想请问一下各位师兄，到底什么才是安住当下？

演程居士

优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亦观佛最初成道。观不净相，生大厌离。悟诸色性。以从不净白骨微尘，归于虚空。空色二无，成无学道。如来印我名尼沙陀。尘色既尽，妙色密圆。我从色相，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，色因为上。

香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我闻如来教我谛观诸有为相。我时辞佛，宴晦清斋。见诸比丘烧沉水香，香气寂然来入鼻中。我观此气，非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从，由是意销，发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭，妙香密圆。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上。


此皆安住之法，随选一法，皆可证道。

心净即国土净

演程居士 发表于 2020-4-10 09:46
优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亦观佛最初成道。观不净相，生大厌离。悟诸色性。以从不净白 ...

大师兄好！别来无恙乎？

心净即国土净

有礼缺貌 发表于 2020-4-9 18:06
先瞎点评一下，第九楼、第十一楼、第十四楼都讲的靠谱；
9楼法光师兄，讲的比较接地气，应该是楼主师兄关 ...

有礼缺貌兄，一向可安？

心净即国土净

大家讨论了这么多，都是公说公有理，婆说婆有理，不说也有理。

我非常好奇：“当下”这个词语，是谁发明的？有没有标准的定义？谁来说说看？

演程居士

心净即国土净 发表于 2020-4-10 13:32
大师兄好！别来无恙乎？

南无阿弥陀佛。师兄吉祥如意。

座下莲花

（师兄们吉祥如意）明珠禅寺释道淳大和尚敬发宏愿：为感十方有缘护持，弘法利生，现将108颗星月菩提念珠在大雄宝殿佛前诵念一亿佛号，佛力加持108天洒净免费结缘众生，愿有缘人得佛护持，念佛精进，阖家安康，与诸佛菩萨永结胜缘，永受诸佛菩萨加持庇护。结缘佛珠联系圣云登记：电话微信13620481036 （法缘殊胜-顺佛缘结缘，受师父法命随喜转发告知-合十感恩）

座下莲花

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座下莲花

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大饼

有礼缺貌 发表于 2020-4-9 18:06
先瞎点评一下，第九楼、第十一楼、第十四楼都讲的靠谱；
9楼法光师兄，讲的比较接地气，应该是楼主师兄关 ...

谢谢师兄，有几个师兄的回答我确实没能完全理解

guanru

在没有证得无生前，读诵大乘，解第一义，劝进行者，也依经典随顺法性作相似熏修。此等根基众生·，在《观无量寿经》散善三福九品中，称为行福。

座下莲花

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心净即国土净

guanru 发表于 2020-4-15 07:06
在没有证得无生前，读诵大乘，解第一义，劝进行者，也依经典随顺法性作相似熏修。此等根基众生·，在《观无 ...

在没有证得无生前，读诵大乘，解第一义，
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何为“无生”？

既然未证无生，又如何能解第一义？

自相矛盾，以盲引盲，乱弹琴。

guanru

心净即国土净 发表于 2020-4-15 15:06
在没有证得无生前，读诵大乘，解第一义，
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引用（既然未证无生，又如何能解第一义？自相矛盾，以盲引盲，乱弹琴。）

宇宙N: 信，解，行，证，四部曲，有何异同呢？

座下莲花

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并蒂莲

当下是说的见到了如如不动的自性
然后安住自性 随缘不变 不变随缘  就是所谓的安住当下