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楼主 |
发表于 2020-3-11 23:14
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二、喇嘛教诸“活佛”皆犯大妄语
“活佛”一词也是晚世魔王子孙乱法的产物,至今也不过几百年历史。可笑又可耻的是,
喇嘛教为了混淆视听,却栽赃说“活佛”是汉人对藏地转世者的称谓,还说“活佛”并不意
味着是“活生生的佛”,一般“活佛”也都不会如此承认。
比如:
★“所谓‘活佛’,在藏地根本没有这种称呼,它的本意是转世的修行人,而不是活生生
的佛。但有些汉人喜欢夸大的名词,觉得听起来比较神气,于是‘活佛’就应运而生了。”(索
达吉微博)
然而,“活佛”都是由其他“活佛”认定,甚至厚颜无耻地自我认定的。
比如:
★“金刚上师多是普贤王如来的化现。 ”(晋美彭措“法王”讲《百业经》)
★“在学法的弟子中, 对我有信心的会恭称‘法王如意宝’„„不能直呼上师之名, 否
则果报很大。 ”(晋美彭措“法王”讲《百业经》)
★“现在的很多活佛,有些是母亲认定的,有些是舅舅认定的”(索达吉讲《入行论》)
那么,索达吉咋不说某某活佛是哪个汉人认定的呢?
★“已有一些行者依此(男女行淫双身法)而证得佛果”。(索达吉《藏密问答录》)
★“上师与佛的色身和法身无二无别”“从功德上讲,上师与佛没有差别; 但从恩德上而
言,上师超过了一切诸佛。 ”(索达吉《上师瑜伽速赐加持》)316
索达吉自打嘴巴还有更直接的呢。
比如:
★“我的上师是佛陀,佛陀哪会犯错误„„上师如意宝确实是活生生的佛来到面前,度
化我们末法时代的众生。”(索达吉讲《前行》)
喇嘛教上上下下、时时刻刻如念咒般吹嘘上师就是活生生的佛,怎么就成了“有些汉人
喜欢夸大”呢?诸上师证得了佛果还不是“活生生的佛”难道是“活生生的魔”吗?到底是
谁在夸大其词、颠倒是非呢?造“未证言证”的大妄语也就罢了,何必栽赃汉人、拉全体汉
人做诸上师大妄语的替罪羊呢。 |
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