有利缺貌的错误在何处

释法光

有礼缺貌 发表于 2021-1-20 21:44
有礼这个人，就是你说的，执着！还笨！
师兄清楚简单明了回答我，无情有佛性吗？
先明确回答有还是没有 ...

若在佛分上，有情无情都无实意，甚至成佛亦无实意，为破你执着有情无情实有，说无情成佛有何不可？

若在众生分上，无情不能成佛。

若在祖师分上，他为了破你执着，有时说无情不能成佛，有时说无情能成佛，皆看你当机的执着是什么。

你看的书还是不够多。

有人问法师，世界劫坏时，法身亦坏吗？法师说亦坏。你理解不了？起码我理解了。

有礼缺貌

释法光 发表于 2021-1-20 21:56
若在佛分上，有情无情都无实意，甚至成佛亦无实意，为破你执着有情无情实有，说无情成佛有何不可？

若 ...

你看看你又来了，你明确回答问题，有还是没有，你老是显摆你的学识，有礼看的书少是这个论坛都知道的！你明确回答问题，一两个字的事。
可以吗？？？？
不可以，就明确说不可以也行，我就不等你了。告退！

礼敬诸佛

引用泉林池沼皆演法音。他认为，是无情成佛了。岂不知，亦是幻化。凡所有相，皆是虚妄。

释法光

有礼缺貌 发表于 2021-1-20 22:10
你看看你又来了，你明确回答问题，有还是没有，你老是显摆你的学识，有礼看的书少是这个论坛都知道的！你 ...

明确？

你知不知道，你那明确二字本身就是邪见。

什么东西有明确的吗？

你说明确，你先回答我，有佛可成吗？

有礼缺貌

释法光 发表于 2021-1-20 22:17
明确？

你知不知道，你那明确二字本身就是邪见。

你是这样的人啊，你们都是这么说话的？好家伙！
这么着急想让别人知道你的学识吗？怪不得看不起我所谓的那些祖师大德呢。

释法光

礼敬诸佛 发表于 2021-1-20 22:16
引用泉林池沼皆演法音。他认为，是无情成佛了。岂不知，亦是幻化。凡所有相，皆是虚妄。

即使释迦摩尼佛，阿弥托佛，亦是化身佛，应身佛，并非那个真正的佛。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-20 22:16
引用泉林池沼皆演法音。他认为，是无情成佛了。岂不知，亦是幻化。凡所有相，皆是虚妄。

看看40楼谁在说无情成佛了

释法光

有礼缺貌 发表于 2021-1-20 22:26
看看40楼谁在说无情成佛了

所以你的智力真是。

假如，无情不能成佛；可是你那有情假扮成的无情能不能成佛？

你没学过唯识吧？

我们这个生命，之所以活着，是因为阿赖耶识执持的缘故，如果阿赖耶识不执持了，你就死了。
你那阿赖耶识，是随你的心性，应所知量的；你心量小，执持也小，你心量大，执持也大。

你我就是这么个身高，可你看越往上走，一个比一个高，一个比一个寿命长。

假如，你有本事将那无情之物也执持，那无情之物就变成你的一部分，那么那无情之物算有情算无情？

若你之后成佛，算不算无情成佛？

释法光

有礼缺貌 发表于 2021-1-20 22:23
你是这样的人啊，你们都是这么说话的？好家伙！
这么着急想让别人知道你的学识吗？怪不得看不起我所谓的 ...

我一直说那些大德我是赞成的，

我不赞成的是你瞎注释高僧大德的话。你不等于高僧大德。

有礼缺貌

释法光 发表于 2021-1-20 22:37
所以你的智力真是。

假如，无情不能成佛；可是你那有情假扮成的无情能不能成佛？

你成佛之后，算不算无情成佛？
你回答啊

释法光

临济祖师上堂云：“赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入，未证据者看看！”时有僧出问：“如何是无位真人？”（临济义玄）师下禅床把住云：“道！道！”其僧拟议，师施开云：“无位真人是什么？干屎橛。”便归方丈。

释法光

有礼缺貌 发表于 2021-1-20 22:44
你成佛之后，算不算无情成佛？
你回答啊

不算。

即使你们口中的有情亦不能成佛。

根本无佛可成，所谓成佛只是回到本来上，只是梦醒而已，如果你把那叫成佛而已。

我所谓成佛。只是拿掉那些障碍而已，那些障碍也非真有，只是我以为真有。

有礼缺貌

释法光 发表于 2021-1-20 22:56
不算。

即使你们口中的有情亦不能成佛。

你这说话，云山雾罩了。

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-20 22:26
看看40楼谁在说无情成佛了

阿难，罗睺罗，耶输陀罗，为啥不成佛呢？与释迦如来一起修行的乔陈如等五比丘为啥没成佛呀？

礼敬诸佛

释迦牟尼佛他老爸入世时证阿那含果，为啥没成佛呢？

释法光

有礼缺貌 发表于 2021-1-20 23:08
你这说话，云山雾罩了。

师兄，我云山雾照有什么关系。

再去读读金刚经和楞严经，你即是信服大德的。你就多看几家大德的注解好了。

你那无情成佛，如你所言，某些法师所说，可是之所以引争论，当非佛教一向言论，那又是为什么呢？

礼敬诸佛

礼敬诸佛 发表于 2021-1-20 23:12
释迦牟尼佛他老爸入世时证阿那含果，为啥没成佛呢？

去世时。证三果。

礼敬诸佛

无情本来是我们的见妄。见闻如幻翳，三界若空花。梦幻泡影，如阳焰。

释法光

西堂智藏是马祖道一禅师的著名弟子。他住持西堂后，有一次一位俗家人士问：＂禅师，请问有天堂和地狱吗？＂

禅师答：＂有。＂

他又问：＂有佛、法、僧三宝吗？＂

禅师答：＂有。＂

他还提了许多问题，禅师全都回答：＂有。＂

那人说：＂和尚这样回答，恐怕错了吧？！＂

禅师就问：＂难道你见过得道高僧了吗？＂

那人答：＂我曾经参见过径山和尚。＂

禅师问：＂径山对你怎么说的？＂

那人答：＂他说一切都无。＂

禅师问：＂你有妻子吗？＂他回答：＂有。＂

禅师问：＂径山和尚有妻子吗？＂那人答：＂无。＂

禅师说：＂径山和尚说无是对的。＂

你要祖师，我就给你个公案。

释法光

又则汝今见物之时，汝既见物，物亦见汝。体性纷杂，则汝与我，并诸世间，不成安立。



此反辨物不是见。当承上云：见若是物者，物亦当是见，则汝现今见物之时，汝既见物，而物亦当见汝矣。体性纷杂者：则无情之物体，与有情之见性，纷然杂乱，而不可辨也。果然如是，则汝与我，并诸世间众生，有情之界，不成安立矣！何以故？物亦能见，物亦属有情，则有情无情杂乱，故不成安立。又有一解：则汝与我有情世间，并诸器世间，则不成安立矣。何以故？物亦能见，就无有无情之器世间，即坏器世间相，何成安立。

楞严经讲义，圆瑛法师讲义