，说大姐，你这么回答人家是不对的，这叫拒缘。我说这次拒缘错了，下次不拒了。你们都知道哈尔滨我都没几个地方能找着，我知道香港在啥地方？我去麻烦老法师干什么呢？面对面听光盘不一样吗？听懂了我就照做，就是好学生，我就是这么想的。
第二次好像是过了正月十五，游师兄又跟我打电话，还是邀请我来香港，我当时回答得特别干脆，我说上次拒缘错了，这次不拒缘了，非常痛快地答应了，结果就定下来4月4号从哈尔滨出发，那是我第一次来香港。就像红楼梦里的刘姥姥进大观园似的，来了以后我赶快向师父报告，我说师父，以前我老也不上道场去，道场什么规矩，什么礼节我也不知道，如果我做错了师父您告诉我，别怪我。师父说：“好好好，好好好。”反正我现在总结一条，我一听师父说好好好，心里就特别踏实，我对了好好好，错了也是好好好。有师父在那兜底呢，我就不担心了。
第一次见师父就闹了个笑话，有位师兄问我：“刘老师，今天晚上给你安排一节课，您讲什么题目？”我说没题呀，到现在也没人告诉我讲什么题呀？他看我那眼神吧就挺惊奇的，那画外音就是没题你讲什么？他就跟师父说，我说师父，我真没题目，一会进录像棚我说啥呀？师父说你坐那儿就知道说什么了。我当时特别单纯，没出过门，我想这个地方是师父讲经说法的地方，这个座就是宝座，这个宝座它会发挥作用的，就这么进到录像室，那是4月4号晚上7点到9点，第一节课。进屋时脑袋是空白的，也奇怪，那天我坐那以后，两个小时那些话是怎么说出来的，我自己不知道，后来回去以后，我自己拿我的那个光盘看，我就问刁居士，这是我说的吗？谁告诉我说这些话的？现在我学都学不来！那个词一套一套的。刁居士说三宝加持，佛力加持，你的心清净就加持上了。真是这样的！不是说我有本事，有辩才，真是三宝加持，我觉得第一堂课讲得挺顺的，也不用动脑筋去想。
这次结缘以后一年来了三次，是什么缘呢?我觉得是师生缘，这个师生缘不是这一生的，可能是多生的，

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师父就是我的老师！这就是我和大家说的第一个大题目——我和老法师的因缘。后来我问师父，您怎么想到和我通电话呢？师父告诉我说，你03年有一张光盘叫《信念》，我是春节前的两个月看到你这张光盘的，我一算时间，八年过去了，这个人现在还在不在？我就委托香港的同修打听你的消息，他们找到你们省的同修，真的找到你了，把电话号码告诉我了。师父拿到电话号码前后不到十分钟就给我打个电话，我听了人不但在，而且现在越来越好，挺欢喜的。我和你通电话觉得你声音挺洪亮，精神也挺好，挺高兴，给大家做个好样子。得这种病，能坚持到今天很不容易了。
二三四个题目是我内心对老法师的印象，我第一次从香港回去，有同修问我，你对老法师的感觉怎样？第一个感觉就是和在光盘上看不完全一样，因为这是近距离的。第二个感受我觉得老法师特别亲切，他们说你用几句话概括概括，我说好，我用三句话给你们概括：第一，老法师是一位爱国爱教的老人。师父是人，他不是神，不要把师父神化。包括释迦牟尼佛他都是人，不是神。第二句，老法师是一位慈悲的长者。第三句话，老法师是当代的一位高僧大德。你们注意我的排序。
今天我就分别说说我概括的话。我为什么说老法师是一位爱国爱教的老人？作为一个人，他是一位爱国的老人，他的爱国精神令我感动。后来有人问我，说老法师什么地方吸引了你？你从来也没崇拜过任何人，你现在怎么对老法师这么崇拜？我说错！我不是崇拜，我是尊重，尊敬。你们问我老法师什么地方吸引了我？第一是他的人格魅力，第二点是他对经教的透彻解悟，让我明白了道理，不说宇宙人生的真相，最起码让我明白了我从哪里来，将来到哪里去，我现在应该怎么活着。师父在解读经教这方面是深刻的，透彻的，容易让人听得懂，所以我非常赞叹师父。尽管有人反对我听师父的光盘，但是他阻止不了我，任何人他也摆布不了我，我这个人就是比较强。另外师父那种虚怀若谷的博大胸怀太让我钦佩赞叹了！作为一个佛门的人，我认为师父是一个标准的佛陀弟子，他确实无愧于佛门弟子这个称号。他所想的，所说的，所做的，都是佛家的事，按我说的就是身为佛家人要做佛家事，师父做到了。基于这三点理由，我对师父尊重，敬仰，钦佩，但是我不用崇拜这个词，我觉得这个词表达不了我的真心实意，诚敬用在这里比较合适。
为什么说师父是一位爱国的老人？我平时接触师父不太多，知道的事也很少，但就我知道的几件事我都非常非常感动。比如说第一件事，师父心里装着祖国和人民，我用了一个词叫“仁者无敌”，一个讲仁义道德的人，他是没有对立面的，师父是一位仁者，所以他无敌。我举几个例子，我第一次来香港是4月4号，4月5号是清明节，清明节那天师父启讲《大经解演义》，当时有同修问我，师父为什么突然要讲《大经解演义》？原来计划不是这样的。我说我不知道，后来就这个问题我问过师父，师父告诉我几点理由：第一为了化解灾难。师父说现在灾难太大太重了，要化解灾难，所以要启讲这部大经解。第二有祭祖的意思。清明节嘛，要纪念祖先，我们做人不要忘了祖宗，不要忘了本。第三在香港启讲《大经解演义》，为的是离祖国更近一点，更近一点。离祖国近，离台湾也近，周边的几个国家也受益。听到这我就特别感动，我深有感触，我知道是怎么回事。他说这样大陆，台湾都可以受益，人民少受苦，少遭罪。就这一点我说师父那个胸怀太博大了，比海洋大，比天空大都不为过。
我第一次来香港，印象最深的就是师父说“不和人事物对立”。这句话在我来说是经典，我回哈尔滨跟佛友说一定要向师父学习，这次去香港不能白去，就把师父这一条学到了，我就能进步，就能涨层次，离西方极乐世界就更近一点。我也把这句话告诉其他的同修们，我想让大家都受益。
师父还有三句话：第一句是天底下没有我恨的人。第二句是天底下没有我不能原谅的人。第三句话是天底下没有我不爱的人。别的都不说，就说这三句话精不精彩？这个胸怀该有多大！我们在座的每一个人，有没有你恨的人？有没有你不能原谅的人？有没有你不爱的人？这三句话就是师父的座右铭，跟师父接触比较多的，你们想一想，师父是不是这样做的？师父的经历和他的处境，包括现在的处境多难啦！但是师父不恨任何人，而且所有的人他都爱。他跟我说过一个故事，说如果现在人家要你的脑袋，我们是佛弟子，一定要高高兴兴，快快乐乐的把头给他，满他的愿，我们往生极乐世界了，这有什么不好呢！我们有几个人能有这样的胸怀？对伤害他，诽谤他，中伤他的人都用这三句话对待？太难得太难得了！
说到这我就想，可能有些人过去对师父很崇拜，过了一段时间就淡漠了，就不愿意在师父身边了，每个人都有自己的选择，没人能强迫，那天我在国外讲课说了一句，我说人总归是要有良心的，那些远离师父的人，你们曾经和师父亲近过，现在当我说到师父这三句话时，不知道你们心里能不能有一点触动？师父他是人，不是神，他能这样对待身边每一个人，每一个众生，是不是我们学习的榜样？如果我们对待师父还有不恭敬，不尊重，甚至用一些语言伤害师父，还做一些让人伤心的事情，你们不觉得汗颜吗？我听了以后都替一些人难过，人怎么能变得这样？你们不觉得无地自容吗？这么一个慈悲的老人，这样对待所有的众生，而我们用这种态度来伤害师父，是不是有些太过分了？现在师父不怪任何一个人。我接触师父将近一年了，我没在师父那儿听到一句他对谁的不满意，你们应该怎样对待师父的？你们应该仔细想想了。如果现在想明白了，现在开始回头，还有将近两年的时间，还是有救的。如果现在还不回头，继续中伤，陷害，毁谤师父，那可能就没救了，你们自己要去哪里就由你们自己选择了。
我在这里没有一点歹意，我不恨你们，也不怨你们，我是替你们着急，我觉得你们这样做错了。知错就改就好嘛，咱们真诚的发露忏悔。不单是对师父这样，

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我们对任何一个人都要真诚，要时时刻刻念着别人的恩德。你老想着别人的恩德，就会知道去报恩，这样对你的来生后世都会有帮助的。所以在这里我多说这么几句，劝大家不要再造作罪业，师父他宽容，大度，包容，他不会去怪罪任何人，也不会去惩罚任何人，但是天地之间有大道，天理难容啊！你知道这个道理，让你去做那样的错事，恐怕你也不敢做了吧。
良药苦口利于病啊，我说的话可能稍微有点尖刻，但是我不想说尖刻的话，我只想把话说得重一些，引起大家的重视和注意，忠言逆耳利于行，我今天说的应该是属于忠言吧。我没有歹意，也没有坏心，想去讽刺谁挖苦谁，我只想劝大家把我说的话和自己的言行对一对号，把我说的话当成一副良药，那会治好你的病的。病治好了，身心健康，老实念佛求生净土这有多好！别为了眼前芝麻大的一点小“利益”，丢了西瓜——去西方极乐世界这个大利益。
第二点师父是一位爱国的老人，师父和我唠嗑的时候表达了这么一个意愿，他想落叶归根，回到祖国，他要求不高，有个安稳的住处，三五个，七八个人，志同道合的同参道友在一起好好学习《华严经》。我理解老人的意思，是想把《华严经》传给下一代，就是一旦老人家走了，有人能接这个班跟众生讲《华严经》，这是我的理解，师父最后想办这件事。
第三他是一位爱教的老人。应该是九九年，新加坡九大宗教在老法师地努力下团结成一家，有一个光盘的画面，九大宗教的领导人站在台上，胳膊挽着胳膊，这个景象对全世界人影响震动是非常大的。因为在那之前没有先例，所以老法师在倡导“世界宗教是一家”这个理念方面是第一人，先行者。这次三国之行，在印尼有一个六大宗教的论坛，老法师在发言中说的那些话，让我震惊，老人太睿智了！他的知识智慧没法形容。
这段话我想跟大家说一说。首先老法师阐明了宗教圣贤的教育本质——宗教是教育。他说“中国古云，建国君民，修身为本，教学为先，建立政权，领导人民，教育是为首要工作。”强调宗教是教育，这是宗教的本质。“概观今日世界灾难繁多，矛盾冲突四起，人心惶惶无依，究其根本，实因西方社会疏忽了宗教教育，东方社会放弃了五千年的传统伦理道德因果之圣贤教育所致。”接着说“宗教信仰以教育为首，近百年来世界各宗教讲学之风日衰，信仰多偏重于形式，忽略实质，信众难免流于狂热无知。”我对这个词真是深有感触，现在好多信众都对于宗教处于狂热无知的状态，不是真信，不是智信。说“感情用事，为拯救今日世界必须恢复宗教教育。”
第三个层次，他老人家提出了恢复宗教教育的具体方法，就是培育师资，并设试验区。他说“如果有一个国家的领导者能够认真重视伦理道德因果宗教教育，由国家培训五六十位德学兼优的教师，于国家电视，网络等传媒日日宣讲东西方神圣的诚敬谦和，仁慈博爱之精神教育，同时选择一个社区，作为例行落实圣贤教育的试验特区，并将实验成果向全球普遍宣扬，则能真正拯救人民的心灵，帮助人民破迷开悟，弃恶扬善，改邪归正，端正心念，崇尚道德，一切灾难自然化解，所有的矛盾冲突消失，真正达到国泰民安，社会和谐，世界大同之理想。”
老法师说：“世间所有的宗教创始者，皆属多元宗教义务教育工作者。”现在把佛教演变成了宗教是佛教的悲哀，应该恢复到本来的面目，恢复到教育的佛教。几年前有人争论哪个宗教好，哪个宗教不好；哪个法门好，哪个法门不好。当时我不会解释，就知道他们说的不对，这时有四句话我就知道了：
宗教领袖皆观音，
化身世间来度人，
无量法门皆殊胜，
归宿都是极乐人。
那就告诉我们世界宗教是一家，不管是哪个宗教，或者哪个宗教的哪一门哪一派，最后的归宿是一样的，还有什么争论的？没有高低，没有一和二，大家都一样，万法归一，所以我一再劝告大家千万别争，不争论，不讨论，不解释，不辩论，修哪个法门就老老实实修自己的法门，不要去排斥别人的法门，这样自己的修行程度会越来越高，不要去干傻事。
今年是老法师讲经说法的第五十三个年头，是老人家入佛门的第六十个年头，五十三年讲经说法不间断，历经磨难不退转，我说老法师学习释迦牟尼佛堪称中国第一人。我见识少，孤陋寡闻，可能有许许多多高僧大德，但是我不知道，我没接触过，我接触老法师对比，我觉得老法师是学习释迦牟尼佛中国第一人。比如说在弘扬净土法门上是功德无量的，多少人依这个法门，依《无量寿经》能够得度，往生西方极乐世界。老人家八十五岁高龄了，他每天在说什么，在想什么，在做什么，有目共睹，我们作为晚辈非常惭愧，望尘莫及。我在国外讲了一个题“续佛慧命”，我们怎么样来续佛慧命，不是喊口号，而是要落实，尽管我们能力有限，但我们尽心尽力去做了，最起码不要给释迦牟尼佛丢脸，不要给阿弥陀佛丢脸，我们临走的时候问心无愧了，我们绝对不要干那些有辱佛门的事情。
五十三年讲经不间断，到现在为止我没见到这样的例子，我就见到老法师了。释迦牟尼佛讲经说法四十九年没有休息过，没有假期，咱们的师父有假期吗？没有假期啊，这回上澳洲，老人家每天讲四个小时的经，那两天我感觉师父累了，疲劳了，毕竟是一位高龄老人了，我说师父，到澳洲休息几天吧，恢复恢复。师父说我去了就是讲经，我每天可以讲四个小时。
第三个题目老法师是一位慈悲的长者。我来香港以后见到老法师就觉得特别亲切，他点点滴滴的言行都让我特别感动。我来三次香港没有跟师父带任何礼物，更没给师父红包，我第一次来之前，很多佛友提醒我，说你去香港见师父准备红包了吗？我说没有啊，我说师父不希望收我的红包，知道我没红包，师父希望我成佛，去西方极乐世界，我拿成佛来供养师父。人家说你简直是另类，那你现在还没成佛呢！我说我一定成佛，我就用成佛供养师父，我不拿红包。我三次来香港没给师父一次红包，师父给我发了三次红包！第一次师父给我发了一个红包，我当时特别不好意思，

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师父说您需要，这个钱就是给念佛人用的，拿回去家里人心生欢喜，少障碍。当时我不理解师父这句话，后来回去验证了师父这句话。第二次，我有一段时间身体不太好，师父就派香港的同修到东北去看我，又给我发了一个红包。我说我怎么好意思老拿师父的红包啊，这是十方供养啊，我不可以用师父的钱，他说你得让我完成任务啊，我说好好好，你完成任务了，我怎么来处理那就由我了。
12月25号师父讲法的时候说明年（2011年）要走，当时我们都特别激动，我没有定力，就哭了。当时慧荣师兄跟我说:“刘老师，一会你带大家请师父住世。”我说不行，我难过的不得了，一说肯定得哭，当时已经泪流满面，当时是齐居士请师父住世的。后来师父说，出了一个考题，都没考及格……得考及格啊，不要动情，不要动心，要如如不动。师父说的对呀，你一个修行人不还是情执放不下吗，所以我想这关我一定得过，以后师父再出考题得打及格，让师父放心。
我跟大家说过六月十九安排我和钟茂森博士去哈尔滨极乐寺受菩萨戒，这个特别出乎我意料，我没有思想准备，因为我觉得三皈五戒还没做好呢，没资格受菩萨戒。后来我问师父为什么让钟博士和我去受菩萨戒？师父说为了以后讲法方便，省的有人说三道四。后来有人说我白衣说法，我才知道，师父想得特别周到，你看对我们多爱护，多关心啦！
另外老法师还跟我说如何对待钟博士。我感觉他对钟博士的那种关爱，爱护，说他现在还年轻，什么时候该让他做什么要掌握火候，他说我出家这么多年了，还有这么多非议呢，况且钟博士是在家人，还这么年轻，不能让他受到伤害，要注意保护。当时我听了心里特别感动，我想那些不理解您的人怎么就不知道您老人家这颗心呢，这么慈悲啊，这么善良啊，对待他周围的，年老的也关心爱护，年轻的更关心爱护。
我回哈尔滨的时候，师父不单给我准备了礼物，给我老伴，女儿，儿子都准备了礼物，这些我都没有想到。就这一件件细微的小事，不让你感动吗？师父的恩德，不能说永生，因为后面没有多少时间了，我往生西方极乐世界以后，我永远和师父在一起了，永远不会忘师恩的。
第四个题，净公上人是当代的一位高僧大德。我刚才讲过老法师是学习释迦牟尼佛中国第一人，释迦牟尼佛一生没有道场，三衣一钵。日中一食，树下一宿，这是释迦牟尼佛的生活。咱们老法师一生没有道场，到现在还是居无定所，和释迦牟尼佛像不像？第二，释迦牟尼佛讲经说法四十九年，老法师讲经说法五十三年，像不像释迦牟尼佛？你们现在接触到的，还能不能找出第二个人五十多年讲经说法不中断？第三，释迦牟尼佛不做经忏佛事，不打佛七，咱们师父做没做到？我没听师父做过什么经忏佛事，打佛七，这一条和释迦牟尼佛像不像？释迦牟尼佛说众生本来是佛，老法师的理念就是释迦牟尼佛的这个理念，众生现在没有成佛，老法师说是因为我们还没教好，教好了就成佛了。我越对比越像释迦牟尼佛。
我说过一次，我特别羡慕三千年前释迦牟尼佛身边的常随众，一千二百五十五人，我想我要是其中一员有多好！我成天跟在释迦牟尼佛身边，现在这个念头有点转变，我想三千年以后的众生大概会羡慕我吧。我说这个很明白，大家都能听得懂。
我们净土宗现在是十三位祖师，从慧远大师到印光大师，那末法不是还有九千多年吗，这九千年中还有多少个净土宗的祖师，我不知道。肯定会有的吧，那谁是净土宗的下一个祖师呢？我不知道，我没说……
再说老法师忍辱波罗蜜修的好不好？释迦牟尼佛成佛之前被歌利王割截身体，无怨无悔，结果提前成佛了。师父这一生忍辱波罗蜜过关了，必定成佛无疑。再说本来就是佛呀，给咱们表演来着，咱们能不能看明白？我们看师父挺难挺苦的，师父不苦！师父乐着呢！那个乐咱们凡夫体会不到。
师父世出世间一切法通达无碍，讲经说法多么透彻。师父就像一个智囊，里面装的全是智慧，没有穷尽，深不可测。如果有人向师父请教怎么治国安民，怎么消灾免难，师父随时都可以告诉大家。就看你识不识货，你不认识，可能当那个是垃圾，认识了就是无价之宝啊。
再有师父说真话说实话，把真相告诉大家，能说到师父这种层次的不会太多。因为你说的人家不理解，人家说你是不是又妖言惑众啊？所以后来我说的比较深了，大家可能不理解，你们要认为是妖言惑众就往我这儿说，是我妖言惑众，最后让事实来见证吧。但是我不说觉得对不起你们，不理解不要紧，别生烦恼。像化解灾难这方面，我没听其他人这么透彻地说过，尤其是这次三国之行，师父每到一地都有开示，每个开示都重点说这个问题，说得太明了了。
另外师父那种知恩感恩之心叫我佩服。师父说我一生都感恩韩瑛馆长，护持了我三十年，给我创造了讲经说法的机会。我一生都感恩胡居士。你说师父都有这样的感恩之心，我们怎么就没有一点感恩之心呢？
这次三国之行我印象最深的就是师父那种舍己为人，舍己为众生的精神，太辛苦了，整个半个月，基本没有休息，到处去演说开示，接见政要，接待来访者，但是他毕竟是老人了，这段时间确实很累，我得向师父他老人家学习。
第六个题目我想讲一讲怎么样请佛住世。前几天在印尼，印尼的净宗学会搞了一个祈请师父住世的签名活动，这个活动搞得不错，我和几个同修也签了名。这是一方面，比这更深层次的请佛住世，请师父住世，最最重要的，四个字“依教奉行”。用什么方法灵呢？老实，听话，真干，让师父感觉到我在这个世间还有任务没完成，还有那么多听话，真干的学生，我不能走。
我就想从我自己做起，一定好好听师父的话，剩下的时间我就是为众生服务，给阿弥陀佛当义工，为师父办我应该办的事情。师父他不会骗我的，也不会害我的，我是百分之百的相信师父。尽管有很多障碍，有很多阻力，跟着师父他老人家我绝对不会退缩。
今天我之所以说了这么多，专题讲讲我所认识的老法师，我不知道是哪位佛菩萨安排的，

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所以我就讲了这么一段。怎么样请佛住世？依教奉行，从我自己做起，在座的也从每一个人做起，我们让师父他老人家放心，看到我们净土宗的同修这么真诚，他老人家舍不得离开我们，他不就住世了吗！
要不听话，师父说东你西，跟师父对立，我这次出国走这一道，也听到了一些消息，说谁谁谁和师父的理念是对立的，但是当着师父的面不说，背后说，我一听真挺难过的，咱们有好多同修能经常接触到他老人家，聆听他老人家的教诲，你知道你有多大的福报吗？你要珍惜呀！如果你的理念和师父的理念不一样，你能不能不往外宣传？能不能不影响其他的同修？这个你表达出来了，一对师父不尊重。师父老人家入佛门六十年，讲经说法五十三年，难道就不如你吗？你三十多岁就那么能吗？能超过师父吗？你这么说是不是有点不知天高地厚？你就不承认是师父的弟子，学生，你是不是一个修佛的人？修佛的人应该谦卑呀，不能把自己的位置放得很高，居高临下，我看你们谁都不行，唯独我行，你能成就吗？那你要堕三恶道的呀，年轻人别太狂妄了，谦虚一点吧。
今天我说了这么多，为什么？我是凭一个中国人的良知，凭自己良心说的，我从来做事说话不昧自己的良心。如果我说错了，那是我认识水平的问题，我不是有意要把它弄错。现在到这个紧要关头了，如果再不说说这些发自内心的真诚话，我对不起祖宗，我对不起众生，我连我自己都对不起。为什么你知道的事，你明白了，你不告诉大家呢？你为什么要自私自利呢？
我来香港几次屈指可数，我来一次香港就少一次，我觉得自己的时间也比较紧，没有太多时间留给我们了。另外我想告诉大家，一定要坚信阿弥陀佛是大法王，是大医王，我们所有的难题在阿弥陀佛那里都能圆满的解决，不要怀疑，不要犹豫，不要听三道四，相信阿弥陀佛没错的。我不会骗大家，我骗大家要堕三恶道的。坚定不移的相信老法师是多生多劫不可多遇的高僧大德！现在在人世间我们可能觉察不到，随着时间地推移我们会越来越明白。大家都说老法师不是一般人，是佛菩萨来救人的，再深层次我们不能说。曾经有人问我，说刘居士，你肯定知道老法师的事，我说不知道，真的不知道，知道也不告诉你，那是天机。我把话说到这个份上，估计大家听明白了，你们就和我们最熟悉的佛菩萨去对对号，老法师是救度虚空法界众生的老法师，不只是我们娑婆世界的老法师。
我给老法师写了八句话：
八十有五一老人，
二十六岁入佛门，
一生做的佛家事，
讲经教学为救人，
历经磨难不退转，
堪称世尊好学生，
师是我们好榜样，
遵师教诲向前行。
刘素云老师简介
1945年出生于黑龙江。1964年参加工作，是一位小学教师。她以平等无私的爱心对待所有的学生，即使是公认为难以管教的、来自问题家庭的学生，都能因为受到她的感化而成为能够在社会中做出自己的贡献的有用之材。由于工作成绩优异，她屡获升迁，曾任校长并在东安教育工作处工作，1984年，被调到黑龙江省政府经济贸易处任职，并荣升要职。
刘素云居士一生与人无争、与事无求，是一名勤勤恳恳、全心全意为人民服务的老共产党员。即使在她荣任政府机关要职期间，也毅然为了家庭和谐而力求辞去职务。其淡泊名利的生活态度，堪称当今世人的榜样。
1999年，刘素云居士罹患红斑狼疮，从患病开始，刘素云居士开始深入佛教经藏，并从此一直都没有放松过对佛经的学习。虽然她的病情一度严重到随时都会休克、随时面临死亡的地步，她依然极少考虑自己，将全部的心念都集中在念佛和学习经教上。正是由于她一直以来无私忘我的生活态度，令她以纯净纯善的不可思议的念力，不仅完全从绝症中康复如初，更令她获得念佛三昧而成为当今佛教学人中 “老实、听话、真干”的真实榜样。
黄齐秀老菩萨生西纪实
1、生平：黄齐秀居士于1934年冬月十七出生于四川省什邡市云西镇九里埂村一个农民家庭。因家庭贫苦，自小就吃苦，可以说是受尽了人间的折磨，正因为如此，使她老人家一辈子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃亏。18岁的她经人介绍嫁到马祖镇（原两路口镇）李姓人家，婚后有五个子女。34岁的时候自己的丈夫因病过逝，在上有公婆二老、下有五个子女的情况下仍未改嫁，尽心尽力奉侍公婆直至百年送终，并且把五个子女抚养成人。在此期间吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到儿女成家立业，自己没说过一句怨言。黄齐秀居士为人在大众看来忠厚、老实，与人无争、与世无争，从来不说别人的过失，无论受了多大的委屈和不平，都是隐忍和气。正因为她老人家的这些优点，给她学佛、往生奠定了很好的基础，所以她老人家临终之时走得那么潇洒、那么自在。
2、学佛的因缘：黄老菩萨学佛的因缘还要从李王氏老菩萨往生说起，那是一九七几年的事情，这个李老菩萨也十分不简单，因为她往生带动了她的儿子、媳妇、女儿和女婿、亲朋好友、邻居吃素、念佛求生西方净土。当时黄老菩萨还是四十多岁的中年妇女，因为和李老菩萨是邻居，看见李老菩萨每天从早到晚都在念阿弥陀佛，她听见佛号就如同无量寿经中说的一样：慈心清净、踊跃欢喜。于是她问李老菩萨：“念阿弥陀佛有什么好处和作用？” 李老菩萨告诉她：“念阿弥陀佛可以离苦得乐，临寿终时不生病、蒙佛接引往生净土，了脱生死轮回。”可能是当时初发心，自己心里还是半信半疑的。又过了几年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩萨告诉她的子女、亲朋好友和邻居：她二月十五要走了。当时她大女儿的丈夫还说她疯了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齐了，当然看热闹的人比较多，黄齐秀老菩萨当时也在场，当时大家都看见李王氏坐在一个椅子上大声念佛，念了一会儿，突然天上金光闪闪的，天上又有很好听的音乐，听见李王氏先说了一句“我到极乐世界去了”，接着就大声念阿弥陀佛，念到第三声阿字一出就断气了。当时所有在场的人都闻到很香很香的气味，李老菩萨这一往生，

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使她的全家人都皈依佛门、吃素念佛。
正因为她的往生，才使黄齐秀老菩萨生起坚定的信心，吃素念佛。到了1994年，闻到净公上人讲经，这才大开圆解、具足真信切愿，对于老和尚讲的更是一丝毫也不怀疑，李王氏老菩萨往生是带动她学佛的初缘，遇到老法师讲法让她由初至深，加上她自己忠厚、老实，所以她能自自在在地往生西方净土。她的因缘很殊胜，一直就坚持齐素萍大居士说的话：一心一意，跟定师父上人。她的老实、忠厚换来的这一切。
3、修行：黄齐秀老菩萨的修学也十分值得我们学习。自1994年闻法过后，她开始每天拜佛、诵经，每天听当时很有限的老法师讲经的光盘，行、住、坐、卧、穿衣、吃饭都是一句阿弥陀佛。据大儿媳妇张子玉回忆，黄老菩萨从九五年开始每天拜佛、念佛经，常是通夜，拜佛每天是三百拜，从2001年起，因为上了年纪，加上心脏病，就减至一百拜，一直以苦为师，自己怕享福，家人吃了剩下的饭和菜全都是她自己吃，自己很惜福，听经的时间每天至少是四个小时，死心塌地的跟老法师。她经常对家人说自己只跟老法师，只念一句阿弥陀佛，持戒也是十分的严格，具足了纯净纯善的心。
她的大孙女李雪丽告诉我们说：奶奶在持十斋的时候受持八关斋戒，为了不让我们后人起烦恼，还是一样的做她自己能做的活，在身上带了一个大大的止语牌提示我们不说话，一边学佛一边带动自己的家人。平日里在街上一看到垃圾桶周围和街道上有垃圾，自己就去捡垃圾。儿女们拿给她的钱，她自己舍不得用，全是用在那些贫困老人的身上。再者就是放生印经。到了2004年，自己心脏实在不好了，开始停止拜佛，每天早晨四点起床念一万声阿弥陀佛和一部无量寿经，过后就是三千声南无观世音菩萨圣号。平日就是一句佛号不间断。
她的忍功好，平时明明是她做对的，家人或者同修说她做错了，她说：阿弥陀佛，是，是我错了。她从来没有一点私心，她是我们佛堂弄好两个月后来的，在道场里面别的大善知识寄送的法宝，从来没有多拿一样; 吃东西宁愿自己吃得差一点，也不愿别人吃差的，自己待人接物、处理事情真的是把老法师说的五个科目落实在生活中。遇到济贫、打扫厕所等事情，只要她自己有能力做，总是一马当先，有一次我问她：“黄老居士，您为什么那么卖力为佛堂服务？”她说：“我是一个佛弟子，只要是我能做的，我就一定要做。我现在是要放下万缘，一心念佛求生净土。”
平时在道场中，她从来不会说一句话，每天就是绕佛、听经，给同修们的第一感觉就是真修、真干。她自己经常说，要做就要做真正的佛弟子。自己这么多年来一直是与人无争，与世无争。念佛的精神很好，十分的精进，一般她自己都是大声念、小声念，在心脏不好的时候就默念。在听师父上人讲许哲居士修清净心的方法时，自己也就用那个方法修清净心，自己十分真诚的去帮助一些贫穷的人。关键是她自学佛以来，忠厚、老实，不跑道场，认准一个老师就不动摇。念佛精进的程度都达到只听见佛号，她小女儿告诉我们，有一次回娘家看她，就叫她：妈。她应一声，于是小女儿就给她讲自己的烦心事，她说讲吧。可是到了说完问她，她不应，于是大声叫她，她回应：“说什么”。小女儿说：“我刚才给你说事呀! ”黄老菩萨说：“我刚才只听见阿弥陀佛，其余的什么也没有听到。”她的小女儿告诉我们，当时把她气惨了。
黄老菩萨六度做得真是十分的好，她常常说学佛要真信，真信才能成佛。在布施方面，只要有困难，她就帮，能出多少就算多少，儿女有时候问她：“妈你自己舍不得吃和穿存的钱，为什么拿给别人？”她说：“我的生活过的还不错，你们给我的钱，我放在那里也是空着，不如拿给需要的人用，那样更省事，免得自己操心。”从2008年汶川大地震过后，她感觉灾难大了，于是每天三点钟起床念佛诵经，自己越来越精进，对现在身处的这个环境越来越冷淡，自己的身心、世界完全可以说是放下了，她最重要的就是相信念阿弥陀佛就是自己真正的修持。她老人家的修行是根据她儿女和同修讲述，但是末学认为她的成就就是老实、忠厚，一心念佛、万缘放下。因为在去年腊月初八，她和我谈话说：“王居士，我这个人没什么文化，但是往生净土一定要去，我自己永远坚持信愿、持戒念佛。平时心脏不好的时候就是念佛，从来对医药不求。” 我也没有想到她走得这么快。她真正的是听老法师的话，就是万缘放下、一心念佛。自己也很慈悲，只要看到有人受苦，她就心疼。她算得上是学为人师、行为世范。
4、往生前的征兆：（是由老菩萨的女儿和孙女回忆）她的大外孙女唐思怡说：自从2008年汶川大地震过后，外婆就一直说娑婆世界真的太苦了，我要发愿早一点到极乐世界。自己要抓紧念佛，争取预知时至，坐着自在往生。后来就天天晚上礼佛的时候发愿，求佛接引她往生西方净土。自从发愿后，每天念佛就更加精进。记得2009年初，当时佛堂还没弄的那么好的时候，她给钟云会居士说她要往生了。钟居士对她说：“黄居士，往生你自己千万不要挂在嘴边，往生不往生你知道。往生也不要大呼小叫，你找个地方，自己悄悄的往生，我们来给你助念。你大呼小叫要往生，别人来给你一唱，你没往生不是丢人现眼？快好好念佛。”她说：好！我自己会悄悄的走，不给大家添乱，到时候你们来助念。到了2009年大概是六月十七的样子，她给大外孙女说：“思怡，外婆明年要走了，要到极乐国土去成佛。”她的大外孙女还埋怨她：“尽说不吉利的话。”过了一段时间，她又对大女儿说她要往生了、要回家。大女儿当时也以为她岁数大了，精神不对头，说她乱说。
在佛堂里，她也是天天念佛发愿要早生净土、学有所成、倒驾慈航、再来娑婆、广度一切有情。她对佛堂的同修说：“我今天发了大愿，我就要更加精进，证明给大家看，不能证明我就上骗佛菩萨、下骗众生，我必定不会退转，学佛的人不妄语。我往生后大家一定要来送我。西方极乐世界很好，大家一定要去成佛。”从那以后，

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她回家在老房子里单独住了十五天，在里面念佛，晚上也不睡，叫她的大女儿每天给她煮一顿饭。十五天满了过后，回家念佛，比以往还精进，每天都是一个人在自己的卧室念佛，道场也很少来。
2009年农历八月初九，她对大女儿说：“我给你说件事。”大女儿说：“好呀！”她说：“我要往生了，我有把握。你要把后事交给王居士他们安排。”大女儿问她，你怎么有把握。她说：我说了你不准给别人说。大女儿答应了她。她说：我在老屋子念佛圆满回来的第九天晚上，我梦见了阿弥陀佛，他老人家告诉我，我明年要往生了，而且还让我看见了莲花，挺大的，是黄颜色的。此后念佛的动力倍加大了，而且欢喜得不得了。
5、往生：2010年四月初八佛诞日，黄老菩萨一大早就来到佛堂念佛，那天晚上也不回家就在佛堂念了一夜的佛。四月初九上午，同修都来了。她说我今天要回家了，现在给大家道个别。大家当时都觉得很奇怪，回家就回家嘛，为什么还要三问讯道别。大家也没多想，中午，由于佛堂是租的住宅社区的房子，我们吃饭一般11点前开吃，吃了大家要休息一会儿，她又说：“大家，我有事说。”同修们就听她说道：“我要回家了，离回家的时间也快了，希望大家一定要听师父上人，像有位居士说的，一定要乘这一趟末班车到西方极乐世界，要听师父的话，把往生西方的船票拿稳。”说完大家就去休息，她一个人坐在堆放经书的侧面。是十二点半的时候，要开始念佛了。龙耀富居士叫她起来念佛，她没回应。龙居士又叫了几声，这时吴玉珍居士过来，看龙居士叫她不应，就用手放在她鼻子下，一下子惊呆了：往生了！坐着走的！而且开头一直说要回家。
于是马上给我打电话，由于我在上班，我叫他们赶快通知老菩萨的家人。老菩萨的儿女等很快到了，给老菩萨念佛。我请了假，马上回道场，看见老菩萨安详自在的坐在那里，我十分的欢喜。于是我叫了一个摄影的来摄影，大家都跪在地上大声念佛。摄影师刚把机器打开一会儿，机芯突然坏了，当时摄影师非常生气，向我要了120元就走了，我又去找过两家专门摄婚礼的，给别人双倍的钱人家都不干，说是要把自己霉到。我也实在没办法了，坐着走的瑞相那么好，于是我叫人拍了一张照片，好让大家生起信心。她的女儿回家给她母亲黄老菩萨拿寿衣，在寿衣上面发现一张纸条，纸条上写到：“我往生后，你们不要哭，要生欢喜心。三天后动我，我的后事交给王居士办。你们要给我放生。”
我当时也是很忙，所以助念也只有一天多，也因为没能成功摄影，我自己也十分的难过。本来老菩萨说三天后动她，可是因为是在社区里面租的房子，里面的居民跑到居委会找了主任，主任来了强烈要求我们送人去火化，经过我们苦口婆心的祈求，终于能放到第三天火化。第二天中午过后，已经26个多小时，我们给老菩萨换衣服，我当时说：“黄老菩萨，你自己要证明你是否成就，希望你能用身教来教化众生。”于是我叫一个居士拿了一个大拜垫，放在椅子右边，我用手去拉她的手，完全柔软，和活人一样，而且人和活人没什么区别。于是找了几个女居士把她放在大拜垫上，给她打盘腿，照了张相片，同时助念的居士都是闻着很浓很香的气味。社区里打牌那里的一个人叫李克英，她说四月初九那天，她闻到香气，听见社区上空有乐器奏乐，她说是2010年农历四月初九十二点的样子。因为老菩萨往生背后是一扇窗户，对着是一个社区居民楼，那栋大楼对面的家庭主妇叫林思婷，她当时正在厨房做饭，差不多十二点的样子，看见很耀眼、银白色的光直接照射到老菩萨往生的那扇窗户，同时也闻到香气，很香。穿好衣服后，把老菩萨放在佛堂里，大众念佛给她回向，由于我们这边是内地，经济状况不好，特别是我们佛堂又是在社区里租的房子，烦扰也比较大，都全靠李万秀居士劝，最终才能保持助念的正常运作。到了下午，老菩萨的面容还是红光满面。本来说拍几张照片，因为当时大家都忙着助念、没有想到，现在回想实在可惜。到了晚上，我到佛堂，把往生被揭开，老菩萨还是安详自在，自己没有示现一点死相，完完全全的像个大活人睡着了一样，十分的殊胜。她本来有心脏病，可是她没有现一点病相，而且往生过后瑞相也那么好。首先她老人家现瑞相、放异香、红光满面，自己走得这么潇洒、自在。像老法师说的一样，是一万个人当中的三五个。正因为她往生瑞相殊胜，家人也开始念佛、吃素，给她老人家放生，她的大女儿和孙女在念佛堂里面播放师父上人的三皈传授，作了三皈依。往生的前四天，黄老菩萨给她的一个老佛友通电话，那位老佛友是罗玉凤居士。罗居士回忆说：“黄姐给我打电话，叫我一定要死心塌地跟法师，不然的话以后你后悔都来不及，你一定要做到，罗玉凤！”罗居士答应：好。往生前两个多月，黄老菩萨劝自己的小侄儿黄正斌学习了凡四训，以改变自己的命运，并告知侄儿不久她要回家。钟云会居士得知她往生过后，打电话给我，问我她的情况。我说：瑞相十分的好，坐着走的，身体柔软、头顶是热的。钟居士对我说：“我在家那段时间，她对我说：王居士现在苦，道场很苦，我没有能力在经济上帮他。我以后往生要用身教来帮他，把道场弄好。”第三天上午大家还是真诚的给她助念，吃了午饭，下午一点多到了四川广汉小汉市火葬场火化。
6、火化第三天，也就是四月十二上午，大家助念完毕。吃了午饭，瞻仰了黄老菩萨的遗体，老菩萨依然是全身柔软，和活人一样，最后在大家念佛声中起灵上了车。一点四十二分到了火葬场，大家诵了一部弥陀经，念着佛号送她火化，三点四十分左右，火化完毕。灵骨上有两朵洁白的舍利花，几颗很小的舍利子和一颗透明有菜粒大小的舍利，由于我们大意，舍利花和骨灰连在一起，我们借了个镊子去扳，两朵舍利花就碎了。现在想起来十分心痛，太可惜了。我们把骨灰装好后，那个火化工是个男同志，他说：他火化了十三年的死人，没有一个的面相有黄老菩萨那么好，而且奇怪的是火化，

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火炉出来的气味很香，一般的死人火化的气味都很难闻。最神奇的是火化时火炉中出现了像彩虹一样五颜六色的光团。火化老菩萨的那天，天上是万里碧空，天气十分的好。老菩萨真的成就了。本来说骨灰放在念佛堂七七四十九天，可是由于这个儿女要把骨灰带到现在工作那里下葬，所以只放了一个星期。
火化黄老菩萨那天晚上，社区里守门的李贵户大爷说，他看见佛堂里是金光闪闪，里面传出来的香气，那个香是说不出来的，那个位置，他指给我看，正式放黄老菩萨骨灰的那个位置。这是往生火化后的瑞相。
7、火化后同修们的回忆以及赞叹，任太琼居士回忆：黄老菩萨这一生真的是信、愿、行三资粮具足，人又慈悲，与世无争，随时都以真诚和清净之心对人。这一次往生净土，又以身教来给我们大众表演，增加我们的信愿，实乃众生的福报。但是未能摄影实在遗憾，希望老菩萨乘愿再来。我们韩瑛馆长上品林帮助困难的众生离苦得乐、往生极乐国土，永离生死。
殷立莲居士说：希望老菩萨的往生能让更多人真信。因为她身前经常告诉劝导我们要真信，所以她今天成就得这么快。
刘帮琼居士说：黄老菩萨老人家是把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻都做到了，自己从初发心到成就就是真干，所以我们大家要以她老人家为榜样，以后个打个的自在往生。带众的廖铮铮居士说：平时带众绕佛时，她念出的佛号听起来很摄心、很投入。刘文玉居士说：黄老居士了不起，是给我们做表演的，她是真干真修。刘瑞居士说：感恩老菩萨以身教度众。由于佛堂的居士多，末学只写了六个感悟，其余的经老菩萨们商议，都是一句话：顶礼老菩萨，希望她乘愿再来，广度有情。由于黄老菩萨的儿女们工作较忙，只有大女儿李秀玉感悟：我的母亲很善良，一生勤劳，脾气好，从来不生气，心地十分的好，是我们家的骄傲。
8、其他回忆，黄老菩萨的妹妹黄齐珍居士说：她的大姐学佛后，1994年听到法师讲经，95年初在四川乐至报国寺的昌臻法师那里得到无量寿经后就一直视如珍宝，十分的欢喜。黄老菩萨的大孙子李思奇说：奶奶有些时候听老法师的光盘，经常都在哭，跪在电视机面前行礼磕头，经常告诉我们要吃素、念佛。李翠华居士说：黄老居士经常给我们说，念佛的人什么也不要想，自己一天就是这一句佛号，就一句佛号，就是真正的修持，丝毫二心都不要有，有就是一句六字洪名。
四川省什邡市韩瑛馆长上品报恩林

蔡礼旭老师跟随净老学习最难忘感动的事情
问(主持人)：下一个问题，请教老师跟随老和尚学习的历程及最难忘感动的事情。
答（蔡礼旭）：我们给这个老师掌声鼓励一下。为什么？因为我自己到了法国，刚好那时候是去联合国教科文组织，老和尚的秘书处理很多的事务，现在是我们悟梵法师，刚好那一天我们有机会一起出去。见到悟梵法师我们就非常欢喜，法师是跟在师父旁边，这时候他一定有很多宝贵的体会，他一定看到师父很多日常的行持都是我们的学处，刚好我又坐他的对面，赶快给他挖宝。法师就说到，师父不管在什么情境，比方几十个人、上百个人一起到飞机场去，一般都觉得兵荒马乱有点昏头了，就会看到师父在那里，某某人有没有跟上、某某人在不在？梵师就觉得很佩服，为什么师父都能记住这些人，最重要的是那些最不熟悉状况的人，师父都能够记得他们有没有跟上来。可以感受到老人家是心包太虚，那种心量就是时时都把大众放在心上。
有个大陆的居士第一次到澳洲去，所以师父一要离开哪个地点的时候，就会问：谁有没有跟上？他第一次到澳洲时，抵达的时候是比较晚，半夜十二点左右才到达师父住的地方，一进去就看到师父坐在客厅的位置：你来了！来来来。还张罗一些事情，老人家才安心去睡觉。真的就好像我们的大家长一样的风范给我们看，对待自己的学生，对待自己的客人，都是表演得让我们佩服。
我两年前到澳洲净宗学会有几天的课程，有机会跟师父坐下来谈话。大家不用太羡慕我，我只有在那几天而已，就是在那十天左右的时间。坐下来，有一个女士，她也年龄比较长，应该五、六十岁有，那是师父的客人，我们就看到师父如何尽心竭力去招待一个客人。她没学佛，招待她，到了净宗学院，师父自己给她解说，给她讲解万姓宗祠。我们在旁边很感动，这些事情大可交给我们的弟子去做，可是师父觉得那是我接待的客人，我就应该尽心尽力。十天下来，宾至如归，这位长者很感动，后来自己说：师父，我要皈依。师父披上袈裟，拿起引磬，杨老师说：跟师父这么久的时间，二十年，从没看过师父拿引磬。这种诚意，那个呵护一个人的因缘如此的无微不至，我们都当场看到一个人对正法生起决定的信心。师父袈裟披起来，引磬一拿，这位长者的眼泪就没有再停止过，就一直这样掉眼泪到仪式完成还止不住，很感动师父对她的那分爱护。
那几天我们是跟师父一起坐车，从HIGHFIELDS到净宗学院。有一天一起坐车，我坐在司机旁边，我坐第一个位置，因为老人家坐后面宽敞一点，也有很多我们的同修们可以照料。当然说实在的，师父的体力比我们还好，记得有一次，阶梯比较高，差不多这样，师父一步就上去了，有够柔软。所以师父是给我们做表演，修行这个法门可以不老、不病、不死。我的心里想待会让师长从后座下车，先过去了我再下来，因为我一下来，车门很大，会挡到师父的路，所以我就坐着等师父过了再赶快下车。结果师父走向前来，一看到我没下车，马上帮我开门。我们感受到什么？感受到师父的平等心，感受到师父就是时时看到别人的需要在哪里。连一个当他孙子都绰绰有余，年龄上都是他孙子的晚辈，他还这么样去体恤我们，这是我们的学处。我们有个什么，好像就不可一世，这跟师长的差距太远、太远。这个继续谈下去，可能今天就谈不完，以后有机会我们再来交流。
初见净公上人
彭鑫 医生
（彭鑫——中国中医科学院中医基础理论研究所助理研究员，中医学博士，执业中医师）
去年我有幸拜见佛教大德净公上人，

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虽然接触时间不长，但是他老人家给我的感觉我一生都不会忘记，见到老法师的一瞬间我一下子明白了，一个真正修行到位的修行人身体必定是完全健康的，好像婴儿一样，净公上人的皮肤透亮、纯净、细腻，从内到外好像琉璃一样，透发出祥和的光，让人感到无比的亲切和安宁。他是我自行医以来看到的最最健康的人，中医四诊——“望闻问切”的次序，望诊为第一位，医生也有职业习惯，见面第一眼先看别人气色，所谓“望而知之谓之神 ”，身体有没有病一眼就看个八九不离十。当看到老法师的那一瞬间，我的大脑里一下子空白了至少10秒钟，“傻”了！从没见过这样健康元气充足的人！！其他师兄提示我入座时，我才坐到我应该坐的位子上去，眼睛始终没有离开老法师，那种摄受力简直没法说了，老法师和蔼的说：“吃饭吧，随便吃。”我才回过神来拿起筷子。自始至终，老法师始终面带微笑，不时发出爽朗的笑声，特别有感染力！好像烦恼一下子消失了，全身暖洋洋的特别舒服。以前我总感觉，是不是大修行人身上有一种威严让人很难接近，没有见到法师之前，心里面怀着忐忑不安的心情。见到净公上人之后，我才明白，哦，原来真正的修行人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍，跟法师接触的那一个小时，听老法师跟我说疾病的根源以及发菩提心与金刚不坏之身的关系后，我感到好像天下没有什么事情是我牵挂操心的，无忧无虑，完全把自己的私心放下的感觉太太太太太太轻松微妙了！好像回到了儿时那无忧无虑的生活，把自己还原成了“原生态的人”，内心当中的欢喜无以言表。以至于之后连续三天我感到全身温暖、阳气充足，睡觉的时候都会感到头顶上好像放光一样。据说，罗汉果位的人一个月进食一次，就是因为妄想杂念少，元气的消耗没有那么大。   
小孩子的纯阳之体印证了一个道理，人体是内外相应的，也就是说：内心光明清净，外在自然元气充沛，阳气充足，体力精力充足；内心阴暗潮湿、贪婪愚痴，外在自然晦暗无华，阴气十足，别人不喜欢接近。绕了半天，答案出来了：只要我们恢复本来纯净纯善的内心，元气自然恢复充沛，伤精也会不治而愈，小孩子之所以元气充沛，肾精充足，最重要的是他们每天开开心心，无忧无虑的过生活，把每一件事情都当做新鲜的，好玩的，享受的去做，不在乎得失利益，不在乎明天、后天、大后天会怎样，彻底放下身心世界的时候，你会感到能量在自动向体内汇聚，身体得到迅速补充和调整，很多顽疾不治而愈，恢复成纯阳之体，从我们的内心开始吧。
一封感人至深的信
谭希贤
马来西亚华侨王智敬老居士，已是七十多岁的古稀之年，为弘扬佛陀教育，回到汕头，提倡戒杀放生，推行素食，兴办学校，以种种方便，呼唤迷惑颠倒的众生及早回头，同登觉岸!王老虽没念过书，遇到佛法却坚信不移，样样照做。二十几年如一日，天天放生，风雨无阻。现在他智慧大开，到处讲经说法。也是佛菩萨加持，他发自内心的肺腑之言感人至深。为了吸引更多的志士仁人慈悲济世，王智敬老居士特地写信给净公上人老和尚，请求开示，惠赐墨宝，令人读了感慨万千，今将此信供养大家，让更多的人分享法喜。
尊敬的恩师净公上人老和尚慈鉴：阿弥陀佛!学生乃恩师由三恶道救出来，知恩报恩非语言文字所能表达!唯心与佛知之。随顺佛陀教诲，遵守恩师开示，欢喜饮泣，私下发愿：众生有一个未成佛，我誓不敢成佛!恩师讲《华严经》时多次推动素食，在大连叫(要)悟壮师主厨，在澳州叫(要)悟道师推动廉价素食。学生听话，今年在中国潮州市开第一间素食快餐厅，2元人民币一盒。亦感恩师赐墨宝及赐名曰：“觉西素食餐厅”。我不惜高薪，聘请有十多年经验大厨师，买最好的米，配合恩师教导，菜好味好饭好，只要2元，包吃饱，茶水免费。法宝及光盘免费。我牢记恩师理念，人家做生意想赚钱，我们准备输一点开销。所谓做到欢喜，吃得欢喜，输得欢喜，皆大欢喜!弥勒再世，生欢喜心，生喜悦相。好，好!我求愿“觉西园”佛菩萨加持护念，在中国及全球早日开花。我想最少开一百间“觉西园”素食连锁店。无丝毫自私自利心，纯为一切众生!推荐提供一班从来不吃素的未来佛，能欢喜接受吃一、二餐素的。一间店一天平均有五百人吃素，而少吃鱼肉，全球每天最少最少有五万到十万人不杀生啊!我喜欢放生，积极推动，所以提倡素食和放生是同愿。今年三月正式营业，生意非常好。开业前五天免费赠送，每天七百盒。营业一个多月。汕头市及福建彰化有居士老远跑来询问，要用“觉西园”开素食连锁店，反应很好。请尊敬的老恩师开示“觉西园”理念宗旨，目标方向，老板员工合作，对内对外应遵守的规则。严持戒律，否则三分钟热气，弄巧反成拙，有意无意破坏慈悲戒杀理念宗旨，更伤害老恩师苦口婆心，亲赐墨宝“觉西园”的庄严形象啊!请恩师再忙也要帮忙啊!开示再开示啊！
马来西亚加影市是我的移民地，最近和同修落实一间名曰：“阿弥陀佛赠医施药中心”做到纯善，为一切众生未来佛服务。不分宗教种族，求佛菩萨加持护念：护法龙天鬼神拥护。恭请恩师赐招牌十字墨宝。更恭请开示理念方向。医生及理事员工，同心同德，遵守教导。做全球学佛的好榜样，不求缘，不化缘，不攀缘，一切随缘。希望不要违背因果，不阳奉阴违。我亦在中国潮州开了二间学校，大力推动《弟子规》等儿童教育。提倡放生、素食，赠医施药。在我人生最后的岁月，做到三轮体空，责任交给接班人。今年底决定遵师命，放下身心世界，投入华藏世界，听恩师开示，老实念佛，享受真实慧。我自小家贫，做苦力养活父母，没读书，心里有话写不出来。只有念佛往生净土，莲开上品，做众生好榜样。 阿弥陀佛!                                                                     
王智敬一心顶礼恩师
2003年4月30日
◎  在广东汕头，有家素食馆，叫“觉西园”。当初，觉西园的设立，其目的就是希望让更多人能吃素，

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不要杀生，而且，也希望更多的人能闻到佛法，破迷开悟。由于这样的动机，他们就开设了这家素食馆。这家素食馆，是一餐三块钱吃到饱，而且，都是几十样菜，让所有吃的人，都欢欢喜喜，他们还常常变换菜色。本来，一开始，他们打算每个月亏欠几万块，最起码能让更多的人不要吃肉，又能听到佛法和圣贤的教诲。他们也抱着“假如一天有五百个人来吃，就有五十个人拿善书回去，其中有五个人看，或许有一个人看进去就值得了，假如那一个人往生成佛了，他开这家店也就值得了”的想法。就这样，他们抱着念念为他人着想的存心，餐馆就开业了。他们还曾经供众（布施），免费让大家吃。最多时，一天挤进来一、两千人！结果，从开张至今，不只没有贴钱，反而还“赚”了钱。平均一餐有五百人左右来吃饭！还不只是佛教徒来吃，因为他们把整间餐馆布置得很好，上面有基督教的教诲，还有伊斯兰教的教诲，把净公上人老和尚“多元文化”的观念，也融合了进去。所以，很多基督教徒开完会，也一起到他们的餐馆来吃饭。由于这么多的人来吃，他们的收入也维持得很好。 盈余的钱，他们就用来做三件事：第一，是固定做放生，救助动物；第二，是拿来印佛书、印圣贤书送给食客；第三，是去看望、捐助当地的一些老弱妇孺、贫穷的人。一般人会觉得，这样的生意不能做。假如是你，你敢不敢做？如果一般商人一听，就会下个结论：“这种生意绝对赔钱！”但是，我们不能随顺世间看法，要随顺真理思考，所谓愈施就愈多。他们面对一些流浪汉，都免费供养，而且，给他们吃的东西不是剩菜，都是新鲜的。这真正在修平等心，没有高下之心。当地的官员，也都到他们那里吃饭，然后告诉他们：你们做的是好事，是为我们社会谋福利。结果，他们地区的犯罪率，有明显下降的趋势。一些初中生、高中生也来吃，吃了以后，还会主动把袖子卷起来，一起到厨房帮忙洗碗。所以，这种良善的风气，确实是可以不断带动起来。还有，当地的出租车司机免费送法宝，只要是载送法宝，打一通电话给他就来了，而且，还每天捐十块钱来帮忙做这些好事。出租车后面，也会放着净公上人师父的法宝，只要坐车的人感兴趣，他就在出租车上赠送法宝，广宣流布。确实，这个世间，有太多的事需要做，需要我们去带领。师长也给我们教诲，别人要做的事让给别人做，别人不做的事，最缺乏人做的事情，我们要主动带头来做。他们护持众生不要再造杀业，同时，也让更多的人能遇到百千万劫难遭遇的法缘，相信他们这个餐馆，一定会愈开愈好。我听说好像马来西亚已经要开分店了，这个好事，希望大家能共襄盛举，要相信“人有善愿，天必从之”。
【附录】广东汕头澄海“觉西园”素食餐厅“取经”记—深受感动  受益良多                                                                                      ——愿生极乐土
我于2010年11月23日从南宁出发，乘火车去了汕头澄海的久仰的大众化素食餐厅——“觉西园素食餐厅”（净公上人题名）。安顿好行李，正好是吃中午饭的时间，不很饿，就在“文化角”看看。餐厅，同时也是一个道场，正面就是本师释迦牟尼佛，磁场很好！当我看见那些经书的时候，我的眼泪就流下来了…… 师兄们听说来了一位从新疆来考察的，非常高兴。在闲暇的时间，就和我讲起了开这家素食店的缘起等一些各位师兄感兴趣的话题。聊了一下午。他说，我们的主旨是：以低价位吸引更多的人来吃饭，目的是通过文化角和大家结缘佛教光盘、佛经。通过佛陀的教育，教化大家戒杀、吃素、念佛，发扬素食，弘扬佛法！
首先，我问到了价位的问题，包括员工的待遇问题。陈师兄介绍说，主要是以快餐形式为主，价格3元。员工都很年轻，8名固定的员工——含餐厅负责人在内，3名厨师、1位收银、2位窗口打饭、1位老菩萨打汤、1位老菩萨收拾餐桌。 他们都是发心做的。厨师的工资大约1千元，其他人的工资，是“随缘发”的，但不是很高的。我又问起了师兄盈利后的打算时，师兄说，可以分这么几部分：
1、必须帮助那些孤寡老人；2、初一、十五，佛菩萨的佛诞日放生、布施；3、可以提供免费的茶水、常用药品。师兄话锋一转，说：如果发心不正确，指望要赚更多的钱的话，可能就会违愿。 我又问师兄，是不是任何人都可以用“觉西园素食餐厅”这个招牌时，师兄很肯定的说：“净公上人慈悲说过，如果全国开100家觉西园素食餐厅的话，中国就没有刀兵劫了！”所以，任何人都可以用“觉西园”这个牌子！ 早餐时间06:30——09:00，供应品种：罗汉粥（就是把供养佛菩萨的那些菌类等等10几种，也叫罗汉菜，一起煮）、白粥。主要提倡素食理念，以及五谷养生。紧接着，就要准备中餐的材料，准备停当后，带领大家念诵《弟子规》，旨在提高员工素质。中餐时间10:30——13:00 ，以快餐为主，带外卖形式。外卖的餐具，是那种可降解的环保饭盒，成本好几毛钱哦。中餐后留一人值班，其余人员休息。中餐，是人最多的时候，很多的义工菩萨会来帮忙，无怨无悔。他们的思想境界很高，是要让更多的人快乐，我才快乐！没有报酬的！可以说是和现今社会格格不入的！点头微笑，说一声“感恩师兄”的时候，那种久违的亲切感又回来了……而这些，就是现在人所缺失的……
我在这里做了几天的义工，帮忙收拾碗筷等，很少见到浪费的现象，几乎吃完饭碗里干干净净。吃完饭，很多人就自己把餐具拿去后堂，减少大家的劳动强度，真的让人很欣慰！13:30以后，人们渐渐散去，门口总会有几位靠乞讨为生的老菩萨。一个20岁的小师妹，接过他们递进来的饭缸子，一直把饭盛满，面带微笑，双手递出去，眉头都不皱一下！这也是一般人做不到的，深深的给我上了一课：什么叫做无我相、人相、众生相、寿者相。如果饭菜不够的话，他们会炒一些新菜，端出去倒入他们的饭缸子供养他们吃饭（决不是做作，请勿造口业）。休息时间，我又和另外一位小师妹聊了一聊，又给我上了第二课。“我们是做好自己本职工作以外，

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帮别的师兄做事，包括洗碗都是谁闲谁帮忙洗，不是不爱说话，话说多了容易造口业！”——这是一个23岁的西北小师妹说的话。我的心……各位师兄可以体会到吧？那种感觉……随后的几天，我又去了二分店、三分店。（所有三家店，都是两层楼的格局，而且，房东听说是用来做善事的时候，房价比旁边的店面要低将近一半呢！阿弥陀佛！佛菩萨加持！）二分店也是最好的，每天有500——600份的销量。楼上楼下两台大电视，24小时播放净公上人弘法的电视节目，可以利益各种不同维次空间的生命。去三分店的时候，坐了一辆摩的，那个三轮师兄又好好的给我上了第三课！他来自河南，今年33岁来汕头打工。给我讲人的第八识——阿赖耶识，以及中国的传统文化！
阿弥陀佛！“众生皆是菩萨，唯我一人是凡夫！”
【后记】觉西园之行，了却了我的“朝圣”之愿，感动之余，也使我更加坚定了开办一家大众化素食餐馆的信心！在“大众素食经营联盟QQ群”中，聚集了很多想开办像“觉西园”这样的大众化素食餐馆同修们。谨以此作为对大家的汇报。希望大家坚定信心：只要发心正，一定能办成弘法利生的事业！
大众素食经营联盟QQ一群：117595994
大众素食经营联盟QQ二群：127954863

密宗弟子遇见净公上人的感言
忘忧河的梵唱
这次，顶果法王（藏传宁玛派大成就者不丹国国师),一百周年诞辰法会在香港只举行了两天，于是，我有足够的时间在香港净宗学会去亲近净公上人老和尚，当然只能是听他讲经了，单独接见那是不可能的事了，除非是什么重要人物可以。
在这之前我特地做了三套棉麻的传统服装，为的就是去听经。那天我穿着我最喜欢的那件天蓝色的小立领衣服，刚到尖沙咀净宗学会的楼下，遇见了净公上人老和尚，他刚从车里下来往里走。我退到一边合掌问讯，老和尚慢慢走过来，望着我笑了，其实什么话也没有说，我竟然眼泪就下来了，怎么那么难过的感觉？就好像流离失所的孩子见到母亲般的感觉。
随后在经堂里听现场讲经，老和尚讲的竟然全是我心里的疑问，全是我的毛病，那一刻我不得不相信《禅林宝训》里祖师所说的：“惟有见地高明的本色宗师，自能明察极微细的境地，只要一见面，便能知道他是会还是不会。刚一进门，便能辨出他的工夫到家不到家。若是未到家的，便对症下药，给他一锥一扎，使他缠绵多时的毛病一时脱去，把凝结不开的搭滞尽情解开。更要验出他的工夫真假，确定他的虚实。当然这种验证对治也不能死守一种方法，而不知变通。总要使学者达到安乐无事的境界而后已，这才是真正的大宗师的本色！”
尤其当净公上人老和尚讲到发菩提心的那段，我更是哭得不行了，是不由自主的发自内心的一种觉受，一种共鸣。因为上午嘉察仁波切刚刚为我开示过，什么是真正的摩顶加持，仁波切说真正的摩顶加持并不是拍拍头念念咒就是加持了。真正的摩顶加持是在摩顶的那一刻，这位善知识的菩提心能够感染你，我哭是因为真正感应到了老和尚普度众生的悲心。
于是当下明白了，我是真正得到了摩顶了，那一刻也好感恩嘉察仁波切哦，他这世是第五世转世，第三世他是虹光身成就，上世的老顶果法王就是由他认证的，而这世老顶果法王又认证转世的他。
下来后我就在想，在那一天里，上午我曾亲自单独见到了三位大成就者，顶果法王，冉江法王，嘉察仁波切，还有琼英卓玛，都分别得到了传法加持和摩顶。但下午我只是站在路旁迎接老和尚，老和尚只是看我一眼，就有这么大的收益。其实，在众多成就者里，还是老和尚对我加持最大，老和尚也算是一位法王。
虽然，我这样地位卑微一个小居士是不可能有机会单独见到您的，但能得到这样法的加持，我已经很心满意足了。于是我每天算着时间在门口去接送您的身影，每天讲完经能跟在您的身后礼佛三拜一问讯，就已经觉得是在阿弥陀佛的身边了，那几天里我真的很满足，很快乐。
在我停留香港的最后一天黄昏，我从经堂里出来，我背着个包可怜兮兮的是要去十楼问路的，因为我第一次来香港加上师兄们都提前回去了，我并不知道回去的路怎么走。（不好意思，师兄带我来时我压根就没看路，加上我是路痴。）
没想就在十楼的门口，我看到老法师要接见一批外地的客人，我又可怜兮兮的靠在门口伸个脑袋问了句：“啊？他们可以去见老和尚啊？太幸福了。”
巧的是值班的义工是我以前一起做过义工的师兄，认识。她一看我可怜兮兮的样子，给我开了个后门，让我不要吭声跟在那批人后面进去。本来我是坐在最后一个位置的，我屁股还没沾到凳子，里面的负责人一把把我拽起来，我以为她要把我扫出去呢。结果她拽着我一直坐到了最前面的位置，就在净公上人老和尚跟前，那一刻我又觉得我一不小心掉进了极乐世界里。
这次我离他是那么的近，他的眉毛我都看得清清楚楚，哇，老和尚八十四岁了，可是他的皮肤却比十八的姑娘还要嫩，那种光泽是从里面透出来的，红光满面。尤其是他大笑起来的时候眼角竟然没有什么皱纹，老年斑我是一颗也没有看到，一双手更是没有。那种从内到外透出来的洁净，连鞋子都一尘不染，从老和尚的身上还透出一股淡淡的檀木的香味，可能这就是所谓的戒香吧。
那天老和尚给我们开示了半小时，他讲了一句话可能是让我终身都要铭记的，老和尚说：“你永远不要想去依靠哪个人，指望哪个人，不要去靠别人，要靠自己，一切从自己内心去求，会不求自得的。”
完了他们都在向老和尚请教问题，我一直没敢开口说话，因为我怕我一说话就会泣不成声，我想，够了，记住他的教诲就已足够。
注：从香港回来都一周多时间了，但自从那一次以后，每当我再忆念起净公上人老和尚的笑容和教诲时，都会眼泪盈眶。

密宗弟子听净公上人讲经后的感言：可敬可爱的净公上人
龙天蛟玉居士（觉之路佛教博客网）
顶礼上师！
顶礼净公上人！
因为来生缘，我的上师是藏传佛教老喇嘛。自从皈依，我远离人群……直到去年底，

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我才从网上了解外面的学佛情况。对教派的问题我从来都迟钝，因为在我认识的藏传佛教的兄弟中，是不拘于教派的，每个人都会有汉地称呼的“红”“白”“苯”“黄”的上师。而且上师的到来是那么自然……相反的，网上许多佛学者，倒是对教派的问题“门清”。门清中透着对学佛的一无所知。因为他们是研究文字的人，抠字已经自然。比如净公上人指出的古有李白，现代有梁启超似的学者。
我能知道老法师，还得感谢一位网人踏足了我的日志，出于礼貌，我也回敬踏入对方的日志。结果对方日志充斥着对“净公上人”的批判……因为对方不让留跟帖，我粗览了一下，就退出来了。当时只是想问一下对方，“净公上人是教派还是人物”。我对汉传佛教就是这么无知！一日，我百度了一下“净公上人”，才恍然大悟！并且先后看到老法师的教言和录像的“和谐拯救危机”的视频。深深感觉老法师真的是很了不起！他把学佛中证悟的智慧，无私的向全天下人普度，令我钦佩不已！那些比较善于批评他人的人，不如花时间自我修持安住。把时间全放在别人身上，实在是对自己的背叛，不管对方是谁，你要觉得谁不好，远离好了，没有人要求你一定要接近谁。在自己都不了解自己的状态中（从哪里来，又要到哪里去），又谈何了解他人呢？佛学不同普通哲学，历经历史、教训、人生就可以谈而说之。学佛能使人的思维能力（世间法）逐渐消失，变得越来越单纯，当自己持有一颗清净心的时候，那颗心，终有一天，你跳跃了自己眼鼻耳的“见”，穿越了自己，穿越了一切“禁锢”，自在的发生来自此刻。只有在这个时候，你才能领悟学佛的真正含义。而没有达到“见”（明心见性）的实质，所有的说，不过是“纸上谈兵”而已，净公上人不是在“说”，他是在宣讲智慧！他自在，所以他能向普天下教导真实世界的存在！可敬可爱的净公上人！也十分感谢牵引我了解老法师的人！

密宗弟子丛中笑对净公上人的新春问候
丛中笑博客
尊敬的净公上人：
我首先合十顶礼!三称南无阿弥陀佛！在2009年的春节到来之际，我真诚的祈愿您老人家，身体健康、长久住世、大转珐輪、广度众生！
我是一个修学密宗的人，在跟上师修学的几年里，我深深感悟到了，无上瑜伽部法脉传承的殊胜，和不可思议的加持。同时也被上师的慈悲与智慧，以及他老人家的一言一行所感动。我常常庆幸自己，能在今生沉浮的苦海中，得遇这样的大恩上师。我只有早证菩提，才能报上师和诸佛菩萨的深恩于万一。
同时，我更为净宗的同修们感到欣幸：因为能遇您老人家这样的大导师，更是需要多生历劫的善根、福德、因缘具足。
在我修学佛法的过程中，有幸见到您讲经的光盘。您深入浅出的讲解，让我一次次的感动。有时您老人家那慈悲深邃的目光，凝视虚空的一刹那我都会泪流满面。我感到羞愧，为了我们这些罪苦众生，劳烦您们在这五浊恶世里奔劳。每当想到这些，自己的良心就会感到不安，因为您们太不容易了。
我常常被上师感动的流泪，也常常被您感动的流泪。几年来，上师为了众生繁忙劳累的身影，和您老人家八十岁高龄，还奔波于世界各地弘法利生的身影，像烙印一样，印记在我的脑海里，时时撞击着我的心。我常常扪心自问：我该怎么办？！我该怎么办？！我却没有能力自救。焦急过后，冷静下来深思：先改造自己，至少不要因为自己太多的罪过，更多的让您们操劳。从此以后，我开始认真的审视自己，忏悔自己的一切业障。在面对现实生活中的烦恼时，要揪住自己不放。尽量做到反观自己，不向外求。尽管在境中也时时反复，但是每当反复时，您们那慈悲的身影，就会出现在我的面前。想到您们，自己还有什么放不下的？因为良知告诉我：时间紧迫，不能再等！在菩提道路上，学佛的人都应该加入。我们虽然扛不起大梁，但至少能添一片瓦。只要真干，就会在学佛的道路上，一步一个台阶地走上去。是您老人家的教导，时常鼓励着我自己。
几年里，我就是这样反复地斗争着，前进着。因为自己痛苦的人生经历，所以我才真正感悟到了：在苦海中挣扎的我，已过知天命才懂得，唯有佛法能使我离苦得乐……因此我感恩我的上师、感恩您老人家、感恩所有的大德高僧！
在这新春之际，遥祝您老人家：法体安康、吉祥如意!
顶礼！顶礼！三顶礼！
                                                                         高洁 敬上   
                                             大年三十

感恩净公上人——我的学佛因缘(学佛网)       
无住平等
我以前，对于宗教，尤其是佛教，了解太少了，也随着社会大众人云亦云，以为这是迷信。自己毕竟是大学生，是个知识分子，怎么能相信那些东西。跟着别人去寺院烧香拜佛，跟大多数人一样，是去旅游观光，当然心里面还是有那么一点点宁可信其有，不可信其无的态度。有时也向佛求这个，求那个，可是求不到，不是说佛氏门中，有求必应吗，可是为什么求不到呢，这就更加坚定了我对佛教的怀疑。
2008年，在工作中，我遇到了一位老者，他说他会看相，算命，然后我就要他给我算算看，结果一算，很多地方还说得挺准。后来就经常跟他接触，经常有空就找他算这个，算那个，算的太多太多，我当时就想，如果是一件事，两件事，甚至五件事都能算得准，说碰巧还可以说的过去，可是为什么那么多都能算准？有一天晚上睡觉一直想，看来他是真有功夫的，我是从事建筑行业，搞建筑很多都要看风水，如果我向他学点风水方面的知识对我的工作有好处，于是半夜起来，找他谈了很多。他说他的师父以前是个寺庙的住持，由于文化大革命……他三教九流，样样都精通，但样样最精华的部分只传其中的一个徒弟，而我师父得到易经八卦和地理风水的真传，当然看八字、看相，选日子，武功，气功也都会。我师父常说真传一张纸，一点就破了，如果没有得到真传，看再多的书都很难得到精髓，特别是地理风水，比医理还深奥百倍，因为医学有望闻问切，哪里不舒服，病人可以说出来，而地理风水，

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你做得好不好，土地山神不会告诉你。那时候我真的体会到，只要自己肯钻研，再难的书都能攻破。本想只学风水，后来越学越感兴趣，又学了邵康节先生的梅花易数、易经、气功、看八字等。师父还给我传了很多佛教和道教的咒语，都是口传心授。最后师父又把本门的总法传授给我，再三交待，以后你传法，只能传一个人，而且要传给与你有缘的人，有德行的人。当然在这过程当中遭到很多很多的反对，挨了很多骂，所以很多书都是偷偷看，偷偷学。因为我学习后实用过，也知道了这些学问的发展经过，中国几千年传下来的东西确实很有道理。至于算得准不准，那要看自己的学艺精不精，起卦时心是否真诚。这次算是与佛教结了个法缘。     
年底回老家过年，去拜访我们老家一个小庙的住持，本以为自已学了很多学问，很了不起，说起了我的这些因缘，结果万万没有想到，被泼了一盆冷水，说佛教分很多个学派，有显宗，有密宗，密宗又分红教，白教什么的。给我讲了很多道理，说你那个是密宗，学习容易出偏，佛教不讲算命、看风水……这么一说，又使我一头雾水，佛教到底是什么？到昭觉寺，到很多书店，网上查资料，都没有找到满意的答案。   
2010年底我母亲帮我认了一位干妈（没有经过我的同意就帮我认了，母亲也是为我好，我也就没多说什么），说是一位什么神仙，在我们老家很有威望，过年回去到她那里去拜访，很多事情确实是说得很准，她人很好，特别的和蔼可亲。但到底是真神还是假神，我心里一直很疑惑。因为我以前问过我的第一个师父，农村有些神仙什么的，是真的还是假的，他说有点小神通，但千万别和她们接触。      
2011年初，由于机缘得到《和谐拯救危机》第一部的光盘，才重新认识了佛教（释迦牟尼佛讲经说法49年就是为了让我们明白宇宙人生的真相），重新认识传统文化儒释道，大概的听说了《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》是儒释道的三个根，认识了净公上人。后来我大姐送给我《弟子规》、《和谐拯救危机》第一部和第二部的光盘，还有很多因果电影等，但由于要边工作还要边准备二级建造师的考试，所以就没有重视去看那些光盘。      
六月底考试完后，又换了个工地上班，七月中旬，在上班的空闲时间利用手机上网查一些净公上人的资料。看了净公上人关于算命看风水的开示、《了凡四训讲记》、菁华录等，再看学佛网，还有其他一些网站的佛学资料，心中的疑惑终于渐渐开始解开。这才开始重视我大姐送给我的那些光盘，开始学习《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》、《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》、《文昌帝君阴骘文》、陈大惠的《传统文化论坛》等。我们工地附近有一个小庙，我就开始经常进去，一次机缘，在小庙里得到了《山西小院》的光盘，于是开始学习《地藏经》。后来又发现我大姐给我的《和谐拯救危机》原来还有第二部，第二部讲到灾难是怎么发生的，因果的真相，宇宙人生的真相，假如后天来临等等，都给我很大的启示。再到网上查找一些科学方面的证据，比如因果轮回的科学证明，到底有没有极乐世界等等。其中钟茂森博士讲的《因果轮回的科学证明》讲座给我的印相很深，他收集科学家在五大科学领域对因果轮回的研究证明，第一个是对灵魂存在的研究，第二个是对那些能记忆前生者的立案调查研究，第三个是用催眠的方法，这是指一些心理医生来帮心理病人治病，帮一些心理病人回忆前世的研究，第四种是对所谓的不同维次空间生命的研究，第五是对特异功能者的研究。再看到很多往生纪实，更加坚信西方极乐世界真实不虚。     
用手机在网上看到了有很多好的讲座，想学但又找不到光盘，书店更找不到，终于在网上找到心海放生网，免费结缘传统文化光盘，后来打电话恭请，真的是免费给我寄来了，其中有一张光盘叫《胡小林讲印光大师十念法》，照着他说的这个方法念佛，真的感觉无比殊胜，感觉现在的一切都是佛菩萨冥冥之中在安排。在讲座中提到《阿弥陀经》，然后又开始学《阿弥陀经》和净公上人的《阿弥陀经要解》讲记。最近学习净公上人的《净土大经解演义》，当中很多很多次提到《还源观》，于是就在网上下载《修华严奥旨妄尽还源观 第二次宣讲》电子书看，这才恍然发现，为什么会有生老病死？因果从哪来的？宇宙从哪里来？我从哪里来？灾难怎么来的？六道轮回怎么产生的？极乐世界怎么来的？求佛感应的原理？为什么说我和一切有情无情众生是一体？为什么说一切法从心想生，为什么说凡所有相，皆为虚妄等等。最近外国科学家出了一本书叫《念力的秘密》，那是近代科学家新发现的对宇宙的起源、宇宙的真相的报告，里边所说的跟大乘佛法大部分都相同，非常接近，所以我们有理由相信，以后佛教不再是宗教了，是什么呢？高等科学、高等哲学。可能会被一些科学家、哲学家统统接受了。      
自从看到净公上人《关于算命看风水的开示》之后，我就决定要一门深入，长时薰修，专学净土法门，其他的法门都不学了。今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还要去学易经、算命、风水、气功吗？不是庸人自扰吗？学那些东西能脱离六道轮回吗？现在学了《还源观》，了解了宇宙人生的真相之后，更加坚定了我的信念。我现在除了工作，陪家人以外其他的时间都用来学习佛法，一分钟也不想浪费。《无量寿经》上说，虽一世精进勤苦，须臾间耳。其实工作、生活中点点滴滴都是可以修行，随时随处都可以念佛。净宗之妙，就在于不离佛法，而行世法。不废世法，而证佛法。真正的佛法，在经典里面，而不是在寺院，要从经典里面去找，现在的寺院大多变成旅游观光的地方。      
学习佛法真的是越学越快乐，那是一种发自内心的喜悦，感觉烦恼一天比一天减轻、智慧一天比一天增长，冥冥中还感觉到了佛菩萨的加持护佑。真的体会到净公上人经常讲的“学佛是人生最高的享受”。孔子《论语》里面第一句话“学而时习之，不亦说乎”，佛法里面讲“法喜充满”，

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说的太有道理了。古人有句话说得好，他说“世味哪有法味浓！”世间的这种快乐，世间的名闻利养、五欲六尘这些味道，怎能跟佛法比，佛法的味比那个浓得太多，佛法里头有真乐。世味五欲六尘、名闻利养，这个东西世间人以为是乐，是有乐，那个乐像什么？像吸毒，像打吗啡，乐过去之后悲就来了，乐极生悲，它有苦！不像佛法，佛法乐是永恒的、不变的，这是真乐。   
净公上人讲：我常常教人，想两桩事情，第一个要想释迦如来正法久住，我们要报佛恩；第二个要想苦难众生，我们怎样去帮助他，这么大年岁了，八十以后，人就该死了，活一天，报佛恩要报一天，报佛恩是什么？自行、劝他。天天读诵《无量寿经》，依照《无量寿经》上的理论、方法去修学，自利；同时把自己学习的这些心得，跟有缘的同学们分享，这就是经上所讲的度众生的心。活一天做一天，想不想明天？不想明天，没有明天，八十岁就该死了，还有什么好想的？活一天就多干一天，活两天多干两天，再找这个法门找不到了。用这一句佛号就跟四十一位法身大士平等，真的。怎么知道是真的？阿弥陀佛自己说的，生到西方极乐世界皆作阿惟越致菩萨，不就平等了吗？阿惟越致菩萨是四十一位法身大士。三大阿僧祇劫，这一句阿弥陀佛就超过了，不必要这么长的时间，这一生往生极乐世界，就超过菩萨修三大阿僧祇劫。人身难得，佛法难闻，遇到这样的法门，真不容易！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇！我前几世可能也遇到了这个法门，但是都错过了，这一生能再次遇到，一定不能再错过了，不能再搞六道轮回了，搞六道轮回太苦了。我深深的体会到佛菩萨的慈悲，佛菩萨的恩德永远报不尽，用什么方法报佛恩？净公上人讲能依教修行，这一生当中就能往生，那就报恩了。我发愿这一生一定要出离六道轮回，出离十法界，往生西方极乐世界，去那里进修，然后再倒驾慈航，乘愿再来普度众生。
感恩释迦牟尼佛把他成佛的方法教给我们，感恩净公上人为我们深入浅出的讲解。   
感谢父母之恩，他们给了我这个身体；感谢老师之恩，教导我智慧；感谢国家之恩，保障我生活安全；感谢无量无边的有情无情众生之恩，让我衣食住行得到这样的便利。
赞叹、感恩净公上人
郭迎金  
其实，我们凡夫本来也没有什么智慧和德能来如实地赞叹、感恩自己的老师，说几句话来吧，也难免还有些子“情执”；不说吧，心理还想畅畅，所以呢，还是少说上几句聊以自慰，可能会惹得有道行的同修们笑话，但即是凡夫，也就不怕别人笑了。   
回忆起自己八、九十年代学气功，搞的神乎其神。一天总是对那些个特异现象迷得神魂颠倒，一会佛、一会道、一会神——搞得不可开交，钱和时间也都花了不少，一天还东跑西跑的不停，还以为自己是在修行呢，真是让人笑话啊。   
后来气功也给打倒了，心里觉得无依无靠的，于是就东看西看，佛书、道书、气功书、神秘现象书，看来看去，还是迷糊啊。怎么办？总想找点依靠啊。于是有一次去书店，无意间看到了一本介绍印光大师的书《信愿念佛》，觉得还好，但总觉得这念佛没有气功那么神奇啊，所以还是一天乱琢磨。再后来就有人给我介绍了净公上人的光盘，我也就看看。开始还没觉得什么，随着看的时间长了，越看越觉得老人家说的太好啦，他把这个学佛是怎么回事，算是说的再清楚不过了。这才逐渐知道、明白了学佛做人是要从那里开始、怎么才是修行等等（惭愧自己学的不好），才知道以前自己是搞错啦！其实，在这之前也看到过一些大德们的书，但总是觉得入不了门，记得我看到当时最喜欢的一位大德的书，每读到关键的地方，他话题一转：“这个问题不是三言两语——我们以后再——！”，这就把我挂到那了。当然，这是因为自己的根基太差啦！不能怪那位大德什么。不过，老法师的讲法不会那样，相反，老人家总是把内容讲的清清楚楚，深入简出，深害怕别人听不懂，常听的师兄们都知道，重要的话语老人家总是要成千上万次的重复，我们都知道如看破放下、断恶修善、积功累德、纯净纯善、孝亲尊师、做个好样子啊等等，这些话虽然常听，但还是听不厌。   
一些很复杂的问题，经老人家一讲好像就明白了很多似的，开心啊！我觉得还有一个特点，老人家无论讲哪一部经，他都能够把这部经圆融到净土法门上去，而且您长时间听他讲一部经，他会把佛法里最基础的东西和最圆满的东西甚至世间善法、做人之道都揉和贯通起来给您，即是一个不学佛的人，他听后也会收益变成一个好人、善人，这还真有点像“全息能”的特点。不知道说的对不对，不过是后学自己的一点感受，让师兄们见笑啦！   
再有就是，我夫人当年学气功入了迷，出不来啊，就像珐輪功弟子一样，谁都教化不过来，后来听老人家的讲经，慢慢转过来也学佛了，这也算救了我们这个家庭啊！谢谢老法师！顶礼！
我们全家老小真是太感恩净公上人的慈悲教导了，千言万语也道不尽！  
——发表于 2012-1-11

我心中的净公上人
刘硕（愿生极乐土）
有一位可亲可敬的老人，在人们的心目中，他是慈悲与智慧的化身。他的言传身教，影响改变了数以亿计乃至数不清的人们的生活和命运。这位老人就是净公上人。老法师今年85岁高龄，为了所有苦难众生，为了社会和谐，为了世界和平，仍然致力于讲经教学，诲人不倦，讲经不辍，遍洒菩提甘露，呕心沥血。50多年来，因受老法师讲经教学而明白事理真相，从而启发正信，脱离痛苦，走向解脱，蒙受法益的人，不计其数。      
听老法师讲经，让人很容易拉近与佛教的距离，明白什么是佛教，什么是宇宙人生真相，从而明辨是非，远离迷信，进而启发正信，开启智慧、幸福的人生之旅。     
老法师一生弘扬佛法，应机而教。针对目前人们对伦理道德的普遍缺失，老人家极力提倡对传统文化的学习与回归，尤其是以《弟子规》为代表的传统儒家经典教育，和以《了凡四训》、《太上感应篇》等为代表的因果经典教育，并在安徽庐江开设试点教育，

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设立传统文化教育中心，认真学习落实《弟子规》，在短期内就取得了意想不到的效果，获得了巨大的成功，吸引了由联合国组织的几十个国家组成的代表团前来参观学习，曾一度引起全球轰动。     
老法师一生爱国爱教，弘扬佛法之余始终关注并支持国家的发展和建设。先后在中国大陆投资建设了几十所小学，每年都会布施一两千万去帮助那些贫困和需要的人们，真的是为国家解忧为人民解难啊。听老法师讲经，你会明白佛教是教育，不再是神秘的不可触及的宗教，是与我们每个人的工作、生活息息相关的，从而彻底破除了长期以来人们对佛教的误解，更有力的阐明了与邪教的本质区别，让数不清的人们，破除了迷信，从而回归了正信。   
老法师一生致力于多元文化的教育，老人家所到之处都能团结当地各个不同的宗教、族群，使大家亲如一家，消除了隔阂和相互猜忌，从而有力的促进了各个地区的和平与稳定，社会的和谐与发展。老法师曾多次应邀参加联合国国际和平会议，世界有很多国家的总统，领导人以及政要，都向老法师请教当今社会发展所面临的诸多难题，这一切都是老法师的徳能所感召的啊。     
早在2004年，一个偶然的机会我接触到了佛教。当时有缘认识一上法师和余居士，初次见面她们就极力的劝我学佛，而我对佛教则是一脸的迷茫，不知所以然。一上法师就从寮房拿出一本书送给我，要我好好看，我接过一看，书名是《认识佛教—幸福美满的教育》作者是净公上人，书的背面有一段文字，落款是净业学人李炳南。出于对佛教神秘的求知欲，我认认真真的看这本书，一遍下来，感觉不大，两遍下来似懂非懂，三遍下来初有体悟，以至于后来这本书时常带在身边，前后一共看了多少遍我也记不清楚了，总之，它是我学佛的启蒙老师。      
后来，在网上我逐步认识了这本书的作者净公上人。再后来，我陆续认识了很多法师，其中大都是知名法师，再后来，我经过比较又重新回归净公上人的教诲并死心塌地、至终不渝。      
一转眼，六年过去了，末学业重障深，修学路上进一退三，多有退失。每当我辗转不前时，看到老法师的影音，我便增加了莫大的动力，就是这股动力一直在助推着我在菩提道上风雨前行。   
老法师一生效法本师释迦牟尼佛，虽居无定所，仍保持每天讲经教学不间断，首开网络远程教育之先河，集毕生精力弘扬净土法门，晚年更是致力于多元文化教育。老法师足迹遍及全世界， 当今最知名的大德居士，如蔡礼旭，钟茂森，胡小林，刘素云，刘余莉，陈大会等无一不是归在老法师门下，如不是老法师德能高广，功行卓绝，因缘何以如此之殊胜？     
有些同修难免有门户之见，我们自己也时常犯这样的错误。认为这是儒家的，那是道家的，不是佛教的经典不应看，殊不知乃一己之愚见，是分别心在作怪。古来多少祖师大德无不是世法佛法皆通达，每一个修学有成就者都不会自讃毁他的。佛经曰：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。从这个意义上说儒释道是一家啊。六祖慧能大师在《坛经》中说，佛法在世间，不离世间觉，离世求佛法，恰似觅兔角。离开世间法，单纯的佛法也不会存在。佛法与世法是一不是二，硬要把它分开看待，岂不是把自己送到“二”的里面去了吗。近代印光大师一生弘扬净土，老人家却也极力提倡因果教育，印经的同时多次大量印送《了凡四训》、《太上感应篇》，其数量远远超过佛教典籍，实可谓因时施教，独具慧眼，悲心至极啊。今天，净公上人所做与印祖同出一辙，亦可谓，愍人心之陷溺，挽世道之危岌，乃般若彰显，悲心极发之显现啊。末法时代，邪师说法如恒河沙，如果我们不具智慧，轻易听信谗言、并盲目追随，甚至犯下谤佛，谤法，谤僧等诸大罪业，岂不既可怜又可悲可叹。到头来怨不得别人，只怪自己没有福报罢了。     
净公上人是当今少有的高僧大德，真善知识。老法师有修有证，通宗通教，解行并重，辩才无碍。更为慈悲的是老法师从不谈玄说妙，而是将博大精深，浩瀚无边的佛法为我等末法众生作深入浅出的演说，可谓是老少皆宜，妇孺皆懂，十分契合当前众生的根基。   
时值末法，我们为能遇到净公上人这样的大善知识而庆幸、感恩。老法师住世一天，便是我们所有众生莫大的福报。真可谓我们此生不能不认识的一个人啊！      
我们唯有依教奉行，老实真干，信愿念佛，求生净土，当生成就，才能不辜负老法师谆谆教导之苦心，方能上报四重恩，下济三途苦。我想，这也是请求老法师住世的最好的方式吧。   
衷心的祝愿老法师法体安康，长久住世，珐輪常转，续佛慧命，绍隆佛种，慈悲哀愍救度末法苦难众生。      
南无本师释迦牟尼佛！      
南无阿弥陀佛！      
顶礼净公上人！
2011年1月19日星期三于福州

这就是净公上人教的
月隐云层
阿弥陀佛！今天就要去普陀山了，几日之内将无法上网。然印经之事不能耽误，所以还是老方法，若有助印及请法宝者请与我手机联系。这是句闲话，今天我想真正说的不是这个。随着《净土大经解演义》一书印制关注的人越来越多，助印的人越来越多，发心的人愈来愈多，就连一个十几岁的小孩都发心印制书签于大家结缘，直到此经圆满的一天。这些让我非常感动，回想此次从发心到现在，真的是感触颇多，无法言喻。但是在这个事情中我一直在想着一件事情，而且随着此事的深入，我对此问题理解的越透彻，那就是此书为什么会得到这么多人的支持和回应？净公上人的法缘为何如此殊胜？等等问题，一直想将此写出来，一直没顾上。今天早上猛然间想起，特将此写出以供养大家，但愿对大家有所帮助，我相信此篇文章若是真能看懂，你在佛法修学上将会有一个不小的提高。好了，言归正转。
这实际上是同一个问题，先从老法师法缘为何如此殊胜说起。说起老法师无论是在国际在国内，只要是接触过佛法的人，几乎都或多或少的听到过这个名字，无论是毁是誉。老法师一生的行持可以说就是对佛法真正的最好诠释。他把佛法活灵活现的表演出来，

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没有深奥的语言，没有神秘的意境，没有丝毫的造作，没有丝毫的隐瞒，完完全全、自自然然真诚的流露。这也是他讲经为什么如此吸引人的地方，只有真的东西才能打动人心。他说到了，也做到了。有的人虽然讲的也很好，当时听时也不错，可是不知为什么总觉得好像缺少了些什么？可是听老法师讲经就不一样，就是他一句话反复的说上几遍，你也不会觉得厌倦，反而越听越有滋味，无形之中好像有一块磁铁吸引着我们，欲罢不能。
老法师说，学佛是人生最高的享受，我在后面给自己加了一句，就是听老法师讲经也是我人生最高的享受，那种快乐无法用言语说清。看到老法师的相貌更是让人惊叹不已，八十多岁的人永远显得那么年轻，而且这么多年没有一点变化，这让好多人都很惊讶，许多人都想知道其中的秘密。老法师是怎样保养的？这些老法师在讲经中也说过，可是我们粗心大意没有听进去。老法师天天讲经说法，把自身早已置之度外，心中清清净净，外现慈悲喜舍。从财布施到法布施，样样精进不止。说到这里也许有的人就明白了老法师法缘为何如此殊胜。对了，是布施。看看老法师的历程就知道了，他是从一块糖、一毛钱做起，直到现在。
我们平时一提到布施马上就会想到钱会受到损失，还有的也想布施，可是没有太多的钱而且考虑到今后的生活不敢去布施，总觉得这是有钱的人该做的。我没有钱，怎么能做。其实是我们没有明白什么是布施，布施的意义何在？当我们真正明白了，就敢欢欢喜喜的去做，而且事实证明真的是越施越多。这里说明一下，不是让你起贪心，为了更多而去布施，别错会。
布施与我们心的清净程度有关，不是说钱越多越好，你真诚心出一分钱，功德都是无量，若是贡高我慢之心就是钱再多，也没太多用处。若真是钱越多越好，那么贫穷之人将无法改变命运。净公上人自己就是最好的证明：老法师原来很贫穷，后来遇到章嘉大师教他布施的方法，老法师依照而行，果然殊胜，贫穷的命运依此改变。接着他的另一位老师教他讲经说法，法布施改变了短命的果报。老法师平时布施医院于病人，无畏布施，所以才会有健康长寿，这些全与经教相吻合。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。如果诸位中有贫穷者、疾病者、短命者可效法老法师，保你命运有所转变。老法师一生财布施、法布施、无畏布施真的做的很圆满，令人赞叹！ 老法师广施恩惠于虚空法界，众生获益者颇多，报恩者自然也多，就好像老法师是最大的债权人一样，我们都是还债的。这个比喻虽说有些不恰当，可是话糙理不糙，想一想是不是这个道理？古语云：“欲取之，先与之”。人都是相互的，就像我们写博客也一样，你喜欢看别人的文章，别人也会喜欢看你的文章，你喜欢回复别人，别人也会喜欢回复你一样。这也是网络推广上的一个窍门：布施，仅供参考。这点我虽然知道，但做不到，我一般是很少回帖的，因为时间关系。我的博友虽然很多，但是我却没有时间与他们交流。所以此次能得到那么多佛友的支持，我已经很满足了。插句闲话，接着说正题。
再一个老法师平等的理念深入我心，并在我学佛的道路上起到不小的作用：“法门平等，无有高下”。法师平等无有高下，善知识平等无有高下，善法平等无有高下。就是这些，一直指引着我，所以我所遇到的都是正法，我所遇到的法师都是大善知识，我所遇到的佛友全都是善缘相聚，所以我学佛一直走的是一条直路，也是一条近路。没有那么多困惑，没有那么多疑虑，没有那么多纷争，这些都是恩师上净下空老和尚所教。我虽然学得不好，只学到些皮毛，可是就是这些皮毛已经让我终身受益了。
第三条：拓展心量。这一条若是做到了，真的是不一样，你马上就会感觉到，佛菩萨与自己是那样的亲近，众生与自己是那样的亲近，宇宙万物与自己是那样的亲近，虚空法界与自己是那样的亲近，仿佛真的融为了一体，原来那种狭隘自私自利的小我，好像真的不存在了，原来为自己想，全是烦恼，而一旦心量扩大了，为正法久住，为一切众生，那种境界马上就不一样，真的是法喜充满，不疲不厌。那种感觉无法形容，就好像一下就与西方净土，与阿弥陀佛、与诸上善人沟通了一样。同心、同愿、同行，那还有不能往生的道理吗？西方净土不再觉得那么遥远，而真的好像就在当下，还用在到处寻找佛菩萨吗？勇于承担起如来这份家业，将自己的念头、行为转变，以清净、平等、慈悲、喜舍心入世当下你就是佛菩萨。这个不用自卑，因为一切众生本来是佛，终究会成佛，就看我们有没有这个勇气和心量了。
好了，说的太多了，到此为止。这就是我从老法师那里体悟到的，愿与大家共分享，也愿大家深思之。有人也许会说，别再说了，那点功德全让你说漏了，说漏就说漏了吧，只要对大家有所帮助，什么功德不功德我不在乎。老法师天天在那里毫无保留的在说，我做这点小事算什么？真心的祝愿各位能够接触真正的佛法，能够在道业上有所进步，那我这篇文章就没有白写。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
盲人姑娘致净公上人的一封信
张明
净公上人你好：
我是位盲人姑娘，出生两个月时，得中毒性消化不良，引起发高烧，最后导致双目失明。那时是文革时期，高明医生都打倒了。我眼前充满了一片黑暗。知道邻居的小孩都上学了，快乐的玩耍，可我却没有欢歌笑语。有的孩子欺负我，有的孩子也要和我玩。于是我对父母说：“我要上学”。那时我六岁，好不容易上了外地的盲校，刚读完二年级，由于学校知道我信佛，就把我开除了。老师说：‘你是小学生不能迷信’。我虽然才八岁，什么不懂。但是我相信佛是对大家最高度的智慧教育。既使烧香念佛的人很多，但是真正认识和了解佛教的人却不多。
净公上人，假如现在你不来为大家广宣，那么一切大众也不可能知道。请您别生气，我不是捧您呀。您看，现在有谁来讲过净土法门呢？元旦我听《西游记》，听了就非常喜欢佛菩萨。你看，他们个个都很慈悲，

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起心动念就想一切众生，一点私心都没有。我很想学佛，但是，周围没有学佛的，就连我们祖祖辈辈，也没有一个学佛的。我的父母，哥哥也不信佛。　　
1997年，经别人介绍我闻到了净土法门。我已经24岁了，刚一闻到，我就相信极乐国，决定有在。从古到今，站着、坐着、睡着往生了那么多的人呢！经典绝不会骗人。我就专诵《无量寿经》，专念佛号。其他不是不好，八万四千种法门都是平等的，因为《无量寿经》圆满而又直捷成佛，世间所有一切事、灾难和众生的一切只有大家都去往生成佛，才能更圆满地解决。人人都不想受苦，想长寿爱美，一家人永远团聚，但是不免生死苦痛，不往生成佛是根本不可能办到的呀！我期望无量的众生都能往生成佛。唉！没有六道该多好呀！我听你的开示及《无量寿经》的讲解等录音，家里也供着西方三圣。我虽然什么也看不见，但我要依教修行，上供诸佛，下化众生。我不能到处去结法缘，就真心念佛，将功德回向给无量的众生。或随喜功德，尽我的力量，把弥陀的功德介绍给大家。如果就像世人宣传广告那样，把净土法门，通过广播、电视、报纸来弘扬，当然比送带子和佛书更好。只是现在末法时代，善少恶多，所以难办呀！但我觉得，只有把净土法门搬上社会，获得一切人的真正承认，这样到处都是充满了光明，佛真是太好了。有时我还把《无量寿经》的书和讲经带布施给认识的人，有时念佛团要出去广结法缘，师兄们就牵着我。父母也要给我点钱，我也能摸着帮大家，但比明眼人慢一点。我听了你的很多很多带子，也悟到了一些。从前的怪脾气、烦恼、妄想、分别、执着、邪气、贪嗔痴慢疑等，放不下的也能用佛号慢慢地压得住了，是非你我也逐渐地少了。我学佛多年了，我也作早晚课。《无量寿经》我已经全背会了，但绝不是刻意去背的，我感觉跟世间书完全不同，读着汗毛直竖啊！
我听经、诵经、念佛时眼泪自然地往外流。我知道了过去不该造这些业，现前所受的是果报。看到一切众生苦，也要哭，我越念越感觉和弥陀的本愿功德相应。我生病了，现在不用吃药、打针，念佛就能好。我什么也不求，但我闻到佛法时，就想到一定要求生极乐，我盼望弥陀早日来接引。可惜我还年小，如果以后成了佛，一定要度无量的众生，当好弥陀的助手。我非常喜欢听你讲经，你的话句句是真的，我很相信佛的真实智慧和神力。　　
1998年上午，我的双眼突然看见了一些光明。虽然，还看不清人的相貌、胖瘦，但我能看到一些大概的轮廓，这已经使我很高兴了。这一切都是阿弥陀佛救我呀。这封信是我亲笔写的。我写这封信，是为了和你结善缘，同时，也和无量的众生结善缘。　　
好了！不打妄想了，我们以后在极乐世界再见！　　
弟子张明祝净公上人和无量众生无量寿，早日成佛，阿弥陀佛！
                                                                 1998年11月26日上

向净公上人顶礼致敬  
  红尘之莲（新浪博客）
曾走过繁华闪亮的都市，或处于简单朴实的乡野；净公上人，这位年逾八旬的智者，唯思效法古圣先贤佛陀圣哲的办班教学，呼唤亿万人心，认识生命的真实内涵，五十寒暑孜孜不倦。　   
从父子有亲的赤子之情，至诸佛神圣的慈悲博爱，他宽阔平等的胸怀，引导着人们提升性灵。　   
从谨慎细心的处世态度，至宇宙万物的无穷新知，他睿哲圣明的智慧，激发了人们开阔思惟。　   
从童蒙养正的弟子教规，至究竟圆满的华严境界，他深入浅出的教学，启迪了人们丰富生命。　
从亿兆分之一的心识意念，至奔流无止息的轮回长河，他善巧活泼的比喻，震动着人们放下局限。　   
没有任何显赫背景，手无一张学历文凭；净公上人，这位只身跨越五大洲的长者，唯思履践佛陀圣哲的诚敬人生，团结多元宗教，宣扬神圣的真实教诲，世界一家平等对待和睦相处。　   
学而不厌，诲人不倦；永恒揭示世人宇宙生命真相的，是他老人家日无有间的讲经说法；   
慈悲为本，方便为门；永恒关怀世人幸福和谐安乐的，是他老人家念念众生的博爱胸襟；　   
学为人师，行为世范；永恒鼓励世人积极奋发好善的，是他老人家无私无我的言教身行；师法古圣，回归心性；永恒提醒世人认识真实自我的，是他老人家诚敬谦和的神奕风采。　   
净公上人，出生于民初战乱之期，毕生致力于佛陀圣贤教育之弘扬。虽仅初中毕业，凭一股真诚好学、尊师重道的热忱，先后师事当代大哲方东美教授、藏传活佛章嘉大师与儒学大家李炳南老师十三年，勤苦励志，深得师长垂爱。少年时，对宗教，特别是佛教，反感颇深。经方教授介绍，“佛是大哲、是圣哲。佛教是世界哲学最高峰，学佛是人生最高的享受”，始放下成见，阅读佛经。时日既久，愈感法味浓厚。后亲近章嘉大师，从认识释迦牟尼佛，力行“看破放下”的开示，奠定学佛真实基础。常怀李炳南老师“至诚感通”之训勉，至今弘宗演教五十年而无间，齐摄万法回归净土绝无疑。　   
法师出家后，在处境最为窘困之刻，幸蒙听众高韩鍈居士挺立而出，阖家护持，借住高府，经十七载。在韩鍈居士辛勤奔波筹措下，成就了法师三十年讲台说法的历练，圆满了法师深度的柔和忍辱定慧。今日，当我们恭敬瞻仰着老人家，环绕于无数大众的赞叹拥戴中；又或透过网络、卫视、光盘，浸润于老人家活泼善巧、深入人心的讲席开示中，不妨细心体会这位长者“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的真实慈悲。那是一种基于真诚、清净、平等、正觉的无尽慈悲；历经百折万苦而不挠，屡遭疑谤轻辱而不退。   
正是这份真实无尽的慈悲，成就了老人家圆融无碍的智慧辩才。正是这份百折不挠的慈悲毅力，使老人家历经万苦，始终步履轻健，为世界和谐而不辞奔波劳苦。也正是这份无私无我的慈悲襟怀，令老人家屡遭疑谤，仍旧高瞻远瞩，为众生破迷启悟而不厌谆谆劝导。　　   
法师学贯儒佛诸圣大道，通宗通教，圆说无碍；又于天文科技各类知识涉猎广博，善取各宗教文化教育之精华；其心量广博、睿智洪深，

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尤其是那份“举世不见知而不悔”的襟怀，实非浅薄之辈如末学所能探究于万一。   
今仅从有限的认识中，将其平日讲学的重要概念，简略归纳浅述。虽不免管测蠡见之陋，仍愿怀抛砖引玉之忱，尝试从较全面的角度，向这位年龄跨越世纪，心量跨越宗教，智慧跨越古今的长者学习。更重要的是，希望藉由这位长者的言行身教，让我们开阔视野，对圣贤智慧的教育有正确认识，深入理解，进而效法实践，共享人生本具的真善美慧。
向净公上人致敬，顶礼。阿弥陀佛。


更多的感恩
（以下感言来自地藏缘论坛、戒邪淫论坛、学佛网等处）

★   我本世间一顽生，飞扬跋扈不自量。
     巧遇人间净公上人师，看破放下破迷城。
愿我可爱的恩师——净公上人常驻人间，正法久住……南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！！南无阿弥陀佛！！！
——CGY813
★   老法师，正知、正见、正行，乃我们处事、待人、接物的榜样和模范，当尊之、敬之，多听老法师的讲经和开示，对我们修学和做人都会很有帮助的。
                                                     ——李雨坤
★   2007年8月4日是一个特殊的日子，在这世界上又多了一个爱护动物的食素者。在因缘巧合下，当我有一次看到净公上人注解的《了凡四训》后我真是十分的欢喜，以至于手抄了一遍，应该这么说，我进入佛教的启蒙老师是净公上人。随着对佛学的了解加深后，觉得自己对佛学越来越热情越来越喜欢，喜欢有空到佛教圣地去游览并礼拜，喜欢追随佛陀的足迹，喜欢檀香的清新沁入心扉，喜欢在安静的地方闭眼思绪。 一直有缘在论坛上看师兄们在网上谈论着有关食素的问题，有触动可是由于自己的贪心一直是在回避。尽管在几年前已有食素（平时吃三净肉），可是也只是一到日子象征性地吃着，有时单位一有请客还改吃素的日期真是惭愧…… 8月4号在网上正好看到净公上人在讲关于食肉的危害，很是害怕又很心痛，害怕的是果报，心痛的是这些苦难的众生这么的痛苦我还于心何忍再食它们的尸体，尽管我不杀生，可是吃它们的肉身也是残酷的。心里真的很难受，是的净公上人讲的一点没错，要信因果，断恶修善，体谅这些众生的苦。（在此我要忏悔。） 很庆幸自己还有一丝善根，很感恩净公上人让我进入佛法的世界，感恩佛陀在我这一生中能有幸遇到了您，让我进入宁静喜悦的意境，感恩各位师兄们，让我在学佛修行的道路上能更上一个台阶。感恩三宝，我会时时追寻佛陀的足迹一直走下去的！！！！ 吃素万岁！！！！
——心如静水
★  我太喜欢净公上人了，一看到他的法相就让我心生欢喜，更别说会真正的见到他老人家一面了。我想我肯定会不由自主的跪倒下来的。这辈子恐怕最最敬佩和爱护的就是净公上人了。那时候看文章，看到他因为没有道场而住在别的居士家，挨别人流言蜚语的时候，我哭得一踏糊涂。顶礼净公上人！顶礼净公上人！顶礼净公上人！
——吾想
★  在净公上人讲的《无量寿经》接引下进入佛门至今已六年，内心的感恩之情无法用语言来表达，恩师啊！弟子深受您的法益至今，却不知如何表达对您的感恩之情，每每想到此都禁不住泪流满面！记得有一次在梦中见到老法师，我激动万分，以至于激动得醒了，刚醒来时都还能闻到，在梦中见到老法师时，空气中弥漫的，超出世间的那种香气。我憧憬着今生能见到恩师一面，亲耳聆听恩师的教诲……
——OK1077
★  是啊，老法师五十多年的弘法利生，度化了多少的有缘人，数以万计的人获得了真实利益。老法师更是身体力行的为众生示现学佛的利益。让我们大家都来祈愿上净下空老和尚能常久住世，广度有情，让更多众生能破迷开悟！ 南无阿弥陀佛！
——水水
★   每次看到净公上人的视频，他老人诲人不倦，苦口婆心，一身凛然正气，不由得跪了下来，泪流满面，你老人家一定要身体健康，长久住世，不要离开我们，我们要好好听您的话，好好学习！
——花儿一样
★  我就是因看了由净公上人应邀录制的公益纪录片《和谐拯救危机》而醒悟信佛。感谢净公上人，让我今生有幸得闻佛法。净公上人是我今生最值得认识的人，感激涕零！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！                  
——小菩提666
★  顶礼净公上人！！没有多的时间的师兄，可以买MP3把老法师讲的经下载，放在MP3里面，这样时时都能够听老法师讲经了！我是那种三天不听经，烦恼绝对起现行的！可是只要一听老法师讲的经，我就能够心开意解！感恩老法师慈悲度我破迷开悟！而且老法师也讲了，就听《华严经》和一句佛号，往生也绝对没有问题。下面这个网址可以下载老法师讲经的MP3：http://www.amtb-aus.org/（澳洲净宗学院网址）http://www.home-net.com.tw/（净公上人讲经直播）
——宇宙微尘
★   阿弥陀佛！顶礼诸位善知识！后学今年学佛已经五年了，学佛第一年，在网上也是学密、学禅，没什么大的进步，对佛法可以说是一无所知，更多是迷信。后来一个偶然的机会，听到老法师讲解的认识佛教，内心震动非常大，没想到佛法讲解的就是宇宙人生的真相，这也是自己生生世世在追求而未搞明白的东西！激起了我极大的好奇心。从此，便认定净公上人为自己唯一依止的亲教师，每天坚持至少听经三小时，四年如一日。听过无量寿经、地藏经、心经、弟子规、感应篇、十善业道经、修华严奥旨妄尽还原观，很多经典讲座都是听五、六遍，如还原观，真是老法师从性德流露出来的无上妙法，完全是事实真相，真是和盘托出，自己每听一遍都有新的悟处。现最近二年多一直在同步网上收听老和尚讲授的《华严经》，这是世尊初成道定中半个月中开示的一真法界真相。听来更是如饮甘露，法喜充满，更加坚定了自己求生极乐世界的信心，同时帮助我们在生活中真正看破、放下。依之修行，根性利者，见性成佛也是在一念之间。认真修行，念佛求生，应该是上辈往生。我们要努力啊，依教奉行，才不辜负父母养育之恩、师长教导之恩、还有自己生生世世的修行。
——zmdaaO168
★   我也曾梦见过法师，