三摩地中，贪求冥感，天魔得便，飞精附人，口说经法，口中好言于某生中，是我妻妾

演程居士

又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明；三摩地中，心爱悬应，周流精研，贪求冥感。尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法；其人元不觉知魔著，亦言自得，无上涅槃。来彼求应善男子处，敷座说法；能令听众，暂见其身，如百千岁，心生爱染，不能舍离。身为奴仆，四事供养，不觉疲劳，各各令其座下人心，知是先师本善知识，别生法爱，黏如胶漆，得未曾有。 　　辛五贪冥感想
　　心爱悬应，即渴望诸佛菩萨，冥中感应。彼受尽想现，处于三摩地中之修行人，忽然心爱悬应，遂一心周遍流历，精细研究，贪求佛菩萨冥中契合，期感圣应。即此一念，贪求冥应之心，便为招魔之由。即尔之时，天魔便飞精附人，口说经法，彼被魔所附之人，亦不自觉知，为魔所著，亦言自得，无上涅槃。来彼贪求冥应之善男子处，敷座说法；以魔力故，能令听众，暂见其魔所附之人，鹤发童颜，如百千岁。其用意无非显其修证之深，彼贪求冥应之人，对彼心生爱染，不能舍离。甚至愿为奴仆，四事供养于彼，身心劳碌，亦不觉疲劳。各各为魔所摄之众，皆令其原有座下，心知被魔所附之人，原是彼等先世之师，为本来善知识，各别生起一种法爱之心，如胶似漆，黏不可解，得未曾有。
　　是人愚迷，惑为菩萨，亲近其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言，我于前世，于某生中，先度某人；当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随，归某世界，供养某佛。或言别有，大光明天，佛于中住；一切如来，所休居地。彼无知者，信是虚诳，遗失本心。此名厉鬼，年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。
　　是人谓是心爱悬应、贪求冥感之人。受魔鬼所愚，迷惑无知，以为被魔附者，是菩萨再来，相亲其心，受其邪气薰习，从其邪行，破佛律仪，潜行贪欲。此魔所附之人，往往口中好言，我于前世，于某生中，先度某人；某人当时是我妻妾兄弟，因有宿缘，今未相度，与汝相随，归某世界，供养某佛。或言别有大光明天，佛于中住，意谓欲界天顶，波旬魔王所居之处，为一切如来，所休居地。彼等无知，信其虚诳妄语，致遗失本修之心，顺从魔教，为魔眷属。此名厉鬼，因中贪忆为罪，罪毕遇衰成形，反为厉鬼，年老沦为魔眷，被魔王所遣，飞精附他人身，乱恼贪求冥应之修禅者。目的既达，厌足心生，离彼人体，以下

佳人

欲得菩提，要除三惑。不尽三惑，习气不灭，落于魔道---大佛顶首楞严经讲记
五十阴魔，悲魔，狂魔。理可顿悟，事必渐修---海仁老法师
五十阴魔之我慢魔，不礼塔庙，摧毁经像---海仁老法师

修三摩地贪求善巧，天魔得便飞精附人口说经法，显种种神通潜行贪欲，蛊惑人心---大...
三摩地中，心爱游荡，飞其精思，贪求经历，天魔得便，飞精附人，口说经法，忽见自...
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蛊毒魇胜恶鬼飞精附人口中好言，眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提涅盘真处。都...
三摩地中，贪求冥感，天魔得便，飞精附人，口说经法，口中好言于某生中，是我妻妾
欲得菩提，要除三惑。不尽三惑，习气不灭，落于魔道---大佛顶首楞严经讲记
阿弥陀佛！不可以有贪着之心，使魔王有机可乘！

佛学弟子

        修行中防不胜防，不能大意，修行深，危险也大。前几天感冒时念诵经咒一会儿后，总是昏沉想睡。我感觉不对劲，就念诵楞严咒。晚上再念就没有这毛病了。
        还接连两次好梦，但是不能当回事，也不要去想，否则可能又中圈套了，谁知是真好假好呢？
        还有，想起昨天的讨论，我也提醒大家，如果平时修别的法门无所谓，但是如果自己到了老年时仍然没有成就，或者不能确保以后不用轮回，那么一定要修净土法门，当然年轻时修更好，这样，就可以避免以后再轮回了。即使能升到天界，也千万别去，天界也要轮回，一旦轮回，又要重头再来，说不定犯了某些戒律，还会堕落恶道，难以出头。所以，如果没有成就，一定要往生极乐世界或其他佛国，避免轮回。

佛学弟子

网线不好，重复发了。

力力熊

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

演程居士

本帖最后由 演程居士 于 2013-6-1 18:31 编辑 欲得菩提，要除三惑。不尽三惑，习气不灭，落于魔道---大佛顶首楞严经讲记 五十阴魔，悲魔，狂魔。理可顿悟，事必渐修---海仁老法师 五十阴魔之我慢魔，不礼塔庙，摧毁经像---海仁老法师 修三摩地贪求善巧，天魔得便飞精附人口说经法，显种种神通潜行贪欲，蛊惑人心---大... 三摩地中，心爱游荡，飞其精思，贪求经历，天魔得便，飞精附人，口说经法，忽见自... 三摩地中，贪求契合，天魔得便，口说经法，令其听者，心自开悟，或口说偈，或自诵... 蛊毒魇胜恶鬼飞精附人口中好言，眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提涅盘真处。都... 三摩地中，贪求冥感，天魔得便，飞精附人，口说经法，口中好言于某生中，是我妻妾 欲得菩提，要除三惑。不尽三惑，习气不灭，落于魔道---大佛顶首楞严经讲记