人死后请高僧做超度就一定能往生西方对吧？圣空历次法会开示（7）

释果恩

问：听人说往生西方极乐世界，是需要因缘福德具足的时候。是不是我们现在所做的就是积累呢？等功德圆满或是福德到了，我们就可以去西方世界了呢？

答：是的，去西方极乐世界必须要具备福德缘份才能到，我们现在所作的一切都是在积功累德，你缘分到了就能去。即使你命没有尽，你也会预知时至。将来以后你多大岁数，哪年哪月什么时候走会知道。知道之后，到那天你很清楚的，无有恐惧心无挂碍，可以上西方极乐世界了。如果你的因缘你的福德不够，到你命终的时候，缘没有到也去不了。只要福德因缘到了才能去。我们平时临终的时候，很多人找人助念什么的，这只是一种助缘，要靠助念的时候，这样的话，危险性也是比较大的，而且往生的机率也是很低的。因为你一直觉得福德不够，缘就不到。

（有人手机响。）请大家把手机拨到静音或是把它关掉，不要影响大众。你可知道大众的一念心起，会消掉你多少福报啊。你动了这么多人的心，你多少福都不够这一念的啊。我们要知道，在什么场合该做什么事情，哪里都有哪里的规矩。所以在世间如果连这最起码的道理都不懂的话，怎么会受益啊？到哪里就讲哪里的话，讲哪里的规矩，做哪里的事，这是最起码的了。来到寺院是一个清净之地，就不能吃肉啊，喝酒啊，抽烟啊，穿短袖啊，坦胸露背啊，大声说笑啊，不注重威仪啊，这全都是消去你福德的。要说起来这个话就长了，故事多了，给你讲。可见我们要知道了福德是怎么积累的，这不是刚才说嘛，上西方极乐世界要积功累德呀。今天能在这里坐着，都是无始劫以来所积功累德的善因，才有今天这个因缘坐在这里呀。你看看整个宇宙是多少人，来了几个，这里还有外地人。中国这么多人，学楞严的又有几个，我们掐指算一算，从《楞严经》问世，在唐代的时候，武则天的时候到现在，我们可以写出来在学楞严的有几个，今天我们在家这么多人，能遇到这个法，你不要误认为侥幸，是你修来的。你没这个福报是进不来的。进来也得会出去的，你承受不了，你会觉得不舒服，觉得没意思听不进去。

问：我想每个人最怕的，就是有病，身体不好。那在家的居士，又要忙工作又要忙家庭，天天事很多，那怎样的方法才能没病呢？

答：多诵楞严咒啊。如果你能诵到楞严咒，一天能诵50遍的话或是至七八十遍的话，病基本上就没有了。我诵到50遍的时候就没有病了，我病就全没有了，我一病病了十七年，可不是开玩笑的啊。如果你能诵到108遍的话，持之以恒去诵，你就开智慧了。首先关键把业障消掉，然后才能开智慧。这就是我最大的体会。首先身体好了，然后持之以恒开智慧了。这可不是打妄语，也不是吹的，以前看《楞严经》看不懂的呀，现在翻开能看得懂了，这就是开智慧了。但是所谓的开智慧，是能明白一些道理，我们再努力精进，最后能把它搞明白。所以现在我没有退路，我也没有退，我在这个基础上，每天来诵这个咒语。慢慢慢慢的积功累德，就可以完全把它搞明白。现在不是就我把它搞明白了。《楞严经》不是那么容易搞明白的。就像我现在看《楞严经》一样，我很感慨的讲，我说这个《楞严经》，为什么大家看不明白，很简单。为什么呢？因为我看着很简单，我天天诵咒语，这一诵就诵了十几年了。我刚看《楞严经》的时候，一翻开，这讲什么呀？真的不知道是什么意思。看了几天了，没看出什么道理。干什么都要下一番苦功夫。

问：消业障简单易行的方法是多放生，多布施，多做义工，还是多念咒语呢？

答：多放生可以延长寿命，也可以身体健康，但是你在道理上不能明白，业障是很难消掉的。要明白道理才能消业障，你才不去犯错误啊。如果你不明白这个道理，即使你把它天天放，你还在造业呀。因为你这面在放，那面再造。所以不究竟。多做义工也是福德，也是不究竟，不能消业障，因为道理不明白。多念咒语可以导致我们内心清净，产生定力可以消业障，我们要知道业障怎么消。所以很多人放生以为能消业障，能去病，其实是能培植你的福德，把你的寿命延长了。你不明白这个道理，业障是消不掉的。

问：保持心态平静了，可是为什么人还是会有病啊？

答：既然保持心态平静的话，那说明你这一切道理明白了。那明白了，你可知道，一切来自于因果呀。你有病是前世无量劫以来的因因果果，你只看到现在的痛苦，你怎么不看到你去杀去吃去伤害他人，给那些众生带来无量无边的痛苦。不用说别的，杀一只鸡，你看那个鸡有多苦啊，活着拿来被活活的宰了，气还没有全断掉，还在那蹬蹬，这边开水浇上了。可疼了！人家猪活得好好的把它杀了。羊活的好好的把它杀了。人家动物活得好好的，要穿皮袄皮衣，把它扒皮了，穿在自己身上。这都是业障啊这就是债啊。回忆一下，我们无量劫以来无非都在伤害他人，都在给一切众生带来痛苦与烦恼，带来利益有多少呢？

现在我们在工作，每个人不能吃一点亏，都要占便宜，吃一点亏要命了。那你杀人家命的时候，还没要你的命呢。你吃一点亏就受不了啦。人家说你两句你就受不了。可见了我们现在活在当下，每个人虽然没去杀，还在造业，活的还是痛苦烦恼。为什么呢？就因为都在为自己着想，都想自己更好，没想到它的痛苦。回顾一下从无始劫到现在，无非都在伤害他人。去干活上班，如果不给你钱会打起来，如果给少了不行，给奖金给少了不行，谁吃一点亏都不行。想一想回顾一下，我们就算这些不算，这些每个人都是这样，所以每个人都有病呀，才有医院啊，哪里来的，就这么来的。我们就去想想，确确实实给别人带来痛苦了。你每天吃肉，这个肉哪里来的？是从你身上割下来的吗？如果不是的话，这个肉从哪里来？就在伤害他人呢。我们每天三餐，我们回顾一下是多少？还有人现在有钱有势，要去杀野生的活的。这就是业障啊。

虽然你保持心态平静，你回顾一下无量劫以来你所造的业，那你就应该去承受啊。所以为什么还不明白这个道理呢？怎么样对别人，别人就会怎么样对我们，我今天跟大家和谐相处，我下次回来大家还会接受我。如果我这次全把大家伤害了，大家下一次就不会接受我了。我们要知道，好人好自己，坏人坏自己，利益自己、利益他人才是一个智者。如果只利益自己伤害他人，其实等于在伤害他人的同时，伤害了自己，永远不会得到利益。这就是智慧，这就是真理。为什么要学伟大的世尊？伟大的世尊把这个道理搞清楚了。世间人搞不清楚，不知道什么是利什么是害，不知道什么是好处啊，硬抓住大便当肉吃了。我给你讲。这就是世间人的无明颠倒。学什么？其实不是学佛让大家舍什么，是学佛让大家得到的更多啊。大家明不明白这个道理，所以还以为学佛的人是傻子。其实学佛人才是真正地为自己，是有智慧之人。

问：顶礼法师，我母亲现在不太相信佛法，她说她死了，如果真的有地狱她就来找我。请问法师，我该怎样面对？请法师开示。

答：那很简单啊，你就做地藏菩萨，为你母亲发广大无边誓愿嘛。唯有地藏菩萨才能做到啊，他母亲不信佛就下了地狱了吗？这个也只能这样说了，你就等着做地藏菩萨吧，为你母亲发广大无边誓愿。愿你的誓愿，愿你利益众生，愿她能受益，愿她能明白正法，愿她的邪知邪见能消除。唯有这个办法，没有别的办法。

问：人死后高僧们给做超度，超度到西方极乐世界吗？

答：那可不一定，人死了虽然我们能给你做超度，就像现在你们一样，我已经给你们做了四天超度了，从早到晚跟你们住在一起，现在你们生到哪里了？活人和死人是一样的，第一天觉悟心没做到，第二天好一点，第三天好一点，今天大家基本上内心都清净下来了。是不是？才是人道。守五戒就是人道，加上十善才是天道，你看看你做到几分呗。是不是？所以人死了也是一样的啊。

很多人问我，我家里人死了，我做过超度了，做过了一次，这一次还是写了个一百块钱的牌位，贴在墙上。有没有益呢？有。看你付出的代价多少，得到多少。超度一次，一次的功德。超度两次，两次的功德。就像有一个人，我都不认识他，打电话给我了说：“我给我父亲做了一个超度，请问法师看一看成功没有？”也不是找我做的。那我就说了：你做一堂一堂的功德，一堂的利益。什么叫成功什么叫不成功呢？你所谓的成功你想让他成佛呀？你都没有成佛，他怎么会成佛呢？问题就在这里了。所以世间的人，就想赚便宜。拿一块钱想把天捧上，怎么可能呢？我们要知道，就算再厉害的高僧，也要看你付出的代价。一堂有一堂功德，一堂有一堂的明白。你们现在超度四天，七天下来之后，你们觉得还不行，回家之后呢，又退下来了。所以我们超度也是，请他来给他讲道理，吃饱了喝足了，该上哪上哪了，他出去琢磨了琢磨，那不行，我还不想走，又回来了。那回来再做吧，做的早晚他觉得没意思了，不参与这个地方了，走了。所以你们现在是，开完这次法会觉得不行，又琢磨下一次法会，下一次法会不行，又想琢磨一百天法会。最后完全彻底的搞明白了，算是成功了，算是解脱了。活人和死人是一样的道理。

问：家里有人过世，如果请僧人做49天的超度，那能到西方极乐世界吗？

答：也不见得，这要看平时这个人的业力，平时这个人的生活习性、喜好。如果平时他是一个学佛的人，发了大愿的人，临终的时候如果没有预知时至，从他咽气的那一刹那开始，不停的做，做七七四十九天，那功德可能往生西方极乐世界。如果他不是一个学佛的人，而且也没发这个愿力的话，也不一定能往生西方极乐世界。做七七四十九天，如果是一个学佛人，看他的根基，如果他修得好的话，也许一堂也能走。那就看这个人平时的积功累德了。因为人死了之后，他有五通，没有障碍，如果他真的认识到这一点，明白这个道理，放下，马上就走了。怕的是他放不下。

问：授记是今生到西方极乐世界还是哪生呢？

答：这话还用讲。授记就决定成就了呀，还到西方极乐世界去干嘛啊。直指人心，见性成佛呀。不立文字，言语道断，心行处灭，当下就是啊。还到西方极乐世界去溜一圈干嘛呀？你到了西方极乐世界还要回来呀，广度众生满菩提愿呢。到西方极乐世界去明心见性，就叫花开见佛。可见你对佛理一点都不通，还哪生，再给你搞到哪一生去啊，那我就说了，等到弥勒佛才能轮到你。这不是笑话吗？如果要是今生了脱生死，那不是所有人都参加了吗。我让你去参加你也参加不了，你放不下呀。现在就算释迦牟尼佛说都了脱生死，大家也不会都去参加呀。什么叫因果？什么叫因缘？一个修行人要深信因果，要知道缘起。释迦牟尼佛在世的时候，为了度那人，城东老母，佛亲自到场，告诉他，你只要看我一眼，你就可以解脱了。她都不看一眼把眼睛蒙起来。现在我就算是说，不用释迦佛来说，就我说，你去就成佛了，也不可能去。就算给你打了包票，也不可能的。为什么？佛的威力多厉害，城东老母两个眼睛蒙起来，不看佛一眼，佛度不了她。所以，佛有三不能，无缘之人度不了。天下的人读《楞严经》都来了，不可能的。可见了，你这个又是笑话，又是天方夜谭，又是你想出来的妄想。所以我们要知道啊，法不孤起，遇缘则生。佛不度无缘之人。