一个梦境的启示：当违缘来临时，我们该如何面对。

佛学弟子

             2013年阴历四月初九早上，刚刚过完佛诞节。佛诞节的那天看到本坛中一贴，关于地藏菩萨不停救人的故事，心中对地藏菩萨万分感动，由于不方便礼拜，所以在心中给菩萨长跪礼拜。

              初九早上，天刚亮，做了一梦，梦中情形很清晰。因为担心是魔幻化捣乱，所以一直没有发布此贴。再次提醒大家，对于梦境，尽量不要当回事，无论好坏，心不动摇。不过经历这么多天的体验参悟，还是感觉此梦很有教育意义，所以还是写出来。猜测此梦是地藏菩萨教示。

              梦境大约是，我的经历变化多，又见一女子贤淑婀娜，从我身旁走过，似乎暗示如果此时不慎重，将来要娶这位女子了。又有人告诉，某A和某B两人打了一辈子架，某B还有外遇，就是因为某A前世曾淫污过女人，所以有此报应。   对于平时生活中的身体痛苦（我曾经常觉得没力气，是因为曾经欲望多的缘故，也曾胸口闷痛或烦躁，是以前嗔怒的报应），不要去对抗，否则的话，身体的苦就会转化成现实中不顺的事情（比如吵架、生病等等乃至大灾难）。

          （总之，意思就是，果报来临时，不应该抗拒，要默默忍受，如果不接受果报，就会有其他的麻烦事情发生，来补偿上你的恶果报，总之还是要让你承受苦。就像欠债不还，总是躲着债主一样，债主的仇恨会越来越大，乃至告到法庭。又像犯了罪后逃跑拒捕，不去自首，结果本来轻罪，会因为拒捕被加罪或击毙一样。）

然后我又梦见水盆中有两件衣物已经洗完了还需要漂洗一下（暗示罪业已经消了部分，还需要彻底清洗。）。然后梦中又显示让我在论坛中发帖。

            其实在此之前我隐约地意识到了，修行应该忏悔自心，而不是念佛持咒来对抗违缘、鬼神。此后，遇到机缘，就做了此梦。我如此做后，身体的苦几乎没有了，生活中的不顺心也很少了。虽然有时还会有稍许违缘，乃至不正念、邪见将要萌发时，就抓紧念诵楞严咒等等，以免魔事发生。

            业力招引恶果，不能怨他人和鬼神，就像花朵招蝴蝶，大粪招苍蝇一样。业由心生，罪从心起，果报由心招引，得到恶果时，谁都不乐意接受，果报来临，可违背否？恶事发生时，先观察自己从前和当下有哪些过失，少观察别人。忏悔心生，恶念消失，就逃过了一劫。事事不服，劫劫难逃，终将变成大祸。诚如上述梦中所言。

           不对抗违缘，观察违缘就像禅定中的幻化相一样，是自心恶业所招，但是也不能放弃实修，否则很容易中邪，或者光看不吃永远吃不饱饭一样。  有建议可指正。

wucy

佛教常兴

如师兄所说，不执著梦境，一心念佛，南无阿弥陀佛

佛学弟子

         大约是从初五后，那一阵感冒，念咒时容易昏沉，马上念诵楞严咒才好了。初九后虽然身体苦几乎没有了，但是孩子晚上常睡不安稳，不同寻常，搞得我们也睡不好。为何偏偏晚上捣乱呢？施食、回向都做过，还是这样，必是魔无疑。昨天半夜一阵楞严咒，早上还闹，又一阵金刚咒，总算消停。估计是魔拿我没办法了，就拿孩子闹事。
     业障和魔挠不太好区分，所以建议一边消业忏悔，一边一定要防护好自己，必要时动用武力，就像治安管理一样。

佛学弟子

佛学弟子 发表于 2013-6-1 09:06

                               
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大约是从初五后，那一阵感冒，念咒时容易昏沉，马上念诵楞严咒才好了。初九后虽然身体苦几乎没有了 ...

       昨天嗔怒的习气又发作，果然还是如一楼所说的意思，一点坏事变成了其他更多的坏事，孩子不听话还摔跟头，自己也不顺心。
       又如一经所说：“欲知此者。降伏自心。种种颠倒忘想攀缘作诸不善。或生饿鬼之心。或生外道之心。或生修罗之心。或生诸恶鬼神罗剎之心。以是义故。念念相生皆是诸恶鬼神天阿修罗。及诸外道罗剎鬼要从心而生。虽不即生受如是报。诸法所说摧伏鬼神者。以是呪力能灭心中如是恶念。无此恶念。不受恶身。故当知降伏者矣。若能先降自心诸恶鬼神者。一切天魔外道天阿修罗药叉罗剎诸恶鬼神。自然归伏。无敢违逆。若不自降伏恶心。能降伏诸余天鬼神者。无有是处。”
     先要降伏自心，才能解决问题。

佛学弟子

         从前印度有一个戒贤论师，德高一世，名震印度各国。但却因为他以前所造的恶业，所以生了很严重的病，他的病让他非常痛苦，几乎到了无法忍受的地步，因此想要自杀。后来感得文殊、普贤、观世音菩萨现身，劝他说：“你从前曾多世作为国王，恼害众生，本来应当长久堕入恶道之中。现在因为你宏扬佛法，所以以人间的小苦，消灭长久堕入地狱的大苦，你应该忍耐。”
           这就是一个重罪轻报的实例。当我们遭遇违缘时，或许正是重罪轻报、消业。即使有魔恼乱，也应该不急不躁、不嗔不恨。