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若初心者多，则无论朝暮，均可以念《弥陀经》、《往生咒》，即念佛矣。朝暮如是，日间如是亦可，不念经咒，即以“赞佛偈”起亦可。须知所有功课，均以念佛为主，经咒为宾。知此义，再按林员之身分而定，庶可适宜。
按：
一、课诵安排一：
1、念《佛说阿弥陀经》 一遍
2、念往生咒 3~7遍
3、念佛 若干，百声、千声、万声...
早、晚同上
二、课诵安排二：
1、念赞佛偈 一遍
2、念佛 若干，百声、千声、万声...
早、晚同上
三、有修行其它经咒的课诵建议：
1、念佛为主，经咒为辅
2、念佛程序参考上面的一和二
早、晚同上
或者每次念佛，皆念《弥陀经》、《往生咒》，但早起发愿，念长《发愿文》，晚亦如之，余皆念四句即已。或者早起第一次念《弥陀经》、《往生咒》，以后但接续念佛不断，至晚念《发愿文》，三皈依。
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又：念佛仪轨，念诵次第，不可错乱
印光于十八日奉上芜函及拙钞, 不知曾收到否。不意阁下亦于兹日复示手教。其同心相感欤, 抑偶然符会尔。所云念佛仪轨, 须分同众独修两种。若同众修, 当依日诵中念佛起止仪, 庶可通途无碍, 彼此攸宜。至于独修, 虽可随人自立, 然其念诵次第, 不可错乱。所云放下身心, 闭目凝神, 念净法界护身咒, 及默想赞佛偈, 礼佛及三菩萨毕。若诵经, 则诵弥陀经一遍, 往生咒三遍毕, 然后朗念赞佛偈毕, 即接南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛。即唯念南无阿弥陀佛, 宜围绕念, 或数百声或一千声。末念观音势至清净大海众三菩萨, 然后念发愿文。文毕念三自归。是为一期起止。若欲多诵经, 多持咒者, 当另立一诵经时。若一时并行, 当先诵经, 次诵咒, 次赞佛念佛, 次发愿三归。此决定不易之次序也。（三编卷一·复丁福保居士书四）
问：修行人止恶行善, 是分内事, 允当加勉。惟功课及二六时中, 过现未三心憧憧往来, 总不能除。心业未净, 于往生有无妨碍。 答：功课宜专不宜繁。专易摄心。繁难归一。往生在信愿真切。倘无真信切愿, 纵心能清净, 亦难往生。不可不知。（三编·答俞大锡居士问）
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发表于 2013-4-10 13:15
