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楼主: 观望

楞严经说“色阴虚妄,本非因缘,非自然性”何解?下面详述,望有缘人解我疑惑。

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发表于 2019-10-28 10:52 | 显示全部楼层
心净即国土净 发表于 2019-10-27 13:10
莫吹牛皮,有本事到“无尽灯论坛”走一走,如何?

要是几年前,还真要被你纠缠上的;
我不争对错,不关心别人是否接受我的观点,我不吹牛皮,也没本事没兴趣去证明自己;
表达我的观点,只为表达,自己做到有出处有依据即可;

万法皆空,是不生不灭;把你绕晕了也好,不绕晕也罢,你自认为懂也好,不懂也罢,和我没什么关系的。

问我是凡夫还是菩萨,在你眼里我是啥,和我也无关,你这么问我,是人我是非,我没兴趣和你交流。

点评

事不关己高高挂起?可是,学佛恰恰不是事不关己。 好好问问你自己的初心,学佛是为了什么?难道是为了尽快的下地狱?  详情 回复 发表于 2019-11-2 13:05
发表于 2019-11-2 13:05 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2019-10-28 10:52
要是几年前,还真要被你纠缠上的;
我不争对错,不关心别人是否接受我的观点,我不吹牛皮,也没本事没兴 ...

事不关己高高挂起?可是,学佛恰恰不是事不关己。


好好问问你自己的初心,学佛是为了什么?难道是为了尽快的下地狱?

点评

你说的话颠三倒四,和别人说的话驴头不对马嘴,扯的十万八千里,莫名其妙。  详情 回复 发表于 2019-11-4 09:20
发表于 2019-11-3 11:57 | 显示全部楼层
大家与其争论,不如看看佛经。

你注意,佛说我说因缘非第一义。第一义,是离文字相,离言说相,离心意识的,所以不得已退而求其似。

比如你离家,才有回家之路,如果你始终没有离家,回家之路就纯属戏论。自然因缘,建立在你已经妄想上,若离妄想,一切不过戏论。
发表于 2019-11-3 17:09 | 显示全部楼层
你说眼疲劳看见空中华,可是不一定。你眼睛疲劳不一定就看见华,即使看见,也不一定是同一种,因为那本就是你的错觉。即使你说我总看见一种,换个人呢?

你那空中的华,即使你说的因缘具备了也不一定出现,那说因缘还有何意义呢?
发表于 2019-11-4 07:43 | 显示全部楼层
1.你眼睛沒病或沒疲勞之前,虛空中有花嗎?沒有!
2.你眼睛有病或疲勞之時,虛空中有花嗎?沒有!
3.你眼睛無病了或無疲勞了,虛空中有花嗎?沒有!
可見自始至終,虛空中都沒有花
因此,沒有因緣這回事,故說本非因緣,虛空中自始至終都沒有自然界的花存在,故說非自然性。
所有的一切都是我們眾生的妄執而所謂“有”!
发表于 2019-11-4 08:31 | 显示全部楼层
佛還會再起無明再輪回嗎?

圓覺經說:善男子!一切眾生從無始來種種顛倒,猶如迷人四方易處,妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相;譬彼病目見“空中花”及第二月。善男子!空實無花,病者妄執

無明就好像空中花那樣根本就沒有,既然根本就沒有,那來再起無明呢?空實無花,病者妄執
发表于 2019-11-4 09:20 | 显示全部楼层
心净即国土净 发表于 2019-11-2 13:05
事不关己高高挂起?可是,学佛恰恰不是事不关己。

你说的话颠三倒四,和别人说的话驴头不对马嘴,扯的十万八千里,莫名其妙。
发表于 2020-3-6 16:23 | 显示全部楼层
经者径也,引人入道之路径,学习楞严经要对(心于性)先有个认知,明心见性了学习楞严是为了开智。           色阴虚妄,本非因缘,非自然性,出楞严经,依你所问又是眼根未明,瞪发劳相,给你个丁丁号上面有录像回放可以到上面听听。
手机号查询钉钉;15003173895   
用户名查询钉钉;草原上的酥油灯
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