分享一篇文章“如何讲《法华经》是三权归于一实 、三乘归于一乘？ ”

guanru

rick6269 发表于 2019-12-30 08:43
师兄好大口气，请问您是不是已经了生死了？

生死都看不透，那就有问题了。这可不是我说的。

随喜只是了了一点生死的藏教菩萨，就和已经了生死的大口气挂上钩啦，楼主大大让我一头雾水，，，

rick6269

guanru 发表于 2019-12-30 10:41
生死都看不透，那就有问题了。这可不是我说的。

随喜只是了了一点生死的藏教菩萨，就和已经了生死的大 ...

原来师兄已经是了了一点生死的藏教菩萨，随喜赞叹，不用多久师兄一定成佛，加油！

guanru

rick6269 发表于 2019-12-30 10:50
原来师兄已经是了了一点生死的藏教菩萨，随喜赞叹，不用多久师兄一定成佛，加油！

呵呵！了了一点生死的话也不是我说的，末学只是随喜，加油！

染心半净

rick6269 发表于 2019-12-29 21:41
按照师兄的意思，我可不可以理解成持名念佛也是一种执着，一声佛号持到底也是强烈的执取心？我对各各法门 ...

师兄，有执取，无执取，也是二元对待法，用这在种观点看问题，是不可能理解一乘圆教的。

有一个对联，形容一乘圆教与净土，很传神，分享给师兄:
顿舍九界空花自力，全归一乘愿海弥陀。



这个对联说的多好啊，舍者舍尽，必有不舍之功德。这才能一乘法。

经云:
诸佛两足尊
知法常无性
佛种从缘起
是故说一乘

染心半净

其实，我很想看看有礼缺貌师兄的观点，可惜没有遇见。此贴再说估计就要起争执了，我就不在说了。祝6269师兄一切顺利。

rick6269

染心半净 发表于 2019-12-30 13:31
师兄，有执取，无执取，也是二元对待法，用这在种观点看问题，是不可能理解一乘圆教的。

有一个对联， ...

按您的思路其实“不舍之功德”也要舍掉，“一乘法”也要舍不能执着它，师兄可以感受一下能不能“舍尽”。

rick6269

染心半净 发表于 2019-12-30 13:34
其实，我很想看看有礼缺貌师兄的观点，可惜没有遇见。此贴再说估计就要起争执了，我就不在说了。祝6269师兄 ...

还好吧，我在这个论坛上还看过俩人对骂好几天的，我们算是很有礼貌的了。光靠这样打字是不能完全说明双方观点的，这个我可以理解。也祝您早日成佛。

道十三

修无量寿经也可以成就佛道的，无量寿经所述之修行五门：礼拜，赞叹，念佛，观想和发菩提心。现今懂得修观的人很少了，修观也要从“心”入手，证到极乐世界的一切法相，到无相可证，住相证果，即身成就阿弥陀佛报身佛。所谓的“心”所指的是佛性，观想是佛性的观相与佛境相融合，而非人为的后天大脑去观想佛之法相和佛境。如后天大脑去观相去求相是不行的，金刚经：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。“应无所住而生其心”。

rick6269

道十三 发表于 2019-12-30 21:19
修无量寿经也可以成就佛道的，无量寿经所述之修行五门：礼拜，赞叹，念佛，观想和发菩提心。现今懂得修观的 ...

多谢师兄指教，八万四千法门都可成佛，也祝您早日成佛。

rick6269

道十三 发表于 2019-12-30 21:19
修无量寿经也可以成就佛道的，无量寿经所述之修行五门：礼拜，赞叹，念佛，观想和发菩提心。现今懂得修观的 ...

请问师兄读修无量寿经是不是可以身体健康去除病痛？

道十三

rick6269 发表于 2019-12-30 21:47
请问师兄读修无量寿经是不是可以身体健康去除病痛？

只念经咒有一定的治病作用，念经咒得佛菩萨加持，去除业障，同时练气，打通大小周天，就很少得病了，同时练气通脉也是修观的基础。

rick6269

道十三 发表于 2019-12-31 01:26
只念经咒有一定的治病作用，念经咒得佛菩萨加持，去除业障，同时练气，打通大小周天，就很少得病了，同时 ...

多谢回复。