净慧法师——讲空让人知道修行人真富贵，谁真修，谁真得；不修不得。

力力熊

见又不见，不见又见。要只见文字，永远也解释不了佛法真实义理。若用心见时，似相非相，自然解法理、知法义。所以，佛法是处处让人醒悟，哪部经都是一源流出，千河归海。净土有净土的传承，禅宗有禅宗的传承，密有密的传承，律有律的传承，各宗都有传承，师徒如父子。对初行者，提倡一门深入；修行有证悟后，要超越这些宗门，无量法门誓愿学。这时才知禅密一理，禅净一理，禅律一理，整个佛法是一，不是二。只是人的根基不同，选择有别罢了，还执著什么呀！至于怎么修行，什么是密是禅是净，事实上说都是从净土开始的，不论是谁，都得从这一法门入手，到最后，这一生修行都离不开这一法门，哪宗哪派都离不开。有些人根基浅陋，连一禅三天都没有进入，还谈什么圣知圣见呢？三五岁的顽童，见七八十岁的老人，不是一回事儿，两股劲儿。所以，释解佛法，可来不得一点我执我见。禅宗参话头从清净开始，没有清净就不会有定。证四禅天境界的修行人诸漏依然，诸障未破，不可妄执。定有深有浅，智慧有多有少，智慧足才能破诸障。物象没有分别心，没有思维；而有物性，既有物理作用，又有物理变化。不同物体有不同磁场，能影响环境；如人类发明用磁治疗疾病；再如室内有毒气，虽见不到，但能让人中毒，影响健康。修行人一定要记住，不要排斥科学，要懂科学，顺从科学，科学的安排自己的人生；但是不要被科学的局限性所控制，唯科学而科学，这才是信佛人的理性。修行人更不要将人与物、人与人对立起来。世间的诸事物，是对立的，又是相辅相成的。不对立、不妄起差别，是心态平和。修行人也离不开用眼见诸相，用想行诸相；但还要知空相，心不执著。如不空掉，不能看破放下，就被这些物象的体性纷杂所困扰。天天研究科学，没有时间修行，追求这个、追求那个，一生追求完了，也追求不到真如本性，自己的生死大事也未能解决。今天见到的事，当下就把它放下、空掉。说“空掉”很困难，可以心里念佛号转境。而修行人修至空的阶段，不想空也得空，有时无念无记；平常人用理论，想空也不得空。讲空让人知道修行人真富贵，谁真修，谁真得；不修不得。鼓励人勇猛精进，去修行、去证悟。
                                             ——摘自《净慧法师愣严经浅释认证版》

顶礼净慧法师。

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

金Jin

南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！南无药师琉璃光如来！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！南无净慧法师！